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藏傳佛教為何是「魔」說男女雙修?〈一〉從藏密祖師爺蓮花生談起!
2012/07/25 15:23
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藏傳佛教為何是「魔」說男女雙修?〈一〉從藏密祖師爺蓮花生談起!

     從西藏密宗傳至西藏的過程稱之為藏傳佛教!我們就從這裡談起吧!

     所謂的「藏密」是何人所傳入的?西藏由何人傳入所謂的「佛教」?

也就是,蓮花生僧人,乃為印度僧人,為何淪落至西藏吐魯番把喇嘛教發揚光大?

約 無著菩薩時期,那時稱二二數會法盛行,就是說以男女二根為無上菩提處,也就是印度附佛邪淫密教坦特羅無上瑜伽橫行,大搞男女樂空雙修淫法,上師信徒茍合縱 欲荒淫以為行淫乃成佛之道,實是天魔波洵欲滅世尊佛法惡行,無著菩薩痛批邪淫密教坦特羅無上瑜伽淫法,印度國王為遏止佛寺淪為妓女院,無法忍受妖邪淫僧佛 寺行淫,就地正法 斬殺淫僧三千人,其中一淫僧 大難不死 受天魔波洵庇佑 逃亡西藏吐蕃王國,順便傳入邪淫密教坦特羅無上瑜伽淫法,將二二數會一夜成佛之淫法,轉變成藏密之行淫樂空雙修無上瑜伽。
   
故當時蓮花生僧人,並非在傳佛法,所傳之法乃為淫慾男女雙身之法,有過去一千多年前的藏密唐卡指出,蓮花生修練雙身法之圖案證據為憑。

「何謂「無上瑜伽」?  

「密教四部」是密教修法的四個階段,分別是「事部」、「行部」、「瑜伽部」、「無上瑜伽部」。 

「無上瑜伽部」是密法的最高階段,此法修成,便是密宗即身成就的「佛」。「無上瑜伽部」的最大特點是利用「女性」作樂空雙運的男女雙身修法。──(佛教百科密宗卷  厄爾古納出版)

 「大樂」思想和「性力派」有何關係?  

  大樂思想的根源來自印度教的性力派,它是由對於濕婆神威力的崇拜而引生出生殖力崇拜即女神崇拜。對於濕婆崇拜的一派稱右道派,而對於女神的性力崇拜一派則稱為左道派。  此女神有善惡兩方面的性格,她的威力使用于破壞之時,即是死之女神,稱為迦利(Kali),她的形貌是散發、張口、執劍、殺人、以血潤其喉,用骨環其頸。萬物均由女神的性力而生,故引起以肉欲的放逸為崇拜女神的極致。即以一裸體女子為崇拜的本尊而圍繞,先飲酒、食魚、再食肉、期待性交,最後再以男女亂雜之歡樂為終結,合稱五摩字真言。

 最後的「 性交 」,乃是最秘密最重要最神聖的儀式。以此而被攝入密教的【無上瑜伽】,在配上「先以欲鉤牽,後令人佛智」的觀念,就用明妃、佛母來相應,以性交為修行了。」(資料來源:佛教百科密宗卷-厄爾古納出版) 

藏密紅教祖師蓮花生大士在《密宗大解脫法》之開示:

〈以修習四樂關閉受生門〉 
.....,有關身體修法,互相不時交換短暫的愛欲眼神。
有關聲音, 則說浪漫之語或一些能引起愛欲的對話。
.....談到觸覺,則撫弄、 按摩與吸允胸乳,
輕柔擁抱和搔癢,摩擦蓮宮中央。脫衣互看蓮杵生起愛欲。
當「法印身」充滿欲愛時,愛欲被撩起,
金剛杵已準備好,可以向蓮宮獻入。
在上下移動深入之後,『保持空的感覺』不去移動。
再輕柔地移動,不失去前述經驗,『初樂生起並被認知』。
以那個感覺,完全『住留在空樂的狀態』中。
如果樂感好像在退減,
再根據你的經驗強烈地移動抽送,
『喜樂增強而無上樂被認知』...... 
所以,由於『這是較其他密法具更深且迅訴成就之法』,
目前,『不必管一般人將怎麼說,』.....
『重要的是能找到一個合格年輕配偶來訓練此大樂法門。』
至於細節可在《下門大樂教法》中知曉。
這是以愛欲之道關閉受胎之門,
是為『幸運俱足的上等修行者』所預備。


三昧耶。 
〈以禁戒對治為解脫道關閉受生門〉 
這是為珍惜誓戒的居士、沙彌及比丘,
當他們看到男女交歡或憶起愛欲對象時,
就強調修不淨觀或強烈摒棄。
在中有過程內,當他們看到男女交合時,
他們將憶起他們的訓練與摒棄。
他們因此不會進入胎門,
或者他們會受生進入一完美的母宮而得到幸運轉世。
『這個法門稍遜於前述法門』。三昧耶....

(《密宗大解脫法》P276~P278頁) 

(注:《密宗大解脫法》蓮花生大士原著 嘉初仁波切 講述 楊弦、丁乃筠中譯;圓神出版社)

接下來我們看看  佛如何開示!

