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Excerpt：王鼎鈞的《古文觀止化讀》
2025/07/15 05:06
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Excerpt：王鼎鈞的《古文觀止化讀》
書名：古文觀止化讀
作者：王鼎鈞
出版社：爾雅
出版日期：2013/02/15
內容簡介
對於《古文觀止》一書，大家想必不陌生，不過王鼎鈞提出了「化讀」：「大而化之，食而化之，轉而化之。」將讀古文的心得轉化為現代語彙，讓我們了解貫通，進而體會消化，再轉為寫作的養分，鼎公可謂用心良苦，所以他說：「願有緣人以清淨心一展此卷。」
現代作家為我們導讀文學經典，這是讀者之幸。
【Excerpt】
〈春夜宴桃李園序〉（李白）
春夜在桃李園裡舉行宴會，大家飲酒作詩。序，放在詩的前面，說明背景和緣由。
這篇文章的題目，也作〈春夜宴諸從弟桃花園序〉，從弟，堂兄弟，同一祖父。李白有詩「秋夜宿龍門香山寺奉寄從弟幼成令問」，有人說，這篇序中的從弟即指李幼成、李令問等。
早期的李太白也曾有一番抱負，順應世故人情，知道怎樣搞好人際關係。後來才痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄，鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
春，一年最好的季節，桃李園，春天最好的地方，宴會，生活中最好的節目。松竹梅歲寒三友，桃李杏春風一家，桃李，春天植物的代表。
……
李白，唐代大詩人。出生地有爭論，一般認為他在甘肅天水的秦安出生，曾在四川江油、湖北安陸等地居住。秦安在中國古代是個重要的地方，李廣、符堅都是泰安人。四川江油在綿陽附近，物產豐富，李白留下許多遺跡，現在有一座很大的李白紀念館。湖北安陸在孝感附近，產銀杏出名，李白在這裡結婚。
李白宴客的桃李園，有人說在湖北安陸，有人說在河南臨汝，後來「春日桃園」列為汝州八景之一。
……
「夫（發語辭）天地者、萬物之逆旅（旅館）；光陰者、百代之過客。」
夫，發語辭，表示要開始說話，多半是要發議論。者，虛字，表示語氣的變化。夫，者，之，沒有這三個字仍然可以表達原來的意義，只是影響了語氣節奏。現代的白話文學在這方面仍然注意講究。
天地，天下地上，世界，世界是一座大旅馆。逆，反方向，旅馆派人出來迎客，和客人行進的方向相反，反方向始能相遇。天地是一個迎接萬物臨時存留的地方。一個巴掌拍不響，兩個巴掌向同一方向拍也拍不響。有人說，如果一連幾天沒有人打電話給你，那就表示到了你打電話出去的時候了。
旅館只能暫住，閣中帝子今何在，黃鶴一去不復返，他們都是來住旅館。
光陰，時間。「立天之道，曰陰與陽。」人對天象最初的印象可能是明暗，稱時間為光陰，光，明也，陰，暗也。晝夜輪替，如一波一波行人，擬人化的說法。
一代，可以指一個朝代，也可以指人的一輩子，父子相繼為一代，百代，很長的時間，代代在天地大飯店住過。棄我去者昨日之日不可留，時間的小鳥為甚麼一去不回呢，他是過客，不是歸人。
物質有體積，著重空間感，所以說「逆旅」，生命有長短，著重時間感，所以說「過客」。這是達觀，不是悲觀，他沒說天地是殯儀館，等著收屍，時間是流沙，埋葬一切。
李白這篇小序，有許多句子兩兩並列，互相對稱，意義則向前延伸，叫做「對仗」。像開頭兩句，天地對光陰，萬物對百代，逆旅對過客，寫出生死、興亡、成毁等等歷史發展，就是對仗。
為甚麼叫對仗呢，古代的儀式往往由兩人一组來舉行，大場面儀仗隊左右兩列排開。有一種文學形式，文句分兩聯，上聯與下聯字數相等、句法相似、平仄相對，此外，詞語應兩兩對應。比方說以名詞對名詞、動詞對動詞、數目字對數目字，形容詞對形容詞，所以稱為對仗。這是方塊字的特性，中國文學的特色。
