莞薾集.
2025/08/18 00:24
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圓的，看得懂直的
因為直的從來都不用上角度
而直的，看不懂圓的
原因還是因為、直的從來都不懂得用上角度
/
人寧願花一輩子去向人證明他自己
卻不願意花一輩子去向神證明他自己
/
我並不想改變這個世界
我也不想被這個世界改變
/
在圓規上頭
你會看到筆尖對針尖所做的交託
/
當我已經放下輸贏
之後
請問還有誰需要輸贏？！
/
空虛需要的不是填充
是擺放
而這便是空的真義
因為需要處理的是虛、不是空 ...
因為當擺放作為之後，那裏就不虛了！
/
是風動、幡動還是心動？
答案是是在動，因為不是不會動！
/
隱喻就像在文字繫上一份牽引
、以心
/
當人的心落入相對，那麼他的未來就只剩相對！
當人的心跳出相對，那麼他的過去、現在與未來都將沒有相對！
/
自己就是自己的BASE，這是擺脫相對的訣竅
比如認錯悔改
比如懺悔
/
信心不是海浪 ...
是浮標！
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圓的，看得懂直的
因為直的從來都不用上角度
而直的，看不懂圓的
原因還是因為、直的從來都不懂得用上角度
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人寧願花一輩子去向人證明他自己
卻不願意花一輩子去向神證明他自己
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我並不想改變這個世界
我也不想被這個世界改變
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在圓規上頭
你會看到筆尖對針尖所做的交託
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當我已經放下輸贏
之後
請問還有誰需要輸贏？！
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空虛需要的不是填充
是擺放
而這便是空的真義
因為需要處理的是虛、不是空 ...
因為當擺放作為之後，那裏就不虛了！
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是風動、幡動還是心動？
答案是是在動，因為不是不會動！
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隱喻就像在文字繫上一份牽引
、以心
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當人的心落入相對，那麼他的未來就只剩相對！
當人的心跳出相對，那麼他的過去、現在與未來都將沒有相對！
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自己就是自己的BASE，這是擺脫相對的訣竅
比如認錯悔改
比如懺悔
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信心不是海浪 ...
是浮標！
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24樓. 鬼頭刀 ^ _ ^2025/11/19 22:16......
感謝上蒼對台灣這片土地的照顧，並祈請上蒼繼續保佑 中華民國 道統回歸、國運昌隆、風調雨順、國泰民安、疫厲不起、火山休眠、颱風不侵、地震無襲、海嘯不遇、恐攻不臨、兵災不生、無良自潰、詐騙崩毀並伏法、黑道遇剿、毒販遭殃、兩岸和平，殺人者嚴懲、胡搞罷免的無能執政者徹底倒台 鬼頭刀 ^ _ ^ 於 2025/11/19 22:17回覆-
23樓. 鬼頭刀 ^ _ ^2025/11/16 20:40^ _ ^
/
在信仰當中，我們偶爾會聽到這樣的說法...「一即一切，一切即一」
關於這句話，請問它又具備怎樣的理解？！
其實這部分的理解很簡單
一、指圓心。
一切、指圓周。
一，沒有相對，所以不論如何都會是一。
一切，則稱為「相對之滿數」。
所以，一即一切，意思就是 ... 「一即相對的滿數」。
何以這麼說？
因為相對的基礎來自二元對立，也就是所謂的二分。
而當此二分開始運作之後，首見便是完整出現拆分。
以此，若我們繼續推演可得 ... 「一是二分的滿數」，而此亦可表述為「一是存在的最大值」。
意思是只要脫離一、則那些落入二分的存在基本都屬於被拆分且不完整的。
所以，千萬不要小看一，因為它所對應乃一份存在的真實完整。
尤其，當你能幫自己找到這把生命圓規並用它幫自己標上那顆圓心之後 ...
