「~~目遇之而成色，取之不盡、用之不竭。」蘇軾

  顏色之愛人人有別，有人愛紫有人愛黑。古代紅黃帝王以獨專，黑白庶民之用，顏色代表尊卑貴賤，也是階級和秩序；現在隨自己所愛玩，塗丹青搞收藏無人干涉。人生用來遇見，不是用在征服。為了讓看到的一切美一些，我把聲律啟蒙與顏色相關的描寫整輯於次：

    紅對紫，白對青。青柳搖白晝，紅梅弄黃昏。白沫酒，碧沉茶。歲冷松筠皆有節，春喧桃李本無言。

    一堤楊柳綠，岸上兩行青，三徑菊花黃，渚蓮千朵白；一輪秋夜月，幾點曉天星，寒冰三尺厚，秋月時分明。 

    噪晚齊蟬，歲歲秋來泣恨。啼宵蜀鳥，年年春去傷魂；江水流長，環繞似青羅帶。海蟾輪滿，澄明如白玉盤。

    半池紅菡萏，一架白荼蘼，花開紅錦繡，水漾碧琉璃；半溪流水綠，千樹落花紅，銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂。

    秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿徑。春風裊裊，扶疏綠竹正盈窗；好景有期，北嶺幾枝梅似雪。豐年先兆，西郊千頃稼如雲。

    曉煙好景，兩岸柳綠，滿園春色杏花紅，難忘橘綠澄黃時；兩鬢風霜，一蓑煙雨，途次早行曉之客，溪邊晚釣簑笠翁。

  李漁著笠翁對韻分上下兩卷各十五章。以單字對雙字對、三字對、五字對、七字對直至十一字對。見上卷十、灰：

    朝對暮，去對來。庶矣對康哉。馬肝對雞肋，杏眼對桃腮。

    佳興適，好懷開。朔雪對春雷。雲移鳷鵲觀，日曬鳳凰台。

    柳媚花明，燕語鶯聲渾是笑；松號柏舞，猿啼鶴唳總成哀。

    河邊淑氣迎芳草，林下輕風待落梅。聲韻協調琅琅上口，五顏六色趣味滋生，用於閱讀、寫對或幼子教育感覺得當。    

  好看的東西都有顏色，光瑩明澈的玉是其一。君子無故不去玉，自唐代以玵黃為上羊脂居次，今人賤黃貴白實因稀有，愛碧玩翡是真好色也。我二嫂戴的玉環在土裡埋了幾年，是她母親殉葬的。撿骨時跟哥哥們說了聲她想要，請了回來戴著念想。這種出土玉有親人感情的連結其價值更勝玉。

  古玉中黑黃赤白最為貴重，黑如點漆名玖，黃如蒸栗名玵黃，赤如雞冠名瓊，白如截肪即羊脂名瑳。殉葬的玖玉出土經人工打磨盤整出現的一玉五色，好古爭奇最是搶手。

  玉的色澤文字學上稱玉有九色，元如澄水、藍如靛淀、青如鮮苔、綠如翠羽、黃如蒸栗赤如丹砂、紫如凝血、黑如墨光、白如割肪又分九等是新玉的本色。玩家外浸內泌的色澤有棗皮紅、朱砂紅、雞血紅、棕毛紅、茄皮紅、鶯哥綠、松石綠、白果綠、秋葵黃、老酒黃、魚肚白、糙米白、蝦子青、鼻涕青、雨過天青，總名十三彩，另有蝦磨皮、洒珠點、翠滋紋、牛毛紋、唐爛斑等名目為古董玩家所稱。玉澤之說出自沈從文講中式美學一書。近代玩玉火燒水沁土埋手法百出花樣繁多，詳見劉大同著古玉辨，

  然顏色需光照始現鮮活，光鮮則亮麗光暗則色沉。又目遇之美除了顏色也在於形似，如櫻桃小口、鼻若懸膽、柳眉黛目、膚如凝脂、環肥燕瘦又有形容傲雪紅梅、出水芙蓉、沉魚落雁、閉月羞花，含情脈脈引人入情。谷中幽蘭花照水、亭亭玉立風扶柳聯想「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」「洞庭山下湖波碧，波中萬古生幽石」到情色幻化「劈開花瓣，輕籠慢挨。酥胸汗濕，春意滿懷。」勾人魂魄「郎將手抱，奴把腳擎，一篙撐進，任郎深淺。」夜闌人靜想像無限不能自抑，故說目遇成色，取無盡用不竭乃真實言。   2026/6/15