為何那麼喜歡芒草──
是因為小時候喜歡到河邊玩，整片的她們似乎很歡迎我
或因為家中氣氛不好時，那裡是我散心的地方
或因為它們那真能在任何地方生長的堅忍
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
記得
我總會看到它們
默默地抽綠
然後蓊鬱
一旦完全克服其困境
就會共同預謀在
晚秋季節的野地裡
揚聲唱起它們對於大自然的衷心禮讚或頌歌
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
記得
只有一次
那是中學時候的一次秋末夕陽‧‧‧
走在景美橋上，乾涸的河床在眼前，芒草起伏地由遠方，由橋下整個蔓延上來
忽然‧‧‧
不知哪來的風連續地吹著，一陣又一陣的芒花，撲天蓋地揚起‧‧‧簡直把所有景物都模糊了地‧‧‧
未曾看過這樣的風景的我，不免被懾住與吸引‧‧‧駐足產生一種想找人分享的感受‧‧‧讓我遺憾旁邊竟沒有其他行人，可以滿足我的需要‧‧‧
忽然，迎面真出現了一個行人，我高興地等待著；
但是，走近我才發現竟是地頭上常見的那個會讓人躲他的畸零人‧‧‧但走近也是已不能躲避了‧‧‧
那天，老穿著一件污穢的黑大衣的他，敞著胸，眼睛半開不閉，蓬頭垢面地走來；不能躲，就閉住氣吧──我深深地吸了一口氣，「讓他過去吧」，我想著‧‧‧‧頭微轉向那片讓我心動的風景‧‧‧
然而，沒想到的事發生了‧‧‧
走到我面前時，他竟然不只用眼神捕捉我，更搖著他的頭顱，還清楚地，像是一個字一個字地說著：「啊，菅芒又擱開花囉」，語音拖得長長的‧‧‧那時，我似乎是被震驚地，完全說不出任何話來‧‧‧
那天，他走過了，我不曾回答，我不記得後來自己是怎樣離開的‧‧‧那是一次特殊的印象‧‧‧
但是啊，他那濁濁的話音，不知怎麼地似乎已印在我的腦海裡，從此，每次看到或聽到芒草的影像或故事時，它都會不自主地響起‧‧‧
並且，似乎，從此自己對於那類畸零人也多了一種應該接納的感受‧‧‧
泥土回想
〈──應該深深地感謝「年輕的五月」城市的市長與諸位網友發表的秋日與芒草諸文──是由於您們不斷地激盪，才有泥人此文的誕生──〉
13樓.2011/10/27 17:15不懂?
您的抒情文寫的好生動
為什麼要換成歷史的紀錄
是寫煩了嗎?
感謝您不斷的肯定與鼓勵‧‧‧
不瞞您說，我不是會寫文章的人，我是愛生活，愛周遭的一切的人‧‧‧
當我深深感動時，自身會受到很大的衝擊，自然會想把它記下來‧‧‧
歷史的紀錄，對我而言，也是感動與衝擊，是不能不的記取‧‧‧
例如，讀到那被埋沒的「降筆會事件」‧‧‧請參考拙文
https://city.udn.com/50077/2730625?tpno=1&cate_no=0
我怎能不含淚記取那些被抹煞與被遺忘的先民足跡‧‧‧
泥土敬白
泥土‧‧‧郭譽孚 於 2011/10/28 10:13回覆
12樓. 沉潛2010/02/06 20:53禪機
很動人的一幕「相遇」
「菅芒花又擱開了」…透著滄桑，透著溫良，…也可能透著禪機…
謝謝您的引申
我想除了滄桑與溫良之外，應該確實可以有某種禪機吧
在哪芒花滿天的橋頭
無知年輕的我，怎麼會知道呢
不過還好，禪機似乎不排斥平常心
所以當年應該沒有太過唐突禪機吧‧‧‧
泥土敬白
泥土‧‧‧郭譽孚 於 2010/02/07 07:07回覆
11樓. 天路(今日當如何）2010/01/27 06:05只有人
對美有回應 由心靈而來的共鳴.哈，那是美麼
對我而言，那只是一種感動
他不美呀，我也那般地百無聊賴的厭逃
彼此偶然地交會在那樣的一段時空裡
小小的觸動，然而，竟有點像傳說中
那蝴蝶的輕輕展翅，就引起了人胸中巨大的亞熱帶氣旋風暴‧‧‧
泥土敬白
泥土‧‧‧郭譽孚 於 2010/01/27 19:54回覆
10樓. 糖衣2009/12/20 22:09隨您入境
晚安!
當那芒花被風揚起....
是否正是夕陽西下時呢?
那肯定更令人心動
是的，在夕陽下，許多事物似乎特別容易染上情感的色彩‧‧‧
我在文章的第三段的起始裡，就提到秋末夕陽──
謝謝您，為了在廣袤的宇宙中，大家彼此的同感‧‧‧
願祝福大家
泥土敬白
泥土‧‧‧郭譽孚 於 2009/12/22 11:53回覆
9樓. George Yang2009/12/20 17:23文字誤解
泥土伯, 文中知道不是您. 回應時用字遣詞造成誤解. 抱歉!
