真言宗 漢傳大乘密教心中心經密系列(心靈早課2277集)
2026/02/23 23:24
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真言宗「漢傳大乘密教」心中心經密系列~
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年2月24日(週二)心靈早課2277集
「法華經密碼」方便品之12
念佛修法之人,千萬別帶著因果業報的「眾生心」,也就是「自我情結」來持念佛持咒,和修持諸尊三密相應法要,必須先「成身」放下因果業報的糾纏,才能以清淨如來的覺性,持念諸佛聖號與諸尊相應,唯有以清淨真如的本心來學佛修行,才能進入清淨的十方法界,安住於清淨的自信心,而不昧於因果業報的困擾與糾纏,才能真正印證「幾分心、修出幾分法」的真實法義。
世尊在「妙法蓮華經」的方便品中特別開示,所有真心學佛修行之人,初入佛門的第一步必須先經過「妙法蓮華經」十方諸佛如來的微妙心法洗滌,才能進入「清淨法界之門」,否則百千萬劫無論如何努力精進摸索或出家學道勞碌修練,終究只會在法界門外輪迴打轉,永遠也無法進入「法界之門,所謂的「法界」即是在指吾人內在的精神世界,如果無法如實了知自心當下「一心十法界」的全貌時,不學佛修行反而沒事,一旦踏入學佛修行之路時,還要面對三界的「識幻」考驗與干擾障礙。
嚴謹的説,若想通過八識心田「識幻」的考驗,唯有先經過「妙法蓮華經密碼」的洗禮,才能真正重返清淨的法界,並接受西天中土歷代金剛藏上師血脈傳承法教的開示與指導,調整修行的見地與修正學佛的正見心態,否則無論修持念佛持咒、或單念「妙法蓮華經」五個字、或修學三密相應口訣,永遠都只能在法界的門外打轉,並在盲修瞎練之後,不是疲憊退墮、要不就是被「識幻」的虛妄譬喻之境牽引一生,甚至還會迷失自我,背棄了清淨真如的本心,最終在苦海無邊的迷妄幻覺中,遺忘了生命存在的意義與方向,愈修就愈染執沾黏「我執與法執」,根本就聽不下心靈之師領隊嚮導的帶路,導致百千萬劫迷失在紅塵萬丈的三界中隨波逐流。
若想從八邪道重返八正道的光明大道,只要將宿世信仰宗教的盲信偏見心態,和貢高狂妄不勤學的熾盛世俗心「全部放生」即成,否則百千萬劫的辛勤修行學佛之路,終將自我了斷在八邪道的迷惑稠林裡無法走出去,因此必須先經過「法華經密碼」的洗滌,才能進入法界之門、才能印證一切清淨殊勝的萬法,皆是來自吾人內在的「清淨本心」不必懷疑,唯有清淨真如的本心,才能堪稱其為可貴的「乾淨真心」,才能生出一切清淨的萬法,所謂的「無上菩提之道」絕對不在任何活佛、法王、大師的身上,因為「道」只在吾人當下的心領神會之中「不假外求」。
只有不明就裡的邪見之師,才敢妄稱「道」在他的吹牛膨風之中,才會譁眾取寵的冒稱自己是古佛、如來的轉世之人,只會在人世間興風作浪,引導世人背棄自我尊貴的覺性,向心外去追尋救世主、轉世活佛與法王的依怙,完全遺忘了全宇宙中最尊貴殊勝的一尊佛,那就是吾人內在「自性佛」的覺醒,絕無其他;真心修行學佛的佛弟子,在人生的學習旅程中,面對一切生命歷練的八風、八苦考驗過程時,千萬不可漏失了自己本自具足最珍貴的「慈悲喜捨」本性,也不可遺忘了清淨智慧的「真如本心」,否則就會忘失了自己歷劫曾經發出尊貴的大悲誓願,而失去「在世得道」的殊勝機緣。
唯有「善用轉動」妙法蓮華清淨微妙心法的正見心態,來探索生命存在最究竟的「本來實相」真理,才能破解過去、現在、未來三世的顛倒迷惑「轉迷為悟」,並當下洞悉自己現在所受到的一切苦難考驗,所有的前「因」與後「果」皆是我們自無始生滅的歷劫以來,因緣貪欲、瞋恨、愚痴的三毒沾黏染執,才會縱容自我的身體行為、口中言語、和意念心態,習慣向心外去攀緣造作,所招來惹來一切的憂思苦惱;嚴謹的説,當我們走在人生的學習旅途中,無論我們追求什麼樣的人生目標、或從事什麼興趣和行業,甚至是信仰任何的宗教,只要能充滿熱忱的「幹勁」,並以追根究柢的學習鍛鍊方式去進行,成功只是必然的附加價值,最重要的是,能通達印證「三世恆常」的生命實相最究竟真理,才不會枉費此生白來一趟,過一個成功尊貴、又不遺憾的人生。
「法華經密碼」偈頌第2集
(文圖:靜謐的山中歲月~)
金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛
