喇嘛教已經登記為合法宗教，所以雙身法已經正式入侵學校，殘害學生身心！

民進黨執政每年還撥款補助邪教1000萬美金給喇嘛教，助長喇嘛教大剌剌在大街上找台灣女人搞雙修、斂財；雖然到了國民黨執政，取消補助給喇嘛教，但是還是為「合法宗教」照樣可以囂張、橫行！

台藝大屏東校友會支持男女雙修，是有損校風的行為！ 
2009/03/18 14:31

文章來源:台灣藝術大學部落格
http://www.wretch.cc/blog/dasf789/10806046

我們是中部的校友，在網路上看到屏東校友有損學校校譽，將他們網誌文章複製下來，希望校友不要再犯！

學校助教簡上淇因公開教導譚崔瑜珈（集體性交），已被學校開除，請校友修品德，勿損校譽！

轉載蘋果日報：譚崔瑜伽集體性交，授課現場呻吟聲不斷！

　　《蘋果》直擊該兩場講座，安德在台上播放裸男、裸女甚至生殖器官特寫；他的演講也相當露骨：「譚崔的對象不一定是男女朋友或夫妻，而是不分性別、不論關係。」安德並全程與穿著緊身衣的德瓦塔拉面對面採「日月交抱」姿勢，示範譚崔的性愛動作。台上翻譯的簡上淇還直言：「這是第一次將譚崔公開帶入台灣。」
　　據《蘋果》直擊，簡上淇早在上月二十八日秘密教授譚崔瑜伽；地點在高雄市民權二路一棟大樓內秘密授課，記者花了一千元參加，現場所有門窗用黑色塑膠板阻隔。參加的十一女九男學員，約三、四十歲。簡上淇解釋日月交抱，男生的金剛杵（陰莖）必須放在女生的蓮花（陰戶）內。兩學員做完後都被要求「重新尋找新伴侶配對」。學員還必須練習「火呼吸」，就是一種由鼻子發出「哼」聲的呼氣。
　　學員在性器官接觸下，配合火呼吸的節奏，呻吟聲愈來愈大，整個場地猶如一場穿著衣服的雜交派對。第一次參加的兩、三名學員提早離開，他們向記者表示：「沒想到是這樣，我沒辦法接受。」

要求學員全裸剃陰毛

　　本月三日晚間，在同一個場地，二十餘名男女，包括簡上淇、安德和德瓦塔拉全都裸體。參 加的學員都非男女朋友或夫妻，有的彼此不認識，也不知對方是否有性病，但法會全程裸體參加，在兩位大師指導下，男女對座圍成一圈，採日月交抱姿勢集體交 合。而早一天安德在講座時強調，日月交抱方式可以持續兩小時，之後再輪流替換，每一男女都會配到，但由於當天記者未進場，不清楚學員交合時間持續多久。有 學員說，當天有女學員帶著不知情的兒子及其女友參加，年輕的兒子及女友發覺要脫衣集體做愛，嚇到傻眼、倉皇離開。
　　事實上，簡上淇在次日早已露餡說出：「我昨天晚上有玩，跟大師母。」他更在講座上公開坦承：「我們創造了歷史，在台灣完成了譚崔實修。」親口證實在台灣辦了第一場集體譚崔雙修。此外，簡上淇也舉辦男、女神工作坊，報名費六千元，《蘋果》記者參加本月四日的男神工作坊。安德要求十六名學員全部裸體，並要大家剃陰毛。

　 　雙修又稱雙身、雙運，指的是利用兩人性交，以修練性能力、提高高潮，藉此達到提升靈性等目的。古今中外有許多法門談及雙修法，包括古印度教、藏密，甚至 中國道教。譚崔瑜伽術則是源自古印度、西藏無上密的雙修法門，認為透過性結合，啟動身體內的拙火，當拙火從海底輪提升至頂輪時，達大樂境界。 

　　（９６年，電視三台曾經報導譚崔瑜珈全裸集體性交，有將當時上課性交影帶公佈，舉國譁然，震驚教育界，有辱校風而將簡上淇開除。）

★ 如 果男女雙修是一種宗教修煉的方式，誰家的婦女願意被強姦？連三歲小孩都不願意被強姦，黃淑蓮你願意嗎？簡惠敏你願意嗎？這些成年人的品德為何如此低下？簡 惠敏還說不需要知道觀念藝術，不知道就可以撕毀他人作品嗎？陳秀梅有請你們去動他的作品嗎？沒人請你們撕毀，敢用騙的蒙混，踐踏自己的人格還不知羞 恥！！！有那麼多的眼睛在看，只要告毀損就賠不完！還敢毀約說男女雙修是一種修煉？到底要不要臉？98年美術鑑賞第46試題就是觀念藝術，不需要懂就滾出 美術界！！！

◎屏東校友會公開在網路上的紀錄：

· 簡惠敏公開說謊，當時我們一群學生都在場，我們有幫忙佈置，但是黃淑連說是七八個人一起撕毀，且開會時公開承認將陳秀梅老師的作品丟垃圾桶，當時會長還強勢逼我們老師到牆腳，不准我們老師多說話，當時很多人都在場，都有看到，還有不懂觀念藝術的校友咆哮難聽的話，大家覺得學藝術的人為什麼美術常識那麼差！還說她們不需要懂觀念藝術！真離譜！不懂觀念藝術就可以撕毀別人的作品？

