幾年前﹐ 教會主日學﹐ 我教導歌羅西書。 保羅這麼寫著﹕「因為神本性的一切豐盛完滿都有形有體地住在基督裏面，你們也在他裏面變得豐盛完滿」(歌羅西書2﹕9-10 新譯本)。

我說﹕「耶穌在世的生命表現﹐ 就是人起初受造時該有的樣式。對比現況﹐ 就知道因著罪﹐ 人類失去多少權柄﹐ 例如創世記提到的那些能力﹐ 治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。這其間的差距﹐ 就是人類墮落的程度。」

我強調﹐ 如今信徒因著與神和好﹐ 活著的目的﹐ 就是讓基督的生命藉著我們彰顯出來﹐ 那就是我們可以祈求的。

學生們多是信主有些年日的﹐ 看著我﹐ 好像我在說褻瀆的話。

明明只是被赦罪的「凡人」﹐ 怎麼可以與「榮美的基督」相提並論﹖

然而這就是神的「恩典」會產生的效用。否則怎麼說是「洪恩」﹖

馬太福音第5到7章﹐ 登山寶訓所講到的﹐ 耶穌嚴肅指出神的律法是不能廢棄的﹐ 祂來到世上的目的也是要成全(馬太福音5﹕17)。

也因此﹐ 跟從祂的人﹐ 也是如此(馬太5﹕19)。 甚至要活出比律法要求的﹐ 還更高層面的生活﹐  例如要愛仇敵﹐ 被逼走一里路﹐ 就與那逼迫者同走二里。要饒恕那向你懷怨的﹐ 不要為今世的衣食擔憂﹐ 等等。

如果耶穌只是像法利賽人那樣的﹐ 對人提出種種要求﹐ 那麼祂的信息﹐ 那樣的高標準﹐ 徒然讓人挫折﹐ 不聽也罷﹗

可是耶穌給予的福音信息﹐ 徵結在此﹕ 得著神赦罪恩典的人﹐ 同時也「得著」能夠活出那些高標準生活的生命力。

換句話說﹐「相信」(信而且接受)神的救贖恩典﹐ 讓信徒聯於耶穌基督﹐ 我們也要繼續相信﹐ 祂的復活生命如今藉著我們肉身而繼續存在﹐ 因此我們能活出耶穌的樣式。

如果教會不是傳講這樣的福音大能﹐ 讓人們相信﹑ 盼望他們既然領受這樣的恩典﹐ 也能活出這恩典的目的﹐ 教會就是虧欠了基督的託付。

還有在一次的禱告聚會﹐ 我提出﹐ 為什麼我們不能像耶穌那樣的祈求﹕ 「父啊，願你榮耀你的兒子，好讓兒子也榮耀你」(約翰福音17﹕1)﹖

我們豈不都是父神的孩子嗎﹖ 我們難道不能理直氣壯的求神榮耀我們﹐ 好讓我們能夠榮耀祂﹖

人們瞪視著我﹐ 最後一位執事姐妹說﹕「從沒有想過我們也可以如此禱告﹐ 總覺得只有耶穌有資格如此祈求。」

我說﹐ 並非我們不能祈求那些看似切身的﹐ 身心健康啊﹐ 工作突破啊﹐ 婚姻衝突啊﹐ 孩子教養啊﹐。。。但是﹐ 我們的焦點﹐ 到底只是希望神來舒解我們的憂愁﹐ 難題﹐ 還是真心渴望﹐ 透過這些﹐ 神在基督的生命---就是我們這些信的人﹐ 能榮耀祂自己﹖

我們是否真的「相信」﹐ 也「把握」住這個恩典﹐ 把我們從墮落無望的光景﹐ 拉回到尊榮的神孩子位份﹐ 所以﹐ 我們活出在那個位份而有的生命﹐ 不是因為要應付律法的要求﹐ 而是恩典本來就應該如此彰顯﹖