馬太福音第五章，是聖經中著名的登山寶訓。其中的八福談到在世上八種屬性的人，如何在天國來臨時得到對應的安慰。八福的對應關係多半很容易用正常的邏輯來理解，例如，哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。或是，憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。這種因為...所以...的邏輯再清楚也不過了。然而八福中的第三福，這邏輯性就沒這麼強。溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。

為甚麼溫柔的人所得到的報償是地土呢？

有人說，這地土指的是天上的財寶，上帝喜悅溫柔的屬性，所以溫柔的人將來在天上可以承接更多的土地。有人說溫柔的人在世上較容易被欺壓，所以他們通常是沒有土地財產的，因此上帝對他們的報償是地土。或許吧！然而如何承受地土對神棍來說不是將來的事，而是今世的事。

神棍神學院畢業後的學生都將面對牧會的問題，如何選擇或被選擇到哪裡牧會，當中有許多的角力和技巧。真正的神學生面對真實的信仰，他們是上帝的器皿，依照自己所受的恩賜任由上帝派遣。或到偏鄉服務，或到沒有教會的地方開墾。有些神學生希望到人數較多的教會牧會，在那裡除了牧會的成就感較高之外，所受到的物質條件也較好。

偏鄉的教會能供給給牧者的奉獻很少，一個月五千、六千，不夠的還需要其他教會資助。富裕的教會除了基本薪資之外，還會依照會友的人數給予薪資上的加給，住屋上的供給，水電瓦斯免費，交通補助，兒女的就學補助，寒暑假的出國補助等。因此，許多都市中的大教會都是神學生爭相爭取的目標，然而偏鄉的弱小教會，會積極爭取的神學生卻不多。

神棍學院的神學生眼光不會這麼短淺，他們看的不是薪水和零零總總的補助，他們看重的是教會中可以還可以被處分的土地。

台灣有一些較弱小的教派，會友人數少但擁有的土地卻很多。神棍學院的學生相準這樣的教會，進入之後靠著神棍學院的訓練，可以很快的在該教派中竄起，並站穩在宗派中的地位。然後，他們就可以開始利用許多名目，變賣教會的土地，變成私有的財產。

要如何做到這一步呢？答案就在聖經中。

溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。

在溫柔外表的包覆下，信徒是盲目的。溫柔，可以讓人放心；溫柔，可以讓人將財產託付於你；溫柔，會讓人看不出你內裡的奸惡。所以，溫柔的人有福了，因為他們可以承受教會的地土。將教會的土地變更，販賣，最後變成自己居住並且承傳後世的豪宅。

神棍學院的神學生們，你們還看中那興旺宗派下的教會？