雍也篇 第18章

子曰：「知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。」

主旨：

本章乃孔子教人求道修學該由淺入深。

「知之」為學習的入門，目的在求真；「好之」為道德的提升，目的在求善；「樂之」則達到發憤忘食，樂以忘憂的境界，目的在求美。

真善美是人生的目標，顯現於人間的便是科學（真）、宗教（善）、藝術（美），步步而生，是為境界提升的追求。

孔子認為進道的次序為：第一便是要明曉那放之則彌六合，卷之則退藏於密，貫乎天地之理。第二當本著一份護持、愛好、勤求之心，不敢懈怠的精神來追求真理，不斷提升。第三便是體道之真味，樂道不厭，學道的境界已達登峰造極，是無憂的仁境。達乎此，便是天理人情合一，自然能法喜充滿、心朗而圓通了。

註譯：

知之者：知是明曉、懂得；懂得有此道。之，代名詞，指「道」。道指一切學問及事理。

好之者：心愛好此道而未有所得的人。

樂之者：心對此道已有所得而陶醉在裡面的人。

 語釋：

孔子說：「知道學問、道藝有益的人，不如愛好它們的人；愛好學問、道藝的人，不如樂在其中的人。」