唐以前，六朝魏晉盛行駢體文，把方塊字的特性、中國文學的特色發展到極致。駢體也叫駢儷，駢：兩馬並駕，兩馬並行，兩物並列，兩句對偶；儷：兩人成雙，夫妻成對，兩句相對。「本格」的駢體文幾乎從頭到尾全用對仗構成，歐陽修的〈秋聲賦〉，蘇軾的〈赤壁賦〉，散句和偶句交錯，文學史稱為「文賦」。
李白風格，奔放自然，不喜拘束，律詩很少。駢體文與律詩都是「戴著腳鐐跳舞」，李白此時在嚴格拘束中表現瀟洒自由，形式完全沒有妨礙他。藝術就是接受限制，戰勝限制，他辨到了，人生也是接受限制，戰勝限制，他沒成功。
……
「不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。」
佳作，各位的詩一向都是好詩。主人的台詞。
又，美景瓊筵，幽賞清談，這個環境產生好詩。又到了你們寫出好詩來的時候。
雅懷，詩言志，志者心之所之也，寫思想感情。各位的思想感情超出一般凡俗的人，若不寫詩表現出來，外人後人怎麼知道？
好，現在開始，一炷香的時間。如果寫不出來呢……
金谷，地名，位於河南省洛陽縣西。晉代石崇建金谷園於此。他是富豪，經常在園中舉行超級大宴，對不寫詩的人罰酒三斗，也就是三杯。世俗遊戲規則，贏的人得到，輸的人失去，只有在喝酒的時候相反，有人說人的交情「喝酒越喝越厚，賭博越賭越喝薄。」
石崇，晉武帝、惠帝時人，有戰功，做大官，他一面貪污，一面成立特種部隊出外搶劫商旅，累積了巨大財富。有學問的人說，晉代商業發達，所以能產生這樣的富豪，而且不止一人。
石崇留下一些「鬥富」的故事，人家做飯燒桂木，他做飯燒蠟燭，人家在門外大路上四十里以內用絲編成屏幛，他家門外五十里以內以網緞為屏，人家拿兩尺多高的珊瑚給他看，（那珊瑚還是皇上賞賜的呢），他拿起鐵如意打碎了，拿出四尺高的珊瑚賠償。行為這樣狂妄，怎麼能壽終正寢，終於被權臣孫秀害死。鄭板橋說他並不是打碎了珊瑚而是打碎了他自己。
石崇在中國文學作品裡留下典故，除了金谷園，他還有一個侍妾叫綠珠，出了名的美女。權臣孫秀向石崇要人，（那時候，婢妾都是可以當禮物送人的。）石崇斷然拒絕。後來孫秀羅織罪名，派兵捉拿石崇，石崇正在樓上宴客，官兵包圍了那座樓。石崇對綠珠說，我是為了你，才有今天的結局。綠珠說，我用死來報答。說完，她立刻從樓上跳下去，自殺了。後來的文人都很同情綠珠，連帶覺得石崇這個人也還不賴。綠珠入詩，詩人詠落花，「明妃曲唱離鄉日，金谷魂銷墜地時。」還有「落花猶似墜樓人」，都使用了綠珠的形象。
晉人的思想潮流是享受人生，李白猶可，石崇就走火入魔了。
〈春夜宴桃李園序〉造句駢散交錯和內容重點如下：
夫（發語辭）
天地者萬物之逆旅
光陰者百代之過客（偶句）
而（轉）
浮生若夢
為歡幾何（偶句）
古人秉燭夜遊良有以也（散句）
以上五句說明「為何」，引入主體。
況（轉）
陽春召我以煙景
大塊假我以文章（偶句）
會桃李之芳園
序天倫之樂事（偶句）
群季俊秀，皆為惠連
吾人詠歌，獨慚康樂（偶句）
幽賞未已，
高談轉清。（偶句）
開瓊筵以坐花，
飛羽觴而醉月。（偶句）
不有佳作，
何伸雅懷？（偶句）
如詩不成，罰依金谷酒數。（散句）
（十三句說明「如何」，是此序的主體，占最多字數）
序中每一句都圍繞著題目發展，緊密圓潤，如一顆晶瑩的明珠，而筆勢一轉再轉三轉，宛如珠走玉盤。文章以「主題」為中心，主題不恆等於題目，李白此序的主題和題目恰好一致，省卻許多解釋。「作」文章就是發揮主題、足成主題，對主題既有離心力，也有向心力，沒有離心力，文章如濕手抓麵，沒有向心力，文章就成了無疆的野馬。李白此序，維持了離心力和向心力的均衡，由圓心延伸半徑，圍繞圓心畫成圓周，在這方面是難得的範本。
古人讀古文是要學習它的語言，我們不是。古人讀聖賢書，為了遵循書中的思想，我們也不是。今人尤其是愛好寫作的人讀古文，最大的企圖是吸收他們的技法，追慕他們的風格，鍛鍊自己的作品。所以讀古文要能「化」，否則讀了許多古文以後，白話文反而更不通順。
