唐長孺《魏晉南北朝隋唐史三論》：

在《集解》基礎上充分發揮玄學論點的則是梁代皇侃的《論語義疏》。
本書從多方面闡述了王弼的貴無思想，
郭象的獨化思想，以及玄學家得意忘形的方法論；這裡不能一一列舉。

近代皮鍚瑞《經學歷史》對此書有如下一段評論：「如皇侃之《論語義疏》，
名物制度，略而弗講，多以老莊之旨，發為駢儷之文，與漢人說經相去懸絕。
此南朝經疏之僅存於今者，即此可見一時風尚。」