今年二月二十八日，怪手駛進屏東縣鹽埔鄉振興村，一棟存在近百年的老屋，在轟隆聲中緩緩倒下。對許多人而言，它只是一棟破敗的老房子，但對振興居民而言，這間「交換所」，見證了過去原住民與平地居民的交易往來，也承載著殖民統治下特殊的治理制度。

   日據時代，日本總督府推行「理蕃政策」，禁止原住民與平地居民自由交易，所有買賣皆須透過官方設立的「蕃產交易所」（俗稱「交換所」）進行。政府藉此管理交易時間、物品與價格，同時防止槍械、火藥等違禁品流入山區，也使交換所成為兼具經濟與行政管理功能的重要據點。

   明治三十三年（一九○○年），全台已設有五十一處交換所，昭和初期增至九十九處，成為日據時期山地治理的重要制度。

   振興村前身「西瓜園」時代便設有交換所，後隨聚落遷移至今中正路現址，由葉寶山、葉山輝、葉子山三兄弟共同經營。由於山區交通不便，許多原住民翻山越嶺前來交易，交換所還提供住宿，方便隔日再啟程返回。

   葉家孫輩回憶，父親（葉子山長子）在交換所長大，八歲起便可協助記帳。他曾聽父親提及，霧台部落頭目十分敬重祖父，彼此建立了深厚信任；高齡九旬的葉子山次子也記得，門廊下的水泥長椅是供原住民休息之用，「有時喝醉了，就睡在亭仔腳」。此外，葉家還提供土地興建派出所，形成交換所與派出所隔路相望的特殊景象。

   交換所交易的山產琳瑯滿目，有鹿角、獸皮、藥材、木耳、茅草、芋頭等，庭院的楊桃樹旁設有水池，可供清洗藥材與農產品。其中，又以防水防腐的天然染料「朱能」最受歡迎，可使魚網更為耐用，深受東港漁民喜愛。每完成一筆交易，交換所便會開立單據，原住民再持單至對面的派出所領取現金，充分展現日本政府將商業活動與警察行政結合的管理方式。

   原住民交易所得，多半又換成油、鹽、布匹等生活用品，因此真正帶回部落的現金並不多。另外也有部分物品受到嚴格管制，例如火柴（俗稱「番仔火」）便屬於違禁品，官方為避免火源及相關違禁物資流入山區，影響治安，因此禁止販售火柴等物品。

   戰後，交換所制度走入歷史，葉家經營至一九六○年後歇業，雖曾由水門村人接手，終究難再重現昔日繁華。

   曾經，每當晨光乍現，揹著山產的原住民翻越山嶺而來，院子裡人聲鼎沸，水池傳來洗滌聲，閩南語、客家話與原住民族語交織迴盪，有人在亭仔腳歇息，等待交易完成，隔著一條馬路，派出所裡的警察不時留意著往來人群。交易、生活與治理，都濃縮在這間小小的交換所裡，構成振興村最鮮活的歷史風景，也映照著舊時的社會樣貌。

   老屋雖已不復存在，但地方記憶不該隨之湮滅。藉由整理耆老口述與文獻資料，為其留下紀錄，更希望為振興村保存一段原漢交流與地方發展的珍貴歷史。

115年8月19日人間福報縱橫古今版【庶民生活史】消失的交換所https://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=940778