《野武士周報Beta---No53》新聞照妖鏡 

-----《迎接中華民國建國一百年系列》 

前言：面對著這樣的生死存亡，林覺民奮起，他要「於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。」如今，國民黨內爭的是什麼？ 

地下有知的話，迎接中華民國建國一百年的當口，國民黨之列祖列宗對於台灣正發生的兩條新聞，一定會痛哭流涕。 

報載：行政院長吳敦義、立法院長王金平到花蓮德興運動場，參加縣府舉辦花蓮各宗教為民祈福大典，由王金平主祭並念禱文，祈求來年風調雨順、國泰民安。主祭時因司儀漏請吳敦義上台，惹惱吳，吳索性坐在台下觀禮不願上台，縣長傅崐萁一度中斷祭典下台相請，但吳敦義仍不動如山，場面尷尬，祈福大典演出變奏曲。

好大的架子啊！百年前的國民黨之列祖列宗，是「捨小我以成就大我」，如今曾身為國民黨秘書長的吳敦義，在乎自己的面子，捨大我以成就小我，真是不可同日而語。 

「意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書，而欲擱筆‧‧‧」 

「第以今日時勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，無時無地不可以死‧‧‧」 

這是「黃花崗七十二烈士」之一的林覺民，赴義前所寫的《與妻訣別書》，面對著這樣的生死存亡，林覺民奮起，他要「於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。」 

一九一一年的春末，「黃花崗七十二烈士」之一的林覺民寫下了這封家書，這是一封情書跟遺書。這篇文言文與白話文混雜，短短數百字的文章，成了日後許多中華民國國民認識中華民國歷史的起點。 

這篇文章，從一九四七年開始，一直存在於「中華民國」國立編譯館編定的中學國文課本中，直到一九九七年，「中華民國」國立編譯館不再負責編審教科書之後，才消失在國民教育的教科文行列之中。在這整整五十年中，許許多多的「中華民國」國民，在啟蒙教育的階段，透過這篇文章，第一次認識了百年前的「中華民國」感天泣地的建國大業。

古今對映，林覺民等國民黨列祖列宗的精神遺產，擺架子爭面子之吳敦義可還記得幾分？ 

另一條新聞就是新五都起步走，國民黨在台北市議會選舉，又是內鬥內行、外鬥外行，平白無故就丟了副議長。

國民黨內總是同床異夢，這樣的崩壞，不止是現在才發生！早在一九二四年，據今八十多年前，在廣州，第三國際協助「容共聯俄」的鮑羅廷即曾與國民黨的廖仲愷有過深入的晤談。

在那次晤談裡，鮑羅廷已明白指出：「國民黨已死，祇有國民黨人，而不復有國民黨。」可惜的是半年後，廖仲愷就遇刺了，無法見證鮑羅廷的預言。 

鮑羅廷之所以能夠一針見血地直透國民黨的本質，是他看透了一個政治的鐵則：政黨必須有其真正的領導性，而這種領導性，國民黨在北伐之後即告失去，除了各式各樣有理由的自私自利外，它的黨人已提不出一個口號、一種嚮往。 

失去了響往、找不到號召，各種有理由的自私自利從此當道，它的黨人或許仍然各有各的勢力，但內部相互抵銷的結果，卻使得它整個黨的力量，遠遠低於這些個別力量的總和。它早已成了一個具有高度「政治赤字」的黨。難抗拒那冥冥中自然沒落的命運。 

面對中華民國即將滿一百年之際，但見：捨大我以成就小我、只有國民黨人，不復見國民黨魂，拋頭顱、灑熱血的都已送入忠烈祠吃「冷豬肉」，吃祖宗老本之輩充斥於道‧‧‧

地下有知的話，林覺民，別為「中華民國」哭泣；意映夫人，別為「中華民國」哭泣；「八指將軍」黃興先生，別為「中華民國」哭泣；孫中山先生，也請別為「中華民國」哭泣‧‧‧