20樓. 鬼頭刀 ^ _ ^

2026/07/19 16:16

一份插播 ...
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這是有關約喝星巴克咖啡的一份插播 ...

它其實就像一篇故事，故事裡有關咖啡邀約基本是建立在彼此單身的婚姻狀態(至少我的想法是如此)，而故事最終走向結束，原因則因不是單身這道關卡上。

幸好，過程中兩人互動從沒發生逾矩，兩個都是守禮的人，他們自持很好並且始終維持著善的方向，所以即便故事之初糊塗的我尚弄不清情況如何，可由於這份自持讓兩人皆守安然而未掉入罪的陷阱，我想如此應該就是故事能有的最好結果，我將它視為一項祝福、關於彼此。

至於自己喊停的想法其實很單純，生活中我需要保護自己，同時我也需要保護妳、以及保護妳的外子，此事基本無關他人的想法還是作法。

最後想說的是 ... 當妳感覺妳失去，其實並沒有，因為妳知道我們連星巴克都沒喝過、兩人基本連面都沒曾見過，這裡希望您能好好過日子，當然更希望妳夫妻倆的婚姻幸福、長長久久！

^ _ ^ 祝 順心 ~



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19樓. 鬼頭刀 ^ _ ^

2026/07/18 23:05

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本質來說 ...

「一即一切」所描述即是〝自由〞本身！
基本上，我們無法找出還有什麼比「一即一切」更自由的事了！

又「一即一切」所體現即〝平等〞本身！
基本上，我們無法找出還有什麼比「一即一切」更〝平等〞的事了！

另外，「一即一切」之所作為即〝博愛〞本身！
基本上，我們無法找出還有什麼比「一即一切」更〝博愛〞的事了！

「一即一切」
自由、平等、博愛，三位一體！



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18樓. 鬼頭刀 ^ _ ^

2026/07/16 11:29

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我們將一個圓擺入相對，這時你會看見它完整的圓周。
而當我們將這個圓擺入不相對中，則你會看見無，這個無也就是圓心。

只是此無之本質為不相對，此為我們身上的眼根及身根無法觸及，於是我們習於當它是無，也就是認定它不存在。

眼根的作用需要光影的投射或反射才能豎立，身根的作用需要反作用力的施加才能豎立，而這些投射、反射以及反作用力皆是因何而起？！
答案是相對。

而其他諸如耳根、鼻根、舌根、意根亦復如是，耳根起於音頻震動、起於外源；鼻根起於氣息接收、同樣起於外源；舌根起於味覺接收、起於外源，又舌根起於聲語發送、源以對外；意根起於感欲收發、既起於外源又源以對外。

此六根要作用基本離不由開相對所豎立的框架，只要脫離相對則它們作用便是「無」！

所以當我們遇見「無」的時候，這時我們要分辨的一件事是 ...... 這個「無」是真不存在？！還是此「無」只是迫於身上六根的先天限制而被判定為無？！因為這兩者狀態存在天差地別的情況。

由此你會看到一件事，那就是我們人身上能力是有限、有邊際的，而這提醒我們什麼？！
這提醒我們活著的時候要儆醒、要敬畏、要保守。因為「無」很多時候並不是真的無，因為關於這個「無」我們這人只有一種受器，這個受器的名字叫做「心」，意思是「心」是知道這個「無」的，但我們人身上的「六根」對此「無」卻是渾然未覺、對其簡直只能用〝渾渾噩噩〞這四個字來形容。

請問看到這裡的你身上是不是有一種冷汗直流的感覺？！
人們常說「世間無常」，為什麼？！

因為世間不是只是〝有〞，世間還有「無」，「六根」擅長作為〝有〞的容器但「六根」卻完全裝不了這個「無」！以此請問什麼是〝無常〞？！

此〝無常〞者，即有「無」方得為〝常〞之意！

既然有「無」方得為〝常〞，而此「無」又只「心」知，故也就是有「心」方得為〝常〞！
所以一位依「心」之人請問他會如何？！

他會儆醒、他會敬畏、他會保守、他還會交託，因為一生的果效都是由心發出！




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17樓. 鬼頭刀 ^ _ ^

2026/07/07 14:23

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一江水墨五更溪
三竿鳶日七寸影
莫嗟天地何此遙
道走心寬步天涯