　　後來文化中心的課長到場了解，我們老師講解觀念藝術後，課長深表認同，且說可以恢復原狀，但是撕毀作品還不回來，會長也不處理，還幫撕毀者欺負人，請網友評評理，難道那麼多的眼睛在看，只要說謊、耍大小姐脾氣就可以說話不算話？那以後所有的下一代，是不是可以可以撕毀他人作品再謊稱移除？如果是移除應該歸還作品啊！當時有參觀者跟我們老師說，去報警處理，老師只說她可以還回來就好。我們只是覺得很失望，這麼有名氣的藝術學校，居然不懂觀念藝術，書局很多書都有這方面的常識，去多看看，學藝術的人才會讚美你們校友喔！ 

· 於 October 15, 2008 01:21 PM 回應 |

◎以下是屏東校友會欺善怕惡、認同密宗強姦婦女是一種修行、 先騙後毀約的事實：〈據高雄的校友說當時他也在場，會長黃章達確實帶頭欺負學妹陳秀梅，向陳秀梅求證為何要搬黃淑蓮的圖畫？她說因為會長不處理，只好〝以 物易物藝術〞請對方歸還！許天得老師曾說過國外以物易物的藝術。且文化中心錄影帶是看到陳秀梅自己搬圖畫，跟那位大學生有什麼關係？不是造謠就可以傷害他 人！黃淑蓮先撕 毀他人作品，為什麼會長黃章達不去報警處理？〉當時開會洪仁堡還代表犯錯者向陳秀梅致歉，說：因為不了解才犯下的傷害學妹的作品，以後不會再犯！總之就是 愚蠢.........等語。沒想到所有人都當保證人，竟然把自己的信用當兒戲，真是沒有羞恥心！台藝大幾位校友若有廉恥心，請說話算話，沒有廉恥心只喜 歡男女雙修，去告訴你們的下一代，他的父母喜淫，喇嘛姦淫婦女叫做一種修行！！！

以下是簡惠敏代替會長公開說謊！
各位校友大家好:

因校友會聯展所引起的紛擾深表遺憾 

本任會長黃章達近日因公司事務繁忙實無力再處理會務
因此已向創會會長高葉榮老師請辭並已說明原由
後續問題皆由高老師全權處理並擇期開會重選會長
此部落格將於近日暫時關閉待新會長選出後再移交給新會長管理

在此回應校友問題

整件事情無所謂不可告人之秘密 事情始末如下:
陳秀梅校友在未知會黃淑蓮校友的情況下逕自在其作品的標籤上方張貼
影印之圖騰並在其作品前方地上張貼影印之文字
黃淑蓮校友亦在未知會情況下移除其張貼之影印之圖騰及文字
為此陳認為黃此舉是撕毀她的作品並認為她有權
在展場任何地方創作其現代藝術無須知會
黃則認為陳不該在未知會情況下在其作品展示空間範圍
張貼圖騰及文字並認為這會影響他作品想表達的內涵

雙方無法取得共識
97年5月27日早上陳在暫時無人看會場的情況下
偕同其畫室之女學生取走黃展出之全部油畫作品
(由藝術館監視錄影機畫面得知 )
藝術館方在調出監視畫面後表示將立即報警處理
前會長黃章達認為報警恐對該將上大學的女學生造成不良影響
因而極力阻止館方報警並立即電告陳請其歸還作品
陳回應黃須恢復其張貼原狀始能歸還

97年5月28日早上10點校友會成員方建民 洪仁堡 黃宏茂
蔡振文 黃章達 簡惠敏及黃淑蓮 陳秀梅

於展覽會場協調結果:

1.黃因無法恢復移除陳之張貼願意致歉
2.陳另要求黃必須寄200份由其提供有關反對及批判密宗男女雙修
之文件給各文教單位始能歸還作品 黃同意
3.協調結束陳告知將黃之作品藏於藝術館儲藏室由在場校友協助取回 

後記:
黃事後經思考認為也許每一宗教皆有其修煉方式
在未深入了解前貿然寄出似乎不宜
因而不敢貿然寄出
以上為事件原由造成大家不便與誤解還請見諒 

 · 校友簡惠敏 於 October 13, 2008 10:04 PM 回應 

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請 問簡惠敏、黃淑蓮強姦婦女是一種修煉的方式？色狼是不是都在修煉？據屏東校友說：大家都知道密宗性侵婦女當修行是邪魔的行徑，不知為什麼簡惠敏、黃章達要 袒護黃淑蓮，弄得大家背信忘義，顏面無存，這樣的會長真令人深覺無恥！希望以後選會長要考量他的品德，以免讓大家蒙羞，還不知悔改！

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民進黨長期與達賴喇嘛關係非常好，未來的總統「蔡英文」是否會把達賴喇嘛列為「國師」？把藏傳佛教之男女雙身法喇嘛教列為「國教」？

