↑ 張胡愛妹被公認為精通賽德克傳統編織的「國寶」。
記者唐守怡 / 南投報導、攝影
《海角七號》票房破 5億，大獲全勝躍上賣座影史亞軍後，導演魏德聖的下一部電影《賽德克巴萊》也備受矚目。「賽德克巴萊」的意思是「真正的人」，賽德克族要男精狩獵、女通編織，才能成為賽德克巴萊，到彩虹橋彼端與祖靈會合。
一般將泰雅族、賽德克族、太魯閣族統稱為「泛泰雅族群」，以精湛的打獵技術、編織工法聞名。「文面」在泰雅文化中佔極為重要的地位，除了是識別族群、部落的依據，更象徵整個泰雅的「 Gaya」（賽德克語，指社會規範；泰雅族則稱為Gaga），完整文面才能被稱為「賽德克巴萊」。現在已經幾乎找不到擁有完整文面的族人。
↑ 即將在《賽德克巴萊》一片中飾演莫那魯道好友的賽德克男子。
男子完整的文面分成長且寬的額紋及頤紋兩部分，女子則是額紋與頰紋。深入研究賽德克族文化史的郭明正（ Dakis Pawan）表示，賽德克族男性一生的任務就是狩獵，女性終其一生就是織布；男性在7歲時就會文額紋，下巴的頤紋則要在成功獵首後才能文上，女性也要精通織布才能獲得文面讓全部落尊敬，文面同時也是賽德克人死後能越過彩虹橋會見Utux的「通行證」。郭明正補充，Utux不僅有祖靈之意，也泛指落葉、流水等所有超自然力量，而獵首並非殘忍的行為，在當時的社會環境，為了保護部落，是必要的行為，賽德克人也相信，獵首等於帶回一個「朋友」，共同為部落奉獻，也共享快樂。
↑ 「祖靈之眼」圖騰被廣泛應用於泛泰雅族群的編織品。
泛泰雅族群善編織，南投春陽部落的張胡愛妹是賽德克族中碩果僅存的「第一織女」，目前開設「張媽媽工作室」，也受邀至學校教課，傳承編織技藝。張胡愛妹出生於 1934年，8歲從搓苧麻開始學編織，至今已有超過50年經驗，媳婦怕傳統編織技法失傳，認真向張胡愛妹學習，婆婆教導嚴厲，在100公尺外，光聽織布機的聲音，就知道媳婦的織法是否正確。
↑ 泛泰雅族群對彩虹橋的嚮往體現在編織品中。
很多人對賽德克族頭目的紅色長袍印象深刻，紅色代表血液、力量，張胡愛妹說，從前賽德克族的服飾裡並沒有紅色，直到日治時代，日本人帶入各種染料，才讓賽德克編織元素更繽紛。在張媽媽工作坊陳列許多精美的編織品，如手機袋、提袋、布巾等，以傳統式樣導入流行元素，顛覆一般對原住民藝術品的刻板印象，送禮自用兩相宜。可愛的張胡愛妹還自創將各國錢幣縫製在衣服的下擺，問她功能為何，她竟回答：「有聲音，就不怕走丟，萬一迷路還可以把錢幣剪下來買車票！」
↑ 張胡愛妹自創將各國錢幣掛在衣服上。
不止精通編織，張胡愛妹還是語言與樂器天才，女婿是外交官，她除了原住民語、國語、日語外，竟然還懂得說英語！除了出過母語唱片，張胡愛妹也是少數還會吹口簧琴的賽德克人，曾有德國記者到張媽媽工作室採訪，拿出連德國人都不會吹奏的簧片樂器，想不到張胡愛妹順口就吹出聲音，德國記者當場將樂器送給她，她至今還妥善保存。
張胡愛妹演奏口簧琴：
延伸閱讀：
泰雅族文面文化： http://www.dmtip.gov.tw/event/fas/index.htm
部落 e樂園：http://www.e-tribe.org.tw/
雄獅多媒體旅遊新聞中心：http://blog.liontravel.com/stephaniechen/post/4268/1332/21429