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認真說來咫尺也是天涯
因為我們跨出的每一步，其所涵蓋的咫尺它都會在下一秒坍縮成過去

所以對我們來說什麼最天涯？！
是未來還是過去？！

答案是過去，因在相對中過去事不可得、而未來事猶可期！
我們可以藉由跨出每一步幫自己走入未來
但我們卻無法用倒著走的方式回溯時間將自己走回過去的那個當時
就這困難度來說，咫尺反倒更像是我們的天涯




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而能夠幫我們擺脫這些就只有心
因為
心是不相對
心是無有得、失

過去心不可得，此亦可說是 ... 過去不可得此心
現在心不可得，此亦可說是 ... 現在不可得此心
未來心不可得，此亦可說是 ... 未來不可得此心


心不在相對中，所以
心不隨時間而變
心亦不隨時間而動
此即時間無法對心做出框限、做出段落
因為心只負責行轉
此心於行轉當中，以不移牽引著我們 ...




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16樓. 鬼頭刀 ^ _ ^

2026/06/29 17:08

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一滴墨汁
滴到清水
待它暈散完成，之後你很難發現清水的瑕


而一滴墨汁
滴到白紙
不論它是否暈開，最後你都能看見白紙的瑕


為什麼？！
因為這滴進入清水的墨很難從中豎立相對
因為清水並沒有堅持潔淨、並且沒有拒絕墨滴融入




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很多時候人們理解相對只專注在兩邊這件事
但這其實是不夠的
因這般思考忽略一重要因素、方向

以此，我們當建立如許認知
即便人們分站兩處但他們並不一定是對立
還要觀察方向
只要他們擁有相同方向
如此，則時間將不會兌成他們各自的逆旅




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15樓. 鬼頭刀 ^ _ ^

2026/06/27 23:46

容器．空性
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卍
這個字怎麼唸？！

ㄨㄢˋ
萬有的萬！



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為什麼它的線條如此曲折？！

因為外邊總是疊加與坍縮
只有內裡才是恆常



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相對．無
出離相對．卍

所以佛為什麼好近又好遠？！

因為
相對無佛



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浪是水的疊加
水是浪的坍縮

風是息的疊加
息是風的坍縮

投身世間追逐
生命在疊加與坍縮之間享受快感和經歷失落
這基本沒什麼不好
只是一點，就是人始終處於離岸狀態
頂多就是風一下把你吹近土地
但一會兒浪又把你推遠了去 ...



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無是此岸，卍是彼岸
而相對是前方水流，裡頭充滿疊加與坍縮 ...



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14樓. 鬼頭刀 ^ _ ^

2026/06/25 22:39

......
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本來無一物
圓心



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無
只是相對對它的描述
出了相對
它就是萬有



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如果圓周代表相對、代表我

那麼圓心就是
無我



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時間是從無我、向著我發去的
所以
脫離無我
通常，人只能困在別人的時間裡迷途！

表面看似賺到一個我
實則，時間從沒機會能親手交到自己身上！



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未來心不可得
現在心不可得
過去心不可得

從疊加到坍縮
皆我相矣！



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舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

是故，空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法
無眼界，乃至無意識界
無無明，亦無無明盡
乃至無老死，亦無老死盡
無苦集滅道，無智亦無得。

以無所得故，菩提薩埵。
依般若波羅蜜多故，心無罣礙
無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。



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13樓. 鬼頭刀 ^ _ ^

2026/06/23 22:15

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認真說來
圓是依著半徑產生作為的。
所以關於變數這件事
半徑存在的變量是角度、不是距離。




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一個圓的最高維度是什麼？！

基本上一個圓的維度只能發展於它的內部
而這個圓，它發展到最高的維度叫做〝無〞
(有興趣可參考維基百科)