(未完‧待續)
/感謝上蒼對台灣這片土地的照顧，並祈請上蒼繼續保佑 中華民國 道統回歸、國運昌隆、風調雨順、國泰民安、疫厲不起、火山休眠、颱風不侵、地震無襲、海嘯不遇、恐攻不臨、兵災不生、無良自潰、詐騙崩毀並伏法、黑道遇剿、毒販遭殃、兩岸和平，殺人者嚴懲、胡搞罷免的無能執政者徹底倒台 鬼頭刀 ^ _ ^ 於 2025/11/16 21:08回覆 -
22樓. 鬼頭刀 ^ _ ^2025/11/11 15:52^ _ ^
/
在佛的教誨中有個名詞叫「出離」，而這個「出離」所指涉的對象的是什麼？！
答案是心，心是「出離」所指涉的主要對象。
故而遇見一顆達到「出離」的心，人們便稱它叫做「出離心」。
那麼這裡有個問題，此刻當人看著「出離心」，請問你聯想到什麼？！
是的，正是圓規兩端由針尖所標記的那顆圓心。
而道德經又說：「無名天地之始，有名萬物之母」，其中 ... 〝無，名天地之始〞這句話所言可以是一個動作，此動作是將圓規的針尖落於紙上並進行壓固，而這個動作將造出一個結果，即圓心的誕生。
此圓心於白紙上沒有色痕存在，故謂之〝無〞。
然此〝無〞雖於白紙不見出現，卻不因其無而無所作為，此是因其無可身負固定圓規及拖曳筆尖之能。
至於〝天地〞，則所指為何？！
所謂〝天地〞乃盛載〝存在〞之容器，而這是什麼？！
這就是圓規另一端那處〝筆尖〞之擬，而為什麼這麼說呢？！
因為由圓規所搭建信仰這座雛型當中，〝筆尖〞歸屬於〝相對〞，又其亦為盛載〝存在〞之容器。
由此，下針於紙這動作產生了〝無〞，此〝無〞能立圓心。
而此圓心即本心、亦稱自性。
故當本心歸定亦或自性立轉，而後牽引始能生起做為，此後便能開啟存在的生滅之旅、相對之旅。
也是因為由此〝無〞之先立才得後生，故而謂之「無名天地之始」。
那麼「有名萬物之母」呢？！這事又該如何理解？
這時我們回頭瞧瞧圓規上頭這隻〝筆尖〞，此〝筆尖〞乃存〝色〞、或儲〝色〞之〝容器〞。
既知筆尖為容器，則其所存儲之〝色〞又當何解？！
於不止不休的〝變動〞當中(相對當中)，〝萬物〞之存即〝色〞也。
所以請問，圓規這隻筆尖裏頭到底存儲著什麼？！
答案是...〝不止不休的變動〞，或者你也可以說這隻〝筆尖〞裡頭裝著〝接連不斷的相對〞。
由此，我們可以說〝筆尖〞實為〝不止不休的變動〞之母，或〝接連不斷的相對〞之母，因為
〝不止不休的變動〞與〝接連不斷的相對〞的產生皆源自〝筆尖〞的出現。
而若我們將之簡化，則可得如此結論...〝筆尖〞為變動之母、同時〝筆尖〞亦為相對之母。
此刻變動與相對確立了，那麼所謂的〝有〞又是怎麼一回事呢？！
這事不難，還記得早前說〝針尖〞的表現為〝無〞，那麼〝筆尖〞的表現呢？！
〝筆尖〞的表現即〝有〞，所以依著前面推導我們可以說「有名萬物之母」，然後這裡再複習一遍「無名天地之始，有名萬物之母」，經過這些討論我想往後人再遇上這句，心頭應可出現明晰的畫面才是。
然後我們將焦點拉回「出離」這件事上頭，請問什麼是「出離」？！
「出離」就是讓自己回歸〝人與本心保持分離卻不斷連〞的一種狀態，也就是心於人之外，而這是什麼呢？！
這就是心落於相對之外的境況，此同時也是我們這份存在的〝本來面目〞。
由此你可以發現所謂的「出離心」其實就是本心，而這顆本心從來都不曾停止對我們提供〝安定〞的作用。
