唯心與唯物爭端之始
2012/10/28 17:49
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王世宗《古代文明的開展》:
西元前第五世紀德摩克利圖出,
科學與哲學的分野已明,其原子論開啟史上唯物主義與唯心主義的爭端。
同時,希臘學術重點也由宇宙原理的討論轉變為正確人生觀的析辨,
這個轉變奠定了自然科學與人文學分途發展的歷史趨勢,
以及理性知識與非理性信念二種求真範疇的劃分,
造成了所謂「物質文明」與「精神文明」的對比,
和世界觀兩種對立命題,其影響至今不衰。
西元前第五世紀德摩克利圖出,
科學與哲學的分野已明,其原子論開啟史上唯物主義與唯心主義的爭端。
同時,希臘學術重點也由宇宙原理的討論轉變為正確人生觀的析辨,
這個轉變奠定了自然科學與人文學分途發展的歷史趨勢,
以及理性知識與非理性信念二種求真範疇的劃分,
造成了所謂「物質文明」與「精神文明」的對比,
和世界觀兩種對立命題,其影響至今不衰。
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