是的，圓心正是這顆圓中擁有最高維度的那個位置。




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既然圓心擁有最高維度
又時間是以多維(未來)向著三維(現在)再向二維(過去)的方向前進
以此我們可以得出一份觀察
那就是
時間是從圓心對著圓周發出(前進)的

而我們認定的線性時間
本質上它應該只是〝每一場時間展開〞之後的片段連結而已
基本上
線性時間可能從未參與時間推進這項工作
它的作為比較像是
展開結果之後那一不間斷的張貼





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以此，時間當是一種放射狀作為
其發生直至疊加釋放完畢
隨即觸發下一場放射
由之
周而不息 ...




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12樓. 鬼頭刀 ^ _ ^

2026/06/17 10:31

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時間 = 過去 + 現在 +未來

現實是
過去，依靠相紙般存留。

相紙、二維
如此二維，起於三維坍縮之結果。

現在，三維
三維、立體
因緣聚合、發生之兌

每個現在，都會在下一秒變成過去
如此演變過程...三維坍縮成二維
也就是立體變成平面

立體(三維)來自變動的堆積、平面(二維)來自變動的歸零
以此，立體屬疊加態、平面屬坍縮態
過去即是現在坍縮之後的結果

而未來便是薛丁格擺入箱子那隻貓
那是塞入諸多可能的方寸之地
彷彿摺疊再摺疊之後的壓縮態
以此、就信息存在的角度而言，相比現在其擁有更高維度
維度來自摺疊與壓縮

所以，未來 → 現在 → 過去
它們就是一場解壓縮過程
未來是疊加再疊加、過去是坍縮再坍縮
這說明了時間的真實樣貌是一場從疊加走向坍縮的過程

以此，過去的屬性歸為結果
以此，未來的屬性歸為原因
而此，這樣的狀況與我們認知存在極大顛覆
因為從來我們都以為過去可種因、未來可得果
因為我們的腳步總是從過去走向未來
但時間的腳步並不如此
時間它的腳步總是從未來走向過去

而你、
你覺得呢？！





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若是缺少時間提供反作用力，
請問生命要如何前進？！



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11樓. 鬼頭刀 ^ _ ^

2026/06/07 11:11

...... ^ _ ^ ......
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快樂的時候你快樂
但你知道快樂並不是全部
於是，你開始體會真正的快樂到底是什麼 ...

痛苦的時候你痛苦
但你知道痛苦並不是全部
於是，你開始體會真正的痛苦到底是什麼 ...

痛苦與快樂
這些由相對提供的答題選項
選擇其一，而後將自己全然浸入

然這只是 1/2
真正的全部其實是( 1/2 + 1/2 )




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真正的容器是愛
人這個角色充其量只是創造容器的那個出發
創造才是重點
而這便是一份意義的間接表示，它也是人活著的真正意義！




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如果心代表光、代表投射
那麼在相對中存在的我們就是膠捲、就是底片

(如何理解？當你拿明天來驗證今天、或拿今天來驗證昨天，你就知道這是怎麼一回事！)



而當這兩個宇宙平行且相連、
且一起連動
緊隨我們開始生活
於是我們開始貪嗔癡慢疑

不過我們忽略一件事，就是
所有知覺都是依靠間接的方式產生
然而宇宙得以運作卻非依靠間接作為基礎
於是我們開始離開
離開宇宙的真實
並伸出手指將投影指認為一座完整的宇宙，在那裡專注地活著
用著浮沉的姿態 ...




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眼睛是光影的容器
耳朵是聲響的容器
鼻子是氣息的容器
舌頭是味覺的容器、亦是言語的容器
身梢是知覺的容器
意念是感欲的容器


它們雖常被嫌棄為歧途的入口
但其實，它們也常常扮演創造所倚賴的窗口




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入口讓人進出
而窗口供人看見




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在創造眼中
有的是一與一切
沒有的是
對立的二元




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一，自己
一切，眾生




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