(未完．待續)
/感謝上蒼對台灣這片土地的照顧，並祈請上蒼繼續保佑 中華民國 道統回歸、國運昌隆、風調雨順、國泰民安、疫厲不起、火山休眠、颱風不侵、地震無襲、海嘯不遇、恐攻不臨、兵災不生、無良自潰、詐騙伏法、黑道遇剿、毒販遭殃、兩岸和平，殺人者嚴懲、胡搞罷免的無能執政者徹底倒台 鬼頭刀 ^ _ ^ 於 2025/11/11 15:55回覆 
21樓. 環保阿嬤金鳳姨2025/11/03 15:33午安
心看世界歡心過生活，心想事成凡事都美好
環保阿嬤金鳳姨感謝上蒼對台灣這片土地的照顧，並祈請上蒼繼續保佑 中華民國 道統回歸、國運昌隆、風調雨順、國泰民安、疫厲不起、火山休眠、颱風不侵、地震無襲、海嘯不遇、恐攻不臨、兵災不生、無良自潰、詐騙伏法、黑道遇剿、毒販遭殃、兩岸和平，殺人者嚴懲、胡搞罷免的無能執政者徹底倒台 鬼頭刀 ^ _ ^ 於 2025/11/04 13:31回覆-
20樓. 鬼頭刀 ^ _ ^2025/11/03 13:12^ _ ^
感謝上蒼對台灣這片土地的照顧，並祈請上蒼繼續保佑 中華民國 道統回歸、國運昌隆、風調雨順、國泰民安、疫厲不起、火山休眠、颱風不侵、地震無襲、海嘯不遇、恐攻不臨、兵災不生、無良自潰、詐騙伏法、黑道遇剿、毒販遭殃、兩岸和平，殺人者嚴懲、胡搞罷免的無能執政者徹底倒台 鬼頭刀 ^ _ ^ 於 2025/11/03 13:13回覆 -
19樓. 鬼頭刀 ^ _ ^2025/10/31 23:20禪.
/
此刻，當人活著世上又有心做為依歸，則日子於你將會如何？！
答案是...不會如何，因為一切自有其規律，而你亦將行走於自己的規律之中！
因為即便境遇對你如此、或者對你不如此，你都將讓自己依循著心的牽引前進，並且眼前的你雖沒有籌算以自己這些腳步來幫旅程踏出一個圓來，可是由你所生出的這些腳印，由它們所連續拓接而來卻是紮紮實實一個將要見滿的圓周。
而這就是心對你的作用，心便是那顆無所住的心。
說到這裡先讓文字跳脫道德經，這裡我們來瞧瞧佛教的這個禪 ...
禪，示單，請問什麼是示單？！
〝心〞就是〝示單〞。
〝心〞就是圓規裡屬針尖的這一端，雖然畫圓時針尖始終作動，但此動不僅不移而且僅立於原地行作圓轉，於是從頭到尾在這裡你就只看見一個圓心，又因始終只見一個圓心，所以此又能稱之為〝示單〞！
所謂〝示單〞即〝無有相對〞。
而我們〝人〞呢？！
如果〝心〞所在的部位是〝示單〞，那我們此〝人〞的身存又在哪呢？
答案是〝示雙〞，因為人生活於相對之中，所以我們身存歸屬於〝示雙〞之中，而此〝示雙〞所言即世間、即相對。
此處需強調的是 ... 如果〝示單〞代表〝一〞，那麼依據〝一〞的原理，這個〝示單〞就只存有一種涵義，意思是它並不會出現兩種角度的詮釋，之所以如此主要是因為〝示單〞歸於〝沒有相對〞的範疇，因為沒有相對故而其在意義上亦不存相對。
那麼〝示雙〞呢？！請問這個〝示雙〞又帶著幾種涵義？！
答案是〝示雙〞帶有兩種角度的詮釋。
而為什麼〝示雙〞帶有兩種角度的詮釋呢？！
答案是相對，主要是相對本身即存有有兩種不同角度，以此〝示雙〞便不可能只存有單一意涵。
接著我們便來瞧瞧這〝示雙〞用於人的存在上又是帶著怎樣詮釋角度 ...
