台灣的台北故宮博物院最近展出北宋·蘇軾《前赤壁賦》，這是蘇軾在寫完《前赤壁賦》後，隔年的親筆手寫的真跡，沒想到，原文卻是寫著渺「浮」海之一粟．

所以台北故宮博物院認為：可能是後世抄寫過程，因為字型太像抄錯，一錯就是一千年；或者它是蘇軾的其中一個版本，也許後來他覺得"滄海一粟"較好，改過來也未知．

一開始查資料，發現這個成語典故，居然來自蘇軾的《前赤壁賦》，所以自然是蘇軾說的算，

*滄海一粟，意思是大海里的一粒穀子．比喻非常渺小，微不足道。出自北宋·蘇軾《前赤壁賦》．

但是你只要去看有關蘇軾的故事，就知道

當初蘇軾考中進士的主考官是歐陽修，他在宴請蘇軾時，問蘇軾

"你在科考的卷上寫的一些古人的文章，我在江西讀過的書中都沒找到，是不是四川的書籍有孤本，能否借我一讀．"

蘇軾回答"想當然爾．"

所以還真的不需太認真，免得被蘇軾笑了．

我們再把"滄海一粟"和"浮海一粟"拿來研究

*滄海：指大海， 以其一望無際，水深呈青蒼色，故名． 古代對"東海"的別稱．

樂府詩集·曹操·步出夏門行：東臨碣石，以觀滄海．

*祖龍浮海：出自《三齊略記》．

傳說秦始皇於海中作石橋，海神為之豎柱， 始皇求與相見，神言己貌醜，莫圖其形，當與帝相見． 始皇入海見海神，工人潛以腳畫其狀，海神怒，斥帝速去． 始皇轉馬急返，僅得登岸，畫者溺死於海，眾山之石皆傾注．

唐·李白 《永王東巡歌》之九：祖龍浮海不成橋， 漢武尋陽空射蛟．

看來無論是"滄海一粟"，或"浮海一粟"，似乎都是蘇軾會採用的版本．

也許要看他寫《前赤壁賦》時的那段時間的心態了．

畢竟當時寫的第一版沒看到，還真不好說．