您忙. 沒有回應別客氣!
-
8樓. George Yang2009/12/20 15:19啟蒙 ... 歐洲就是這樣起來的
謝謝泥土伯的親身例子 -- 孔子說: 能近取譬, 可謂仁之方也矣.
原來熱情(Passion) 除了內發之外, 從外可以透過啟蒙來促動. 真是收穫大矣.
回顧來看, 歐洲從中古黑暗時期走出來, 也是全體思想透過文藝復興時代來啟蒙...
真是內心的失之分毫, 後續發展差之千里.
當然, 泥土伯在真誠面對的路途上, 也在眾多的千里群中. 事業的成功, 轉眼也是成空, 或是終究也是成空, 了然的 "信解受持" 才是正道!
George 謝回饋
拜託，不可弄錯了‧‧‧那人不是我‧‧‧
泥人沒那麼天才，我沒有那樣的事業，日子比較苦‧‧‧不過，我的啟蒙，下次再談‧‧‧
現在有點忙，對不起。
泥土敬白
泥土‧‧‧郭譽孚 於 2009/12/20 16:42回覆 -
7樓. George Yang2009/12/20 08:50長期升學下, 蒙塵的學習樂趣
" 讀書之樂，樂無窮；不為了高低，不為了成績，能有時間讀書，真好。"
-- 從小因為升學與填鴨式的教學, 讓讀書的樂趣消失了, 真會是一大損失. 也希望現在的學子們, 不要因為持續升學的時間越長, 而消耗掉自己閱讀的興趣與動力. 我也是畢業十多年後, 才真正拾起讀書之樂.
高人能恬然自得, 做不到, 就當讀書人, 從啟發中習得...
George Echo
慚愧，我自小不是個好學生，所以，填鴨式的教學，對我影響較小‧‧‧
我是個上課時喜歡望窗外的孩子，每天玩得稀哩呼嚕的‧‧‧，成績不好的那種；
不過，在某個意義上，我覺得啟蒙很重要，比起外界的升學或填鴨，一旦有了啟蒙，就不一樣了‧‧‧
我一個朋友，國小畢業後，就少聯繫，四十年後相見，談起彼此的遭遇。
他當年比我成績好，進了師大附中，玩樂器、社團，成績不好；但是他國小畢業前，我們的自然老師啟發了他──
他說，家在學校附近，他常去學校玩，五年級暑假，遇到自然老師準備實驗，他看得津津有味；東問西問，他就自己開始作實驗；後來師大附中念得不順，升學考試考得當然不好；不過他高中畢業以前自己玩收音機，玩到了很高檔‧‧‧當然也受到過人們種種的不諒解‧‧‧
雖然大學念得不是好學校，但是他很快地就接上了當時的電子風潮‧‧‧與人合夥做了老闆‧‧‧很早就退休了‧‧‧
他比泥人我強多了──不過可以為例‧‧‧
建議您鼓勵孩子們努力玩，不只是流汗和歡笑‧‧‧快樂的思考‧‧‧
我想啟蒙可以勝過聯考‧‧‧
祝福大家，祝福我們的社會
泥土敬白
泥土‧‧‧郭譽孚 於 2009/12/20 11:40回覆 -
6樓. George Yang2009/12/18 21:28拾人牙慧, 讀書並嚐試運用罷了
泥土伯, 您過獎了.
謝!
我是讀了各高人的文武經書, 拿來兜攏, 嚐試在生活交談中應用. 借他人之 "智慧語花", 獻每個 "自性成佛"!
所以我的格子大都是閱讀心得, 與重點整理. 自創的智慧言語不多, 頂多是感言罷了!
前天聽講學生來問我為什麼眾生忙碌中還能看書, 回答中我驚覺我是被書吸引而無法自拔. 書的內容若是沒有辦法吸引我, 或是當下主題非我能消化與興趣, 我常是中斷或放下的. 但吸引我的書, 我卻是無法抑制的看, 可能也因此而吸收得較好. 簡單說- 我蠻有區別心的, 也很當下.
您有眾多有見地的評論與心得, 才是真正的高人.
我只不過是一顆吸水的海綿.
George 敬覆
真是的，讀書之樂，樂無窮；不為了高低，不為了成績，能有時間讀書，真好。
寂寞的時候，與書中的作者為伍，好像真的一樣‧‧‧
或者讀一句，「只疑松動要來扶，以手推松曰去」，想像作者酒後微醺的姿勢‧‧‧
或者在沉悶的生活中，甚至去想像如「愛的教育」裡的那一個縮在角落的孩子‧‧‧得到了賞錢之後‧‧‧竟聽到那些人在哪裡嘲笑他的熱那亞故鄉，‧‧‧他怎樣地把賞錢憤怒地擲回去‧‧‧
雖然我們可能並不喝酒，也並沒有那麼狼狽，但是，讀書真是有極値得玩味的種種趣味‧‧‧
真棒，您形容為海綿，很貼切；要用的時候可用，平常似乎有一種飽滿充實的感覺‧‧‧
歡迎您來訪。
泥土敬白
泥土‧‧‧郭譽孚 於 2009/12/19 18:33回覆 -
5樓. George Yang2009/12/17 21:38謝謝用心回覆
這種縱情山林的瞬間體會, 我也被電過.
