接近黃昏時我會停下手上所有工作，和哈士奇待在庭院裡，修剪植栽順便呼吸新鮮的芬多精和花香，坐在涼椅時哈士奇會跑來蹲臥在旁邊，剛好保持半步的距離，讓我的腳可以幫牠抓癢，抓幾下牠開始舒服的四腳朝天，發出"嗚嗚"的呻吟聲。

Nai騎著摩托車到幼稚園接小孩，順便到附近菜市場買菜準備做飯，五歲的Cake進入家門後放下沉重的書包和滿手的零食，先走過來面對著我立正規矩的說"Sawadeekra"(您好)，這是老師規定的事情，然後開始發揮好動兒的本性，一直活潑到晚上被她老爸叫上床才安靜下來。她的姊姊Now從小到大也是進門先請安，安靜的Now喜歡坐在我的書桌旁寫作業，順便問我關於課業不懂的問題。

初到泰國來不太習慣泰人的拜禮，這一種源自於相同宗教的禮儀，所持的理由是中國人只拜天地鬼神，即使對於自己的長輩也是只有特殊年節才行大禮，若是福分不夠讓人一拜恐怕折三壽；慢慢的瞭解拜禮還有區別，對於晚輩的回禮是五指併攏在胸前，平輩則是位於人中，對長輩敬禮高舉敬眉，連說話的尾音都可以知道對方是否有教養。

中國不是禮儀之邦嗎，我們的禮節到哪裡去了，清末明國初年大戶人家尚保有早晨起床先向父母親奉茶請安，國共戰爭之後二分中國，共產黨忙著整肅清算，台灣忙著經濟發展家庭即工廠，有錢了之後開始爭政治權，禮節就暫時放著，只有一年一度教師節到孔廟，或是到故宮看清明上河圖，才發覺還有這麼一個古早揖禮的存在，過去國小讀的"生活與倫理"早就被教育部取消為主修項目，孔子說失去了禮節，也沒有了規矩和道理，所以學生打老師，子女殺父母，政客貪財，治國貪腐，禮義沒有了，廉恥也不見了。

有了錢我們開始急著更新(Upgrade)很多東西，衣飾、家電、車子...等物質用品，全身上下只差腦袋沒有換，我們相信物質生活如果好，精神品質就不會差，急著要革新(Revolution)，要破強權、除四舊，慢慢發覺賺錢的速度永遠比不上物質更新的速度，憂鬱症和精神分裂就入侵了人格，靠著藥物來提醒自己還活著。

所有的大人忙著應酬賺錢沒有時間和小孩在一起，把小孩子個個丟給學校，送到國外，他們編了一套美麗的謊言說是為你的將來明天會更好，小孩子就這麼孤獨地活著，也忘記了倫理，學校老師沒有教，空空蕩蕩的家裡用不著，社會上每個人逞凶道惡的沒必要，小孩子長大了就這麼個個的走向監獄的途中。

記得以前有個中國寓言，一位母親對兒子從小溺愛有加，少爺從小所喜者無不供之，打俾奴辱家臣，為母者鼓掌叫好，小孩子長大後盜淫擄掠無所不為，犯了國法準備受刑斬首，行刑前與母相見訣別，兒子請求母親最後一個願望，想吸吮母乳，母親哭哭啼啼地掏出乳房，兒子卻一口咬掉母親的乳房，為母者終於勃然大怒斥責豈可恩將仇報，兒子泣曰若非母親無限量的供之，豈知上還有天地律法，下有禮義倫理，母乳有如砒霜之髭毒可恨，不除不快。

坐計程車回到家，Cake歡喜的從房間跑出來迎接，我從背包裡面拿出她所期待的薯條包，等到Cake雙手一拜說聲謝謝，才交到她的手上。

泰國的人民雖然不富裕，但還是個崇尚禮儀的社會。