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 》卷9

「阿難當知是十種魔于末世時。在我法中出家修道。或附人體或自現形。皆言已成正遍知覺。讚歎淫欲破佛律儀。先惡魔師與魔弟子淫淫相傳。如是邪精魅其心腑。近則九生多逾百世。令真修行總為魔眷。命終之後畢為魔民。失正遍知墮無間獄。」

由以上  佛陀之開示,蓮花生乃是魔子魔孫,所以傳入西藏並非佛教,乃為魔教!故名為藏傳魔教!

                                             合十    阿彌陀佛!

 文章出處:http://blog.udn.com/hgz88888/4093336#ixzz21cIADCOG

 



 

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全站分類:心情隨筆 心情日記
自訂分類:藏傳佛教非佛教
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2樓. Jesse Stone
2018/02/17 06:03
首先正其名雙修非原詞
原名事業身威儀(雙身)或羯磨契印
譯名雙融一體無二身
目的就是利益無量眾生而己
雙身相只為表法而已
實際是覺性秘密心運行
其義理之深奧難以思量
普賢王如來云:
自性無上密,此外沒有更密

它不是肉身,不是觀想,不是依畫像有樣學樣!!!
例如紅觀音雙身 難道你要改變你的性別或身上多加兩隻手嗎?
例如大威德雙身 難道你要把你的頭裝換成牛頭嗎?
不是的! 不是的!
1樓. Jesse Stone
2018/02/11 02:11
弘一大師:願諸君不可先閱《儀軌》,應先習經教,則可無致疑惑唉!
在沒有真實地深入理解密續佛意前 不該妄加評判

現在的某些密乘行者
假託第二佛蓮師之旨
扭曲事實 竄改原意

面對扭曲的事實而生兩類人
其一 假藉修行之名行淫之事者
其二 不求證事實胡亂咒罵者

蓮花生大士自小為王位繼承人
為解脫輪迴退位出家成就於印度
寂護大師乃沙霍爾國政王太子
寂護大師受到藏王赤松德贊的邀請
自尼泊爾至西藏地區傳法
因其西藏弘法不順
寂護大師推薦蓮花生大士入藏
兩大修行者皆是王位繼承人
捨千金與佳麗只為斷輪迴與度生.

蓮花生大士應化史略云:
1.
義謂成佛之法非從外求,
敬信師言,
內尋自心,
日事工作不捨所觀,
夜入夢寐能持自心,
時機成熟便大解脫。
2.
我之經軌猶如毒蛇之首
用之善巧則得其珠
否則反為所中傷
聰聽本師言教
自觀本心用功

任何法與儀軌都不能使你成就
心外無法 若要成就
惟有修心觀心持戒而已

首先正其名雙修非原詞
原名事業身威儀(雙身)
目的就是利益無量眾生而己
雙身相只為表法而已
其義理之深奧難以思量
全是覺性秘密心運行
普賢王如來云:
自性的無上密,此外沒有更密

行者需了知此法無法本觀想可修
是已證如來性之大成就者才能了知此深義
義理為法性中與一切如來自性融合無二
至此菩提心之智化現一切度生功德
無相也無不相 無時無際 廣大圓滿
為實踐金剛經:
[滅度無量無數無邊眾生 實無眾生得滅度者]

即不丹十萬寧瑪續廿一函云:
住一切有情利益 依止寂靜住 無有情事業之名 甚至沒有一點解脫

想入非非者擾亂自心終不解義
此法實在是無儀軌或觀想可行
現在網路查的或書店賣的雙身法本
幾乎都是騙騙那些好奇心重的人

蓮花生大士云:
南贍部洲的法王所講佛法廣泛而眾多
包含在俗諦,聖諦中
=顯宗、密宗可證實=
先要問清發掘師的經歷和裝束
精通一切佛法
=伏藏內容符合顯、密宗精神=

不丹十萬寧瑪續廿函云:
[真實意義的心髓 無論何處尋找也不可得 真實的是無礙自覺性 於此點永恒地修習]

諸行者啊~
閱一切文字與經典要有智慧判斷
以上字字實語 恐妄語入地獄 不敢欺瞞
若不慎妄加批判或胡亂學習
惡業跟隨 惡果自成
以上 by Jesse Stone

參考書目:
不丹禪札寺藏文手抄本 秘密心髓真如確定 by 印度班智達貝瑪拉密札 由瑪寧青楚藏譯
不丹禪札寺藏文手抄本 秘密心髓真如確定無上大網化網 by 印度班智達貝瑪拉密札 由嘉那庫瑪羅司藏譯
大圓滿江嘎編輯       阿達爾瑪如來大力願攝頌口授密訣 by 諾那呼圖克圖
蓮花生大士應化史略   by 諾那呼圖克圖
蓮花生大師本生傳     by 洛珠加措 俄東瓦拉

附註:藏文心經直譯 by Jesse Stone
http://www.mediafire.com/file/j060rbhf2jn1q2w/%E8%97%8F%E6%96%87%E5%BF%83%E7%B6%93%E7%9B%B4%E8%AD%AF.pdf



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