我個人感受最強烈的一次, 應該是一次在富野蝴蝶谷的家庭踏青. 剛從國外出差回來, 擱著的許多公務, 陪著小孩暑假的出遊, 後面等著的公務外, 還有打斷旅程的一個家族喪禮等著我幾百里一天往返以接續旅遊. 面對著山林中的微風, 每個細胞感受聽覺似乎都敏銳起來, 卻同時是平靜的. 那種立體聲, 就在心靈深處洪亮澎湃...
放空自己的許多雜念, 當下就照見了那樣的完整山林..., 回頭不僅真正的看到自己, 也看到了家人.
只是平常做得到的次數很少...
南懷瑾在金剛經說什麼 P225 中說到的 " 黃花翠竹尋常事, 般若由來觸處津."
"在大自然面前所感受的無言之美‧‧‧泥人德薄能鮮，如何承受得起那樣的饗宴‧‧‧" -- 山林屬於看得到的人的, 從心眼, 取之不盡用之不竭, 千古人能見者共享.
只是您頓悟並心眼一開時, 又被那老兄的 "眾生相" 給破了戒 (前面面對芒花的內佈施, 卻無法持戒). 只是他的那一句「啊，菅芒又擱開花囉」, 又再次的頓悟後, 把您定住了, 所以也在同時再次觀照到您前一個當下的慢疑, "從此自己對於那類畸零人也多了一種應該接納的感受‧‧‧", 這樣的自覺也啟動了您的慈悲層次的提升.
"那位朋友適時地出現，卻是我失禮地錯過‧‧‧
那位老兄的當下層次應該已經很高, 照見您的共同感動, 他已經很高興. 您沒有失禮, 就放下吧!
小子胡言, 請參考
對我而言，真有另一種「他是我兄弟，他不重」的深刻感受‧‧‧"
網上互動，您莫客氣；拜訪了您的格子，您文武兼修，讓人佩服；
南懷瑾大師的「金剛經說」，可惜我沒讀過，倘有機會以後也應該涉獵，謝謝提示；
拜讀大文
您這一段真是寫到人心坎裡面去了‧‧‧
「面對著山林中的微風, 每個細胞感受聽覺似乎都敏銳起來, 卻同時是平靜的. 那種立體聲, 就在心靈深處洪亮澎湃...
放空自己的許多雜念, 當下就照見了那樣的完整山林..., 回頭不僅真正的看到自己, 也看到了家人. 」
這「每個細胞都敏銳起來‧‧‧」，您描述得真棒，
您讓我想起了淵明先生的那句「此中有真意，欲辨已忘言」；
很不容易掌握，您卻能充分地描述‧‧‧真好。
泥土敬白
泥土‧‧‧郭譽孚 於 2009/12/18 15:26回覆 -
4樓. George Yang2009/12/17 10:05我思我受我感 故我在
說出「啊，菅芒又擱開花囉」..., 心眼是開的, 您也在自己心眼開的同時, 感受到他心眼的開. 不管是怎樣的活著, 卻是真實的活著, 觀照得到芸芸眾生可能視而不見的境地.
我也喜歡, 尤其風動下的搖曳, 雖可能卑微卻實為輕盈, 如風過竹面一般, 物來則應, 過去不留.
生命中有許多這樣的遭遇, 有許多後面橫逆/安樂的即將面臨, 都將因為自己心境的平和, 而顯露智慧與恬淡.
回覆中, 不禁想起嵩麟淵明兄的陶淵明...
謝謝您深入的探討──
確實，倘非您提起，這「心眼」的問題，可能交臂失之；
檢討起來，泥人的心路歷程裡，那時我深深感觸，極盼有人能共鳴，是分享，也是分擔在大自然面前所感受的無言之美‧‧‧泥人德薄能鮮，如何承受得起那樣的饗宴‧‧‧
那一衝擊下有無邊的寂寞，那位朋友適時地出現，卻是我失禮地錯過‧‧‧
對我而言，真有另一種「他是我兄弟，他不重」的深刻感受‧‧‧
對我而言，您所稱的「心眼」，大約就是這樣的心靈接觸吧──
謹此敬覆您的留言。
泥土敬白
嵩麟淵明先生格子，如提示，去過了；
能夠那樣細細品味文字，實是極高的趣味；大約已達到我人傳統中所稱的「高士」的境界。真是不容易，以後，網上多了個可以常去的所在；謝謝介紹。
又及
泥土‧‧‧郭譽孚 於 2009/12/17 17:29回覆
