淺介范毅舜的《山丘上的修道院》





http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010528852
山丘上的修道院：科比意的最後風景
作者：范毅舜
出版社：本事文化
出版日期：2011年12月27日
語言：繁體中文 ISBN：9789866118197
裝訂：平裝

范毅舜透過攝影與科比意進行一場跨世紀對談，
以影像和文字捕捉了空間的靈魂，呈現出科比意的內心世界。
百來幅珍貴照片  全球首次發表

　　這是一本有血有肉，令人感動的建築書寫！在作者的文圖中，現代建築大師科比意的幽魂，似乎再度徘徊在廊香教堂與拉圖雷特修道院內，與讀者們進行宗教與藝術的對話。

如果不談作者范毅舜在攝影方面的專才，這本書藉由一座頗具爭議的拉圖雷特修道院 (Sainte Marie de La Tourette) 揭露了建築大師科比意在生前最後一夜的一段秘辛，同時也帶領我們見證「宗教與藝術的衝突與和解」，並追溯道明會艾倫神父的過人見識及創舉，光是文字敘事本身就已經相當吸引人。
從而，再加上書中收錄的上百幅珍貴照片，這一場文字與影像之旅可說是精采萬分！

提到了艾倫神父 (Marie-Alain Couturier)，其實他是我在之前搜尋馬諦斯參與修建旺斯教堂 (Chapelle du Rosaire de Vence) 的相關資料時失之交臂的一位偉大人物。
http://classic-blog.udn.com/le14nov/3693821
Matisse Series 1 -- Chapelle du Rosaire de Vence

說來，這也是觸類旁通或是山不轉路轉的一種閱讀經驗，像是重新回到你曾經去過的地方並且發現一處遺漏的風景，特別讓人感到興奮。

艾倫神父何許人也？
http://en.wikipedia.org/wiki/Marie-Alain_Couturier
曾經當兵參加一次世界大戰，戰後成為宗教藝術學徒，他在 1925 年加入天主教道明會，而從以下這段摘要，可以一探這位神父的前衛想法：
在艾倫的認知裡，不管藝術家有沒有信仰，都是上帝的子民，都該為上帝所用。
在當時，這樣的觀念僅能以「驚世駭俗」來形容。在由他創辦，法國藝術界頗具影響力的《宗教藝術》雜誌中，艾倫這樣提到：
「藝術家既然是人，當然是罪人，如果他們的罪比一般人來得顯著、令人震驚，那是因為他們充滿了想像力。藝術是文化、甚至是宗教的延伸體，有的藝術家若自認是共產黨員，那他們就是對窮人懷有愛心的共產藝術家，我們應當讓他們自由地位我們工作，為我們的教堂畫壁畫。藉著創作，他們能告訴我們五百年來前所未聞的偉大故事。至於深受排斥的抽象派藝術家，他們的創作應像巴哈的管風琴音樂，在教堂裡有一席之地。」

拉圖雷特修道院可以說是艾倫神父堅持貫徹其意志下催生的產物，當時原本在北歐工作的他還親赴里昂遊說：
基督徒的藝術若能由一位虔誠且富天分、近乎聖者的信徒來實現。可說再理想不過。但如果這樣的人並不存在，此刻，我相信為了再造一個如文藝復興時代的榮景。我們應當禮聘一位沒有信仰的天才，而不是一位有信仰卻缺乏天分的建築師。

而艾倫神父屬意的天才建築師正是柯比意。
1953 年 5 月柯比意來到這片里昂會省，1956 年 9 月動土興建一直到 1960 年 10 月完工：
「創造一個安靜、可讓上百人身心靈安頓的地方。」科比順從艾倫神父的指示，及所參考的托羅內修道院，以個人、團體、信仰生活三個主元素來架構他的設計。像畫家一樣，科比以白色作為整座建築的基調，室內更以紅、藍、綠、黃、黑這些大膽的顏色來畫龍點睛。





這是一座從外觀上很難辨別與宗教有關的建築物，但從修道院內部的一些照片似乎我也可以感受到莊嚴寧靜的宗教氣息，特別是作者提到的會士宿舍，一間間的斗室，「除了一張書桌、一個小櫥子及一張單人床，房間裡再放不下東西」。
在此，作者下了一個註解：
我在沒有網路、電視、電話、收音機的小房間裡突發奇想，科比的蜂巢小室會不會是個反諷現代生活的警世預言？在一個物資充裕的社會裡，我們究竟還需要什麼東西才能讓生活更幸福？






這就是山丘上的修道院：科比意的最後風景。
是否我們也可能找到一個身心靈安頓的地方？無關宗教，無關藝術？


【延伸閱讀】
http://okapi.books.com.tw/index.php/p3/p3_detail/sn/1022
【好設計】中文書：開窗，讓光透進來——《山丘上的修道院》設計概念
作者：本事文化編輯 / 2012-01-03

http://en.wikipedia.org/wiki/Sainte_Marie_de_La_Tourette
http://www.couventdelatourette.fr/