盧建榮《世界文化史》：

法治起源於自然法思想。
自然法思想認為，在人制定的法律之上還存在著自然法，
這種自然法是普遍存在的根本性法則，是由事物的性質產生出來的必然關係。

自然法，就一般意義而言，是指全人類所共同維護的一套權利和正義。
而制定法（實在法）不過是人類對這些自然法則的發現，是相對次要的法律。
所以，法治承認人類制定的法律要服從自然法。

亞里斯多德指出，法治應該包含兩層涵義：
已成立的法律獲得普遍的服從，
而大家所服從的法律本身又應該是制定良好的法律。
所謂制定良好的法律，就是指符合自然法則的法律。

在法治之下，人訂的實在法和自然法之間保持一種平衡：
當這兩種法發生衝突時，毫無疑問，實在法必須服從自然法。