首先，若我們依照〝示雙〞其〝本意所存〞的角度來看，則〝示雙〞僅代表〝相對〞的意思、也就是〝一與一〞、或者〝二元〞的意思。
可是，若依照〝人的存在〞這件事的角度來看(意即從〝人存在於相對中〞的角度，亦或〝人的示雙〞這件事的角度來看)，那麼此〝示雙〞所代表則又變成了〝相對〞與〝不相對〞這兩部分。
由此我們便不難理解禪宗所以不立文字的主要用意，這麼做主要是因為立了文字便容易讓人掉入只知專注字義的陷阱，並從而忽略或者誤解事物存在本身所面臨的真實情況！
而說到〝示雙〞這事則又不得不提到圓規，因為圓規正是帶有〝示雙〞特質的一種工具。
另外，道家所說太極亦是一種〝示雙〞的展現。
(未完．待續)
/感謝上蒼對台灣這片土地的照顧，並祈請上蒼繼續保佑 中華民國 道統回歸、國運昌隆、風調雨順、國泰民安、疫厲不起、火山休眠、颱風不侵、地震無襲、海嘯不遇、恐攻不臨、兵災不生、無良自潰、詐騙伏法、黑道遇剿、毒販遭殃、兩岸和平，殺人者嚴懲、胡搞罷免的無能執政者徹底倒台 鬼頭刀 ^ _ ^ 於 2025/10/31 23:43回覆 -
18樓. 鬼頭刀 ^ _ ^2025/10/28 19:40道 ...
/
今日分享再拉回老子道德經的第一篇。
「道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，衆妙之門。」
「道可道，非常道」
這裡說說「常」與「無常」這件事 ...
道直曰常。
道岔、道歧則曰無常。
而道圓屬〝無直無岔亦無歧〞，此謂之「恆」，此「恆」者〝無有常〞亦〝無無常〞。
(如果這段你不太理解，那麼請你將圓規拿出來，用它在紙上畫一個圓，畫完一個圓之後請維持原來條件再畫一個圓，然後依此條件再畫一個圓，接著讓自己如是再畫一個圓，如此如是般地讓自己在紙上畫出 N 個圓，這時請問 ... 你所畫的這些圓有什麼差別？！他們之間是不同的？它們之間是變動的嗎？！答案恐怕不是，它們之間是相同的，而且它們都是相同軌跡的圓，而這是什麼？！這就是恆，而恆也就是一。)
「道可道，非常道」，因為此道為恆，恆者即〝依定而行、始終如一〞。
「名可名，非常名」
所謂名者，住世即可名之屬。
而世所不住，則非常名之存矣。
是以，所謂「道」者並不住於世。
而此何以故？！
此皆因「世」者、「變動」之所也。
又因「世」者、「遷移」之處矣。
惟「道」之本然，「恆定」也！
而此「恆」者，不變、不遷矣。
(未完．待續)
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17樓. 鬼頭刀 ^ _ ^2025/10/23 14:32信仰.
/
信，交託。
實，填滿。於道中填滿。
所以看待「信實」這兩字並不能只是依靠「人的角度」。
而什麼是「人的角度」？
「人的角度」就是...我願意相信祢，但祢是不是也該有所表現還是做點成績出來，如此才不會辜負我對祢的相信。
這裡頭人的存在是本位、是主角，而神的存在不過只是負責配合人的什麼而已。
請問，從這當中你看見身而為人的荒謬嗎？！
而看到這裡，你覺得我說這些是打算告訴你「信實」這件事的意義嗎？！
答案並不是，我想提的其實是「儆醒」這兩個字。
「儆醒」... 一個人因具有虔敬之心而醒著，亦即一個人醒著是因為他具有「虔敬」之心。
所以人之所以儆醒，是因為他對神具有虔敬之心。
而真正的「虔敬」是什麼？！
真正的「虔敬」是 ... 人在應對神的時候，他必主動捨棄本位思考、也就是捨棄人的角度。
而這該怎麼做？！是人必須讓自己對神表現出十足虔誠、亦或十足卑微的模樣嗎？！
答案並不是，人只要讓自己「同理」即可。
就這麼簡單？！人對神不需表現出自己的唯唯諾諾嗎？！
不用，因為唯唯諾諾可以成立的先決條件是遺失自己。
說到這裡我們再回過頭來看「信實」這件事。
神的作為是「信實」，亦即神並不需要人做樣子給祂看，神希望見到人的實際、從心牽引所來的實際作為，關於這件事「同理」即能符合，而能符合即屬「神的心意」。
