佛說八大人覺經 (後漢安息國三藏安世高譯)
為佛弟子。常於晝夜。至心誦念。八大人覺。
第一覺悟。世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。
生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
第二覺知。多欲為苦。生死疲勞。從貪欲起。少欲無為。身心自在。
第三覺知。心無厭足。唯得多求。增長罪惡。菩薩不爾。常念知足。
安貧守道。唯慧是業。
第四覺知。懈怠墜落。常行精進。破煩惱惡。摧伏四魔。出陰界獄。
第五覺悟。愚癡生死。菩薩常念。廣學多聞。增長智慧。成就辯才。
教化一切。悉以大樂。
第六覺知。貧苦多怨。橫結惡緣。菩薩布施。等念冤親。不念舊惡。
不憎惡人。
第七覺悟。五欲過患。雖為俗人。不染世樂。常念三衣,瓦鉢法器。
志願出家。守道清白。梵行高遠。慈悲一切。
第八覺知。生死熾然。苦惱無量。發大乘心。普濟一切。願代眾生。
受無量苦。令諸眾生。畢竟大樂。
如此八事。乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道慈悲修慧。
乘法身船至涅槃岸。復還生死度脫眾生。以前八事。開導一切。
令諸眾生覺生死苦。捨離五欲修心聖道。若佛弟子。誦此八事。
於念念中。滅無量罪。進趣菩提。速登正覺。永斷生死。常住快樂。
佛說八大人覺經
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問:底下一個問題,《地藏經》說在夢中可親領我們看到諸眷屬。
請問為何不能讓我們在清醒的時候看到?
我每天念《地藏經》,但疑問很多,請求開示。
答:你所以看不到,念《地藏經》看不到,就是因為你疑問很多;你要沒有疑問,你就看到了,不但在夢中能夠可以能看到,不在夢中也能看到。所謂誠則靈,真誠到極處,他就起感應道交的作用。而感應道交跟我們最容易的是鬼道,鬼道跟我們最近,就像住在隔壁一樣,最近、最容易起作用。天道,天道距離就遠一點,那個功夫就要更深,所以見鬼不難。我過去一個朋友,也是同學,在抗戰念書時候的同學,以後台灣我們又碰到,我出家之後他也出家。我跟老師學講經,他想到講經很辛苦,人家未必相信,他就學密去。跟屈上師去學密,他說我一現神通,人家就相信了,他去學神通。
學密首先要拜佛,他有期限的,先磕十萬大頭,要拜十萬拜,密宗的大拜十萬拜。他非常用功,很難得,是個好修行人。大概學了一年,他告訴我,他看到鬼了,每天看到,就跟我們平常看到人一樣。他說每天到黃昏,我們的黃昏是鬼的早晨,就有稀稀落落就看到,到九點鐘、十點鐘滿街都是。他看到之後,最先害怕,以後變成習慣也不害怕了,人鬼雜居,凡是有人的地方就有鬼。到第二天天亮,雞叫的時候慢慢就少了。人鬼雜居。他還遇到前世的家親眷屬,遇到了以後給他供牌位。我就跟他說,我說你學神通,神沒通,鬼通。不過常常跟鬼往來,臉上有陰氣,氣色不好,人會浮腫,臉上沒有光采。我把這個事情告訴李老師,李老師說各有因緣,這沒法子,他相信這個,沒法子。好像到第二年還是第三年他就過世了。所以修學不是一樁容易事,遇到真正善知識,沒有信心,這是很可惜的一樁事情。
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