四知書屋

 建於康熙五十年(1711年)，康熙題名“依清曠”，乾隆晚年改題為“四知書屋”. 此殿面闊五間，是皇帝臨朝前後更衣小憩，接見近臣和貴客的便殿。四知書屋現在的陳列佈局是根據嘉慶初年宮中《陳設檔》復原的。此殿中間為過道，東稍間為休息和更衣之所，東次間是接見少數近臣之處，西間，接見重臣、貴賓、軍機大臣之所.

四知”，源於《易經． 係詞》裡的“君子知微、知彰、知柔、知剛，萬夫之望。”它正是乾隆“剛柔相濟、恩威並施”的治世思想的體現和統治手段所達到的最高境界.乾隆曾在此處接見過喀爾喀蒙古活佛哲布尊丹巴胡圖克一世、二世、三世，六世班禪和土爾扈特蒙古首領渥巴錫.

 

  萬歲照房

四知書屋後有一排19間房，稱萬歲照房,是宮女在此待班及存放慶典物品的地方.庭院開闊，廣植古松，有迴廊與四知書屋和楠木殿相通環境幽雅.以此為界，南為“前朝”北為“後寢”。 文武官員及其他男性不得超越此界，否則招來殺身之禍。 現開闢為清帝御用瓷器、琺瑯展覽。 這裡展出的瓷器，大部分是山莊各殿堂的陳設品，也有一部分是實用器皿，都是清代瓷器中的精品，具有極高的藝術價值.

 

  瓷器：十九間房西八間開闢為瓷器展覽. 青花和粉彩瓷器是清代瓷器的主流.

琺瑯：十九間房東八間開闢為琺瑯展覽. 展出的琺瑯器皿是避暑山莊宮廷內的陳設器和佛堂祭祀器物，少部分是明代傳世景泰藍(代宗 景皇帝,1428年－1457年).這些展品造型規整古樸，圖案生動典雅，裝飾簡練，釉料晶瑩透亮，反映了清代琺瑯製作的最高藝術水準.胭脂地粉彩八寶紋奔巴瓶也稱貢巴瓶，“奔巴”是藏語“瓶”的意思。乾隆五十七年（1792年）清政府對呼圖克圖轉世，實行金瓶掣簽制度，即頒發金奔巴於布達拉宮，將轉世靈童姓名寫在簽上，置於瓶內，由達賴喇嘛會同駐藏大臣抽籤決定，這就是所謂的“金瓶掣簽”，瓷質奔巴瓶即仿此金瓶而制。在密教中瓷質奔巴瓶內常盛淨水，上插藏草，以示淋漓之甘露，所以又稱“藏草瓶”或“甘露瓶”。密教因修法的內容不同，瓶的種類、色相也不同，因此有多種材質製作。粉彩奔巴瓷瓶線條流暢，釉質細膩，金彩紋飾在粉釉襯托下更顯皇家氣派.

 

  東西值房：萬歲照房前東西兩側有值房各5間，原為存放禮儀用品庫房，現為 清代帝后用的轎輿  展覽.

 萬歲照房中間三間原為佛堂“寶筏喻”，班禪曾在此佛堂贍拜過。現為通向後宮的過道，東西兩側陳列著一個銅匾、一對銅抱柱楹聯和八個石鼓。
     銅匾、銅抱柱楹聯：是避暑山莊山區珠源寺宗鏡閣的構件。宗鏡閣建於乾隆十年(1746年)，與北京頤和園寶雲閣同模鑄造。日本侵華期間被破壞，僅剩此構件。兩件文物不僅反映當時高超的銅鑄工藝。銅匾上的題字“海藏持輪”是乾隆皇帝的禦筆.

  石鼓：即鼓形的石，上刻有文字，用大篆書寫，即石鼓文。石鼓文是古代帝王為宣揚自己的文治武功，王家田獵的最古老的石刻。因為文字內容記述遊獵情況，也稱“獵碣”，石鼓文是戰國秦獻公十一年作品。每個鼓上都刻有一首古詩，內容記載的是，周天子派使者到秦，秦公和使者一起去游獵的盛況。石鼓文在漢字書法上佔有突出的地位。石鼓于唐初，在陝西雍縣的野地上被發現，但未被收藏，後來被移到風翔孔子廟。五代時又失散。宋朝，宋徽宗命人以黃金填嵌石鼓上的文字，陳設於內府稽古閣。
     明清時，相繼將石鼓陳列於國子監和孔廟大石門內。清乾隆皇帝，在北京國子監得見石鼓文，恐石久益發殘損，仿製兩套，以小篆刻字，並親躬石鼓文的摹勒修撰，一套藏於北京國子監，一套藏于承德文廟內。由於承德文廟闢為學校，石鼓及其它部分供器收藏於避暑山莊博物館及外八廟。石鼓原物現陳列在北京故宮銘刻館.

  後宮的三楹門

穿過萬歲照房，迎面是一座三楹門殿，門殿內是一座方形院落。 此院落，正面是一座大殿，四周設有圍廊，院內古松如蓋，綠草如茵，環境十分幽雅清靜，這是皇帝日常起居的地方.

 

  煙波致爽殿

有殿七楹，進深兩間，名煙波致爽，是正宮後寢部分的主殿，也是清帝在山莊的寢宮。並列為避暑山莊康熙三十六景之首. 康熙謂此處“四圍秀嶺，十裡平湖，致有爽氣”，故而題為“煙波致爽”。 入夏，晴無酷暑之感，夜無風寒之憂。 因此，康熙、乾隆、嘉慶每至山莊必居於此. 正中三間設御座，西次間為佛堂，西稍間為暖閣，是皇帝的寢室.東間，是皇帝的起坐間，與後妃談話或臨時用膳的地方。在過門的牆上有“戒急用忍”匾一面。“戒急用忍”匾原是康熙以蘇軾《留侯論》中“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”教育皇四子雍正，引用佛經中的一句話題寫. 目的在於規勸雍正涵養德性，同時藉以自勉.原匾年久破損，咸豐於1860年在避暑山莊避難時又重題四字.寢宮的東西各有一個小院落稱東所、西所，與寢宮有側門相通，是後妃住所，西所為慈禧住所.嘉慶二十五年（ 1820 ），嘉慶皇帝在北巡秋獮期間病死在此殿，咸豐十一年（ 1860 ）英法聯軍進攻北京，咸豐皇帝逃到避暑山莊，第二年病逝於此殿西暖閣，他死前曾