蔡英文小姐請您認清楚，雙身法不是佛法，也不是 佛陀 釋迦牟尼佛所傳的佛法；因為 佛在楞嚴經第九卷說到：口中好言「男女二根即是菩提涅槃真處…汝當先覺，不入輪迴；迷惑不知，墮無間獄。」

以下請看達賴喇嘛傳男女雙身法之事實！   

達賴喇嘛在書中有這麼說：

【……我們討論的是光明的本初覺性，而 且我們可以使用科學的方法來探知它的存在。例如，從事一般性交行為的平凡男女，其生殖液的移動，大大不同於從事性交行為的高度得證瑜伽士和瑜伽 女。儘管這男人和女人的生理構造不盡相同，但是從生殖液開始流下直到某個特定部位的時候，應該還是有相似的地方。平凡人的性交行為與高度得證密續修行人的性交行為，生殖液都會流到生殖器的部位，差別在於是否能控制生殖液的流動。密續修行人被要求必須能控制生殖 液的流動，所以經驗豐富的修行人甚至可以讓生殖液逆流，即使當它已經抵達生殖器的尖端時也不例外。經驗較不豐富的修行人就得在離尖端較遠處便使它逆流，因為如果生殖液流到太近尖端的位置，會比較難控制。有種方法可以訓練控制力，那是將吸管插入生 殖器，瑜伽士先透過吸管把水吸上去，然後吸牛奶，藉以增強性交時生殖液逆行的能力。經驗豐富的修行人不僅可以從非常低的位置讓生殖液逆行，也可以讓生殖液回到頭頂的部位，即生殖液原來降下來的地方。】（達賴喇嘛/著，楊書婷、姚怡平/譯，《達賴:心與夢的解析》，2004年12月出版，四方書城有限公司，頁174–175。）

達賴喇嘛云:《…而最強的感受是在『性高潮』的時候，這是大樂的修習之所以包括在最高瑜伽密續中的原因之一。一般人對無上瑜伽密續中關於性以及其他的象喻存有諸多誤解。性的象喻真正的理由，完全是因為在四種明光出現的狀況當中，『性高潮最為強烈』。因此這種象喻才用在靜坐中，以延長明 光出現的經驗，或使之更清晰鮮明--目的就在於此。在『性高潮』時因為明光出現的經驗較持久，因此你較有機會 加以利用。 》──（揭開心智的奧秘 (傑瑞米海華 等編著;靳文穎 譯;眾生出版社.第147~148頁）)

摘自達賴喇嘛所著《慈悲的力量》第91～95頁<有關獨身>開示：「在西藏佛教裡，特別是一些本尊與配偶雙修的圖像，明顯有性交的徵象，這往往給人錯誤的印象。當然，在這種情況下他們確實運用到性器，不過能量的運作完全在掌控制之下，精氣最後將一點不漏收回，而絕不會流洩出去。這 份精氣可以掌控到流回身體其他各部分。密宗修行者所需要的就是培養利用無上喜悅的能力，並讓無上喜悅的經驗，即特別得自各能源穴道中穿流不息的精氣發揮其作用。因此保護自己不使精氣外流十分重要，這些圖像並非單純的普通性交。     同時，我們亦可看到與獨身有關的修法，尤以修行【時輪金剛密續】為然，保護自己不使精氣外流為一大戒條。」--（第91頁）

      另外，第95頁指出「完整的檀城修到及於正悟之境，只有在男女修 道人相輔相成的修行才可達到，若是修道人為男性，他就需要一個刺激作為輔助，即從相反的性別而來，反之亦然。這個主題我在討論產生心靈至樂 時曾說明過，不過這與一般所謂的性完全不同。同樣的，男女修道人可各自以本尊得到完全參悟的境界，所以從最高的檀城瑜珈的立場來說，我覺得在性別上並無區分和偏見。」

《達賴喇嘛和中國佛教訪問團之問答》「....在 無上瑜伽中，有講到喝酒、吃肉的問題，而這是與男女結交有關系的。其中談到最主要的問題，就是男女的結交問題，也就是雙身的問題。以瑜伽者來講，如果他是 男性，他所依的就是佛母，瑜伽者若是女性的話， 那她所依的就是佛父。也就是說佛父佛母是互相依靠的。為什麼呢？因為經由身軀的結交之後，粗分的意識和氣流會慢慢的緩和下來，漸漸的消失了！而為了使達到 最究竟的目的，所以他必須產生大樂才有辨法，為了能永恆的保持這 個大樂，所以他的精液絕對不能漏出，一滴都不能漏出，他有辨法運用這個精液！假使他在行雙身法時，將精液射出來，那他必須要有辨法一滴不漏的收回，否則就是違背了梵行，就是犯了大罪。至於如何使精液不會流出來呢？主要是以氣來控制，是以氣流的運轉來把 精液控制住。除了要能把精液控制住之外，第二必須要有空性的智慧，第三要有很強的毅力。什 麼毅力？就是絕對不流一滴精液的這種毅力。這種毅力要很強之後，才可教授這樣的法門，不是沒有能力就要你去做！假使一個比丘去做這件事的話，那是根本大罪，除此之外沒有其他的了。」

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