前言：改革，太道德正確了，所以必然是政治正確，改革光芒之下，掌權者往往自以為是，自居是「指導者」，一意孤行，視小民於無物，最後往往造成虐民的更大罪惡。

＝＝＝《照妖鏡》＝＝＝

改革、改革，多少罪惡假汝之名！

千古以來，改革，這兩個字一向是最廉價的民粹，只要拿著「改革」這兩個字大張旗鼓，所有的異議者都可以打成是「反改革」。

更甚者，明明自己在搞民粹，還可以發動言論操控之優勢，說異議者是「民粹」。

改革，太道德正確了，所以必然是政治正確，改革光芒之下，掌權者往往自以為是，自居是「指導者」，一意孤行，視小民於無物，最後往往造成虐民的更大罪惡。

誰不希望改革！但躁進與粗暴的改革卻往往是更大的災難。

教育改革？如今是惡夢！學子更沉重，教育更浮誇，貧者永無翻身之日，富者壟斷名校與前程，台灣曾經傲視全球的人才素質，如今淪為大學生恐怕連基本算術都不會，寫一篇文章都不行！

金融改革？變成了豪強併吞國家資產，在金改之名之下，鯨吞公營銀行的富豪金控，收益以百億元、千億元在計算，卻不用繳交一毛稅！

憲政改革？七次修憲全是政治計算，讓台灣體制變成四不像，權責完全不相符，台灣只能空轉再空轉！

國會改革？民粹壓力下無人敢擋，結果國會依然是台灣進步的最大阻礙！

司法改革？搞了一個「特偵組」，人民終於發現一切正義都不可能被彰顯！

租稅改革？為了一個「文宣話題」，高高舉起，輕輕放下！

都市改革？假都更，真豪宅，台灣人民反而永遠無安身之所，一輩子被迫當屋奴。

改革、改革，多少罪惡假汝之名！

政客與徒眾卻樂此不疲，因為「改革」這面旗子太好用啦！

十八世紀民主啟蒙年代，一位法國的思想家曾說過，社會發展有兩種可能性：一是將不合理的特權日益削薄變少；一種則是有更多的人爭相去搶奪已往祇是由少數人壟斷的特權。

改革的修辭太好用，反而變成是劫掠人民的禿鷹與土狼之藉口！

空言改革，只是託辭，真正要福國利民，就該是深思熟慮，負起所有責任的按步就班，有心改革根本不重要，有能力改革，先自我要求成是「能革者」，才是人民百姓之福。

能革者？太累了，政客不屑為之，所以，層出不窮之「空言改革」，人民百姓受虐與受害的故事永不能絕！

誰來制衡？當然是媒體，媒體當然可以不斷在旁聒噪，指出各種改革與權力的問題、提出對各種改革與權力的質疑。

媒體能不能質問？當然可以，更要如此！如果媒體不質問，假改革真圖利，倒霉受虐的永遠是人民，特別是弱勢的人民！

而那些說媒體不該在旁聒噪的聲音，才正是「假改革真掠奪」的幫凶啊，自甘當權力的代言人啊！