※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪)
卍横山華嚴寺住持聖境法師
2026年2月24日(週二)心靈早課2277集
「法華經密碼」方便品之12
念佛修法之人,千萬別帶著因果業報的「眾生心」,也就是「自我情結」來持念佛持咒,和修持諸尊三密相應法要,必須先「成身」放下因果業報的糾纏,才能以清淨如來的覺性,持念諸佛聖號與諸尊相應,唯有以清淨真如的本心來學佛修行,才能進入清淨的十方法界,安住於清淨的自信心,而不昧於因果業報的困擾與糾纏,才能真正印證「幾分心、修出幾分法」的真實法義。
世尊在「妙法蓮華經」的方便品中特別開示,所有真心學佛修行之人,初入佛門的第一步必須先經過「妙法蓮華經」十方諸佛如來的微妙心法洗滌,才能進入「清淨法界之門」,否則百千萬劫無論如何努力精進摸索或出家學道勞碌修練,終究只會在法界門外輪迴打轉,永遠也無法進入「法界之門,所謂的「法界」即是在指吾人內在的精神世界,如果無法如實了知自心當下「一心十法界」的全貌時,不學佛修行反而沒事,一旦踏入學佛修行之路時,還要面對三界的「識幻」考驗與干擾障礙。
嚴謹的説,若想通過八識心田「識幻」的考驗,唯有先經過「妙法蓮華經密碼」的洗禮,才能真正重返清淨的法界,並接受西天中土歷代金剛藏上師血脈傳承法教的開示與指導,調整修行的見地與修正學佛的正見心態,否則無論修持念佛持咒、或單念「妙法蓮華經」五個字、或修學三密相應口訣,永遠都只能在法界的門外打轉,並在盲修瞎練之後,不是疲憊退墮、要不就是被「識幻」的虛妄譬喻之境牽引一生,甚至還會迷失自我,背棄了清淨真如的本心,最終在苦海無邊的迷妄幻覺中,遺忘了生命存在的意義與方向,愈修就愈染執沾黏「我執與法執」,根本就聽不下心靈之師領隊嚮導的帶路,導致百千萬劫迷失在紅塵萬丈的三界中隨波逐流。
若想從八邪道重返八正道的光明大道,只要將宿世信仰宗教的盲信偏見心態,和貢高狂妄不勤學的熾盛世俗心「全部放生」即成,否則百千萬劫的辛勤修行學佛之路,終將自我了斷在八邪道的迷惑稠林裡無法走出去,因此必須先經過「法華經密碼」的洗滌,才能進入法界之門、才能印證一切清淨殊勝的萬法,皆是來自吾人內在的「清淨本心」不必懷疑,唯有清淨真如的本心,才能堪稱其為可貴的「乾淨真心」,才能生出一切清淨的萬法,所謂的「無上菩提之道」絕對不在任何活佛、法王、大師的身上,因為「道」只在吾人當下的心領神會之中「不假外求」。
只有不明就裡的邪見之師,才敢妄稱「道」在他的吹牛膨風之中,才會譁眾取寵的冒稱自己是古佛、如來的轉世之人,只會在人世間興風作浪,引導世人背棄自我尊貴的覺性,向心外去追尋救世主、轉世活佛與法王的依怙,完全遺忘了全宇宙中最尊貴殊勝的一尊佛,那就是吾人內在「自性佛」的覺醒,絕無其他;真心修行學佛的佛弟子,在人生的學習旅程中,面對一切生命歷練的八風、八苦考驗過程時,千萬不可漏失了自己本自具足最珍貴的「慈悲喜捨」本性,也不可遺忘了清淨智慧的「真如本心」,否則就會忘失了自己歷劫曾經發出尊貴的大悲誓願,而失去「在世得道」的殊勝機緣。
唯有「善用轉動」妙法蓮華清淨微妙心法的正見心態,來探索生命存在最究竟的「本來實相」真理,才能破解過去、現在、未來三世的顛倒迷惑「轉迷為悟」,並當下洞悉自己現在所受到的一切苦難考驗,所有的前「因」與後「果」皆是我們自無始生滅的歷劫以來,因緣貪欲、瞋恨、愚痴的三毒沾黏染執,才會縱容自我的身體行為、口中言語、和意念心態,習慣向心外去攀緣造作,所招來惹來一切的憂思苦惱;嚴謹的説,當我們走在人生的學習旅途中,無論我們追求什麼樣的人生目標、或從事什麼興趣和行業,甚至是信仰任何的宗教,只要能充滿熱忱的「幹勁」,並以追根究柢的學習鍛鍊方式去進行,成功只是必然的附加價值,最重要的是,能通達印證「三世恆常」的生命實相最究竟真理,才不會枉費此生白來一趟,過一個成功尊貴、又不遺憾的人生。
「法華經密碼」偈頌第2集
(文圖:靜謐的山中歲月~)
金剛乘弟子慧緣、慧心合什恭錄記述编輯 阿彌陀佛
※台灣新竹横山華嚴寺佛學網站(請點擊進入參訪)

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