我輩這一生經歷「一黨專政」與「美式民主」，我認為前者優於後者，許多人認為「美式民主」優於「一黨專政」的唯一理由是，可以不需流血換人執政。

實施美式民主國家的政客稱一黨專政國家的領導者為「獨裁者」，其實，選舉出來的也是「獨裁者」，只是有任期，隨伴而來的是「設法連任」與「趕快貪婪」。

不過，就算美式民主是最好的政治制度，台灣卻處在這種制度最糟的狀況中。

美式民主的特色是「選舉」與「任期制」，選舉的特色是「贏者全拿」，任期制的特色是「權力有期限」。

人為了金錢與權力（兩者為一體）會喪失人性，我們都讀過為了金錢而弒父母、殺妻、殺夫，以及為了經營權父子、手足反目的新聞。以古鑑今，古代為了奪權而弒父、殺手足、害死子女、陷害同門的比比皆是，幾乎是奪權（或保護權力）的前奏。例如：

「玄武門之變」–《李世民》在玄武門殺其手足而登基為唐太宗。

《武則天》為了當上皇后，悶死強媬中的女兒以嫁禍王皇后，之後又害死兩個兒子。

《安祿山》叛變，自立為大燕皇帝，之後被其子安慶緒弒殺，也自立為帝。

《孫臏與龐涓》為拜鬼谷子為師之同窗，龐涓擔心孫臏之才能高於他而危及其魏國將軍之地位，捏造罪名將孫臏處以臏刑和黥刑，砍去了孫臏的雙足，並在他臉上刺字。

《李斯與韓非》同為荀子門下，李斯擔任秦國宰相，唯恐韓非之才華為秦王欣賞而危及自己的地位，將其陷害下獄後毒死。

類似事件不勝枚舉，「奪權」與「護權」使人喪失人性，歷史上斑斑可考。

但是皇帝與一黨專政的掌權者在權力不受威脅之後，就會恢復人性而有機會產生「貞觀之治」、「康乾盛世」、「兩蔣的民生樂利」、「鄧小平的改革開放」、「習近平的小康社會」…。

反觀美式民主，四年一次的選舉就是奪權之戰，贏者全拿，敗者塗地，競選者無所不用其極以獲勝。勝選之後只有四年掌權期限，為了讓自己與黨延續權力，又會不擇手段地濫用權力以打擊政敵、騙取選票。美式民主通常是巧言令色者勝選，推行仁政的機率很小。

美式民主的「一線生機」是勝選者尚有品德與悲憫之心，反之，則是美式民主最可怖的情況，台灣現在就是。

悲憫之心除了由教育獲得，更需要從生活的歷練內化，人生最重要的歷練是婚姻（與配偶及其家人相處，以及養育、保護兒女），蔡總統無此經歷，也沒有在匱乏中求生存的經驗。另外，她不同於一般家庭所接受的家教很可能背離正常的倫理與價值觀。

蔡總統一直以來的行為顯現了其心性，例如：

– 以馬前總統先父骨灰罈上的遺言攻擊馬前總統不認同台灣（無教養的行為莫此為甚！）。

– 動用所有資源與權力，阻止台灣大學依照合法流程所遴選出之新任校長上任（對付異己不擇手段）。

– 任命選舉失敗者蘇貞昌、林佳龍、陳其邁為勝選者之長官（教育大眾：努力不重要，關係最重要）。

– 故意不購足新冠病毒疫苗，致使人民的生命與健康遭受嚴重損害（草菅人命）。

稍有悲憫之心的人絕不會做這些事，此類行為嚴重傷害社會倫理、風俗與風氣，掌權者對國家的傷害莫此為甚！而其不時製造人民對立以獲取選票的行為亦是其品格之表現。

美式民主最糟的情況是勝選者沒有正常的品格與悲憫之心，台灣遇上了。