書名：古文觀止化讀
作者：王鼎鈞
出版社：爾雅
出版日期：2013/02/15
內容簡介
對於《古文觀止》一書，大家想必不陌生，不過王鼎鈞提出了「化讀」：「大而化之，食而化之，轉而化之。」將讀古文的心得轉化為現代語彙，讓我們了解貫通，進而體會消化，再轉為寫作的養分，鼎公可謂用心良苦，所以他說：「願有緣人以清淨心一展此卷。」
現代作家為我們導讀文學經典，這是讀者之幸。
【Excerpt】
〈春夜宴桃李園序〉（李白）
春夜在桃李園裡舉行宴會，大家飲酒作詩。序，放在詩的前面，說明背景和緣由。
這篇文章的題目，也作〈春夜宴諸從弟桃花園序〉，從弟，堂兄弟，同一祖父。李白有詩「秋夜宿龍門香山寺奉寄從弟幼成令問」，有人說，這篇序中的從弟即指李幼成、李令問等。
早期的李太白也曾有一番抱負，順應世故人情，知道怎樣搞好人際關係。後來才痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄，鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
春，一年最好的季節，桃李園，春天最好的地方，宴會，生活中最好的節目。松竹梅歲寒三友，桃李杏春風一家，桃李，春天植物的代表。
……
李白，唐代大詩人。出生地有爭論，一般認為他在甘肅天水的秦安出生，曾在四川江油、湖北安陸等地居住。秦安在中國古代是個重要的地方，李廣、符堅都是泰安人。四川江油在綿陽附近，物產豐富，李白留下許多遺跡，現在有一座很大的李白紀念館。湖北安陸在孝感附近，產銀杏出名，李白在這裡結婚。
李白宴客的桃李園，有人說在湖北安陸，有人說在河南臨汝，後來「春日桃園」列為汝州八景之一。
……
「夫（發語辭）天地者、萬物之逆旅（旅館）；光陰者、百代之過客。」
夫，發語辭，表示要開始說話，多半是要發議論。者，虛字，表示語氣的變化。夫，者，之，沒有這三個字仍然可以表達原來的意義，只是影響了語氣節奏。現代的白話文學在這方面仍然注意講究。
天地，天下地上，世界，世界是一座大旅馆。逆，反方向，旅馆派人出來迎客，和客人行進的方向相反，反方向始能相遇。天地是一個迎接萬物臨時存留的地方。一個巴掌拍不響，兩個巴掌向同一方向拍也拍不響。有人說，如果一連幾天沒有人打電話給你，那就表示到了你打電話出去的時候了。
旅館只能暫住，閣中帝子今何在，黃鶴一去不復返，他們都是來住旅館。
光陰，時間。「立天之道，曰陰與陽。」人對天象最初的印象可能是明暗，稱時間為光陰，光，明也，陰，暗也。晝夜輪替，如一波一波行人，擬人化的說法。
一代，可以指一個朝代，也可以指人的一輩子，父子相繼為一代，百代，很長的時間，代代在天地大飯店住過。棄我去者昨日之日不可留，時間的小鳥為甚麼一去不回呢，他是過客，不是歸人。
物質有體積，著重空間感，所以說「逆旅」，生命有長短，著重時間感，所以說「過客」。這是達觀，不是悲觀，他沒說天地是殯儀館，等著收屍，時間是流沙，埋葬一切。
李白這篇小序，有許多句子兩兩並列，互相對稱，意義則向前延伸，叫做「對仗」。像開頭兩句，天地對光陰，萬物對百代，逆旅對過客，寫出生死、興亡、成毁等等歷史發展，就是對仗。
為甚麼叫對仗呢，古代的儀式往往由兩人一组來舉行，大場面儀仗隊左右兩列排開。有一種文學形式，文句分兩聯，上聯與下聯字數相等、句法相似、平仄相對，此外，詞語應兩兩對應。比方說以名詞對名詞、動詞對動詞、數目字對數目字，形容詞對形容詞，所以稱為對仗。這是方塊字的特性，中國文學的特色。
唐以前，六朝魏晉盛行駢體文，把方塊字的特性、中國文學的特色發展到極致。駢體也叫駢儷，駢：兩馬並駕，兩馬並行，兩物並列，兩句對偶；儷：兩人成雙，夫妻成對，兩句相對。「本格」的駢體文幾乎從頭到尾全用對仗構成，歐陽修的〈秋聲賦〉，蘇軾的〈赤壁賦〉，散句和偶句交錯，文學史稱為「文賦」。
