正覺電子報第85期124至131頁可點選

幸運學佛路（正敏）

後來又看到南懷瑾的書，覺得他的書好像稍微實用一點；

他會去解釋一些經典，也在此時才對一些無常、苦、空……之

類的佛法名詞有了初步的接觸；但是看了一段時間後，總覺得他好像也講不出個結果，當時只覺得佛法這種東西真的是太深

太深了，不是我們這種人所能瞭解的；但是自己又很想去瞭

解，於是心中也就一直悶悶的。

記得母親身上曾經長過一個腫瘤，檢查後發現是良性的，

只要動手術割掉後就沒事了；身體復原之後，她就開始變得很

重視健康，不論寒暑，不管多冷，每天早上都洗冷水澡，然後

再騎腳踏車到隔壁鄉鎮去買菜，來回一趟大概有七、八公里左

右，她是我們家身體最健康、最強壯的。但是就在一次清晨她

騎腳踏車去買菜兼鍛鍊身體時，被貨車撞到，我和父親趕到車

禍現場時，她已經沒有生命跡象了；她過世時才四十幾歲，這

件事情實在很諷刺，為了要鍛鍊身體增長生命，但卻因此失去

生命；這也對我打擊很大，在人生中第一次知道什麼叫心碎，

也非常深刻的體會了佛法所說的「無常」。家裡面最健康的人

卻是最早走的，心中滿是不甘、不捨與無力感，也對命運感到

無奈；只覺得當厄運來時，人們是一點辦法都沒有的，不管你

多麼努力的保養身體、注重健康，厄運總是有辦法執行它的任

務；後來父親被檢驗出肝腫瘤時，也是一點辦法都沒有的，三

個禮拜左右就往生了。對佛法有所瞭解後，才知道那是業力的

運作，也深深的體會到沒有任何人可以逃離業力的運作。母親

過世後的這段時間，自己常常在想：人死後是什麼都沒有了

嗎？還是會跑到天堂去？又或是去投胎了？也常去看宗教相

關書籍，但是書中都只是說會到天堂、會去投胎……等，都沒

有一本書有解釋為何會到天堂、會去投胎，只說結果而無法解

釋原因的說法是無法讓人接受的；直到後來接觸到 平實導師的書後，才知道原來每個人身上都有入胎識如來藏，這個入胎

識會在人死後離開死亡的身體，再隨著入胎識本身所集藏的

「業種」，去入住母胎出生名色開啟另一期的生命。入胎識又

叫作法身，原來一般人所說的「萬般帶不走，唯有業隨身」，

所隨的「身」就是這個「法身」如來藏，以前從沒想過「業」

是隨哪個「身」？沒想過身體會爛掉，「業」若是隨這爛掉的

「身」體，「業」豈不是也跟著滅失了？並且因為人身上有這

個帶著「業」的法身如來藏，才會在人的一生中不斷的執行著

業力，使得因果得以運作現行。當時的書都沒有解釋這些道

理，看來看去，都沒什麼結果；漸漸的，有一段時間也就比較

少看佛法相關的書籍了。

後來又過了一段不算短的正常日子，工作、結婚、生子……

就如同一般人一般的平常；直到婚姻觸礁，才又打破這短暫的

「常」。人生中好像總是「好景不常」，「人生十之八九不如意

定律」恐怕是比「牛頓定律」還牢不可破，還更深奧而不可解

吧！以前總覺得「無常」都是指生命的短暫、脆弱，離婚後才

深深體會感情也是無常的；兩個人從山盟海誓，沒有浪費多少

時間就到相敬如「冰」了，人跟人之間的感情竟然也可以有如

此的變化；當時也常去思考為何「夫妻是相欠債」？後來來正

覺同修會學佛後才瞭解到：原來夫妻間的債是被各人的如來藏

收集後就一直藏在各人的如來藏中，直到兩人再度重逢，各人

的如來藏就依各人之業力運作，於是就形成有債收債、欠債還

債的「夫妻相欠債」的表相了。記得曾在報紙上看到某知名藝

人前後娶過四個老婆又離婚，想必此知名藝人必定是「欠人很多」！還有那些多子多孫、子孫滿堂卻又家庭紊亂的人，應該

也是「欠人很多」吧！

如來藏是金剛不壞、常而不滅的。《金剛經》就是專門講

這個金剛不壞如來藏的各種相貌的經；你所欠下的債也被這個

常而不滅的金剛心所收藏著，直到別人來把債要走。人生中的

這許多解不開的現象，來到正覺同修會後都被解開了；人生中

的所有現象，生命、感情、事業、財富……等，沒有一樣不是

無常的，但是這些「無常」的事物卻又被「常」的如來藏所集

藏、運作，而形成了你一世又一世，所謂精采的人生、悲哀的

人生，乃至是無聊的人生。

後來有線電視台興起了，電視上開始出現了一些法師講解

佛法的節目，於是又看了一段時間，又對佛法起了一些興趣；

不過最後覺得這些節目還是講不出個結果，越看也就越覺得沒

興趣；不過當時有線電視台也開始演布袋戲，當時實在搞不懂

自己為何會喜歡看布袋戲？後來懂了一些佛法後才知道，原來

當時是喜歡布袋戲劇情中的一些武功名稱及人物的名字；這些

武功名稱及人物的名字佛法味道都很濃厚，例如菩薩印、六識

劍法、隻手之聲、天下無雙、念念如來……等武功，又比如一

刀萬殺、一劍萬生、清香白蓮素還真、織夢師、一線生、千里

不留行、藺無雙……等人物；到正覺學法以後才知道禪師們都

稱得上是「一刀萬殺」，因為禪師有辦法殺掉天下人的「我見」，

禪師又有活人劍可以使人法身慧命活過來，因此禪師又稱得上

是「一劍萬生」；記得戲中的素還真可以「一體三化」，好像有

一次，其中的一個化身還被織夢師用夢幻大法遺留在過去了；眾生的如來藏也都是法身、報身、應身一體三化的，而且眾生

的如來藏就是織夢師，眾生的如來藏隨各人的業力，用夢幻大

法，編織出一段段的悲歡離合、一波波的潮起潮落，如同每一

世五陰的生生死死、潮起潮落；織夢師如來藏就用這些栩栩如

生的夢，將你遺留在人生大夢中。這如同眾生一世一世的五陰

栩栩如生，但是畢竟生滅無常，如夢幻泡影一般，一切的業行

都這樣化為業種存在如來藏中；布袋戲中引用許多佛法的說

法，因此對我來說特別喜愛，就像這個織夢師的譬喻。佛也說

過「心如工畫師，能畫諸世間」，每個眾生的如來藏也都是天

下無雙的。去了禪三，若真懂得什麼叫作念念如來，看得懂千

里不留行的行相，一線生機就出現了，平實導師就會幫你蓋上

菩薩印，日後若能轉依如來藏就能「還真」。