須知神造人並不是為了把人活成祂的奴隸，神造人是希望人能自信地活著、依照人的自由意志。
所以「信實」所指並非由神來填寫有關相信的考卷應答，當說一個人做到信實，此刻神亦信實，兩者並不會分開發生，因為唯有如此你才能從中看見人與神的連結，同時人也才不會落入那方由〝相對〞朝著人和神之間所鋪下的大片陷阱。
(未完．待續)
/感謝上蒼對台灣這片土地的照顧，並祈請上蒼繼續保佑 中華民國 國運昌隆、風調雨順、國泰民安、疫厲不起、火山休眠、颱風不侵、地震無襲、海嘯不遇、恐攻不臨、兵災不生、無良自潰、詐騙伏法、黑道遇剿、毒販遭殃、兩岸和平，殺人者嚴懲、胡搞罷免的無能執政者徹底倒台 鬼頭刀 ^ _ ^ 於 2025/10/23 15:00回覆 -
16樓. 鬼頭刀 ^ _ ^2025/10/13 22:48^ _ ^
/
走入信仰
你會發覺心是心、人是人
你會發覺心不再是人的理所當然
你會看見心與人是兩份截然不同的存在
截然不同的原因來自相對與不相對
因為若以存在條件來看，心只能存在於不相對、而人存在於相對之中
那麼人該如何與這顆心取得聯繫呢？
相信可以幫人取得連繫，但這個相信只是作為的表象罷了，實際協助連結是交託，交託是這份表象之下的真實存在。
那麼人呢？！
關於一個人，請問當他進行交託之後身上又會顯現怎般特質？！
答案是順服。(順服屬宗教內表示，而宗教外那些靠自己精進的信仰則多以臣服表之)
因此，若你人處於宗教之外，這時當你遇見一位教徒表現出順服的特質，我想這當屬一種美好，一種值得旁人為他祝福的美好。
但話又說回來，即便你不是一位教徒，可你身上仍保有堅實的信仰，因為你凡事依照本心、依照良知，那麼我覺得這同樣也是一種美好，一種值得其他教徒為他祝福的美好。
最終你會發覺，一個人心態處於祝福當中，這時候他身上的分別自然消失(也就是相對不見了)，而這通常也是此人最值得被祝福的一件事了，因為此刻的他不正與心全然聯繫著？！否則請問，他如何能依靠心的導引而做出這等被祝福的行為？！
所以不論你是順服還是臣服，基本上我都覺得這都是很好的作為，好的原因在於人沒有離開本心，因為直到此刻身上的本心都還持續牽引著你、導引著你的行為，沒有脫離。
說到這裡，補充一下、這個順服其實還有另一個面相，面相叫做無選擇，若你停下來讓自己好好思考咀嚼一番，你會發覺它們說的基本是同一件事情！
(未完．待續)
/感謝上蒼對台灣這片土地的照顧，並祈請上蒼繼續保佑 中華民國 國運昌隆、風調雨順、國泰民安、疫厲不起、火山休眠、颱風不侵、地震無襲、海嘯不遇、恐攻不臨、兵災不生、無良自潰、詐騙伏法、黑道遇剿、毒販遭殃、兩岸和平，殺人者嚴懲、胡搞罷免的無能執政者徹底倒台 鬼頭刀 ^ _ ^ 於 2025/10/13 23:33回覆 -
15樓. 鬼頭刀 ^ _ ^2025/10/13 00:25道 ...
/
在行道當中，你當謹守你的心，勝過謹守一切，因為生命的泉源由此而出。
圓，行道。
謹守你的心 ← → 將人交託給心
心是固定、由心來幫助你前進，幫助你不偏不倚。
而為什麼這裡卻說〝將人交託給心〞，叫做〝謹守你的心〞呢？！
因為〝無為〞，因為生命能夠行入道中它所倚仗乃〝無為〞之作用。
〝無為〞即〝無主權之為〞，人作為、但作為中人不行主權，因為他已先將主權交給心了。
所以，從這裡你就能看見一份因果，因果就是當人〝無為〞之前，他必然已先對〝心進行交託〞了。
（未完．待續）
/感謝上蒼對台灣這片土地的照顧，並祈請上蒼繼續保佑 中華民國 國運昌隆、風調雨順、國泰民安、疫厲不起、火山休眠、颱風不侵、地震無襲、海嘯不遇、恐攻不臨、兵災不生、無良自潰、詐騙伏法、黑道遇剿、毒販遭殃、兩岸和平，殺人者嚴懲、胡搞罷免的無能執政者徹底倒台 鬼頭刀 ^ _ ^ 於 2025/10/13 00:41回覆
環保阿嬤午安，祝您 身體健康，事事如意！
