基本上   一個人有根深蒂固的輪迴概念  不會是個壞人

一個人了解  細密完整的眾因緣所生法   就更接近真理

 

 

 攝大乘論----淨界法師   講述

https://www.youtube.com/watch?v=eeL1_q8ugYc&list=PL50524A480F8EC619

佛陀走過的路~從凡人到成佛的明確路徑

 

 金剛經 法會因由分第一  

https://www.youtube.com/watch?v=DlxVLkAfpTE

佛衛 三重妙雲講堂 惟曦法師 講授金剛經

  

攝大乘論講記    寬謙法師

https://www.youtube.com/watch?v=KzFqKmneKJA&list=PLOZUHRr4_koVvmSzVxikIeNqKovXxv7l2

《攝大乘論》是唯識學中扼要而最有價值的，

為唯識學者所必須研究的聖典。

本論的釋論，在印度有世親、無性兩種，而應以世親釋為主，

無性釋作參考。導師採用玄奘譯作講本，

但建議 對真諦的譯本，應以活潑的方法，客觀的見解去看它。

 

 

心念是有範圍的   考慮的範圍愈小   時間愈短   惡業愈重

譬如   搶超商   只顧自己肚子   只考慮眼前

凡人的心念   一般而言   都是有範圍拘限的

所以   一定會落入顧此失彼的業力(數)的輪迴作用

直到修行到淨業(我執去除)   輪迴才停止

心念考量有所範圍   稱有為法  一定受到數的運作軌則侷限

( 科學 : 力學原理   佛法 : 五蘊的業識)

考慮的範圍大小(從大到小:三界)  ~  無色界   色界   欲界

基本上   一個人有根深蒂固的輪迴概念   不會是壞人

一個人了解  細密完整的眾因緣所生法   就更接近真理