李白風格，奔放自然，不喜拘束，律詩很少。駢體文與律詩都是「戴著腳鐐跳舞」，李白此時在嚴格拘束中表現瀟洒自由，形式完全沒有妨礙他。藝術就是接受限制，戰勝限制，他辨到了，人生也是接受限制，戰勝限制，他沒成功。
……
「不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。」
佳作，各位的詩一向都是好詩。主人的台詞。
又，美景瓊筵，幽賞清談，這個環境產生好詩。又到了你們寫出好詩來的時候。
雅懷，詩言志，志者心之所之也，寫思想感情。各位的思想感情超出一般凡俗的人，若不寫詩表現出來，外人後人怎麼知道？
好，現在開始，一炷香的時間。如果寫不出來呢……
金谷，地名，位於河南省洛陽縣西。晉代石崇建金谷園於此。他是富豪，經常在園中舉行超級大宴，對不寫詩的人罰酒三斗，也就是三杯。世俗遊戲規則，贏的人得到，輸的人失去，只有在喝酒的時候相反，有人說人的交情「喝酒越喝越厚，賭博越賭越喝薄。」
石崇，晉武帝、惠帝時人，有戰功，做大官，他一面貪污，一面成立特種部隊出外搶劫商旅，累積了巨大財富。有學問的人說，晉代商業發達，所以能產生這樣的富豪，而且不止一人。
石崇留下一些「鬥富」的故事，人家做飯燒桂木，他做飯燒蠟燭，人家在門外大路上四十里以內用絲編成屏幛，他家門外五十里以內以網緞為屏，人家拿兩尺多高的珊瑚給他看，（那珊瑚還是皇上賞賜的呢），他拿起鐵如意打碎了，拿出四尺高的珊瑚賠償。行為這樣狂妄，怎麼能壽終正寢，終於被權臣孫秀害死。鄭板橋說他並不是打碎了珊瑚而是打碎了他自己。
石崇在中國文學作品裡留下典故，除了金谷園，他還有一個侍妾叫綠珠，出了名的美女。權臣孫秀向石崇要人，（那時候，婢妾都是可以當禮物送人的。）石崇斷然拒絕。後來孫秀羅織罪名，派兵捉拿石崇，石崇正在樓上宴客，官兵包圍了那座樓。石崇對綠珠說，我是為了你，才有今天的結局。綠珠說，我用死來報答。說完，她立刻從樓上跳下去，自殺了。後來的文人都很同情綠珠，連帶覺得石崇這個人也還不賴。綠珠入詩，詩人詠落花，「明妃曲唱離鄉日，金谷魂銷墜地時。」還有「落花猶似墜樓人」，都使用了綠珠的形象。
晉人的思想潮流是享受人生，李白猶可，石崇就走火入魔了。
〈春夜宴桃李園序〉造句駢散交錯和內容重點如下：
夫（發語辭）
天地者萬物之逆旅
光陰者百代之過客（偶句）
而（轉）
浮生若夢
為歡幾何（偶句）
古人秉燭夜遊良有以也（散句）
以上五句說明「為何」，引入主體。
況（轉）
陽春召我以煙景
大塊假我以文章（偶句）
會桃李之芳園
序天倫之樂事（偶句）
群季俊秀，皆為惠連
吾人詠歌，獨慚康樂（偶句）
幽賞未已，
高談轉清。（偶句）
開瓊筵以坐花，
飛羽觴而醉月。（偶句）
不有佳作，
何伸雅懷？（偶句）
如詩不成，罰依金谷酒數。（散句）
（十三句說明「如何」，是此序的主體，占最多字數）
序中每一句都圍繞著題目發展，緊密圓潤，如一顆晶瑩的明珠，而筆勢一轉再轉三轉，宛如珠走玉盤。文章以「主題」為中心，主題不恆等於題目，李白此序的主題和題目恰好一致，省卻許多解釋。「作」文章就是發揮主題、足成主題，對主題既有離心力，也有向心力，沒有離心力，文章如濕手抓麵，沒有向心力，文章就成了無疆的野馬。李白此序，維持了離心力和向心力的均衡，由圓心延伸半徑，圍繞圓心畫成圓周，在這方面是難得的範本。
古人讀古文是要學習它的語言，我們不是。古人讀聖賢書，為了遵循書中的思想，我們也不是。今人尤其是愛好寫作的人讀古文，最大的企圖是吸收他們的技法，追慕他們的風格，鍛鍊自己的作品。所以讀古文要能「化」，否則讀了許多古文以後，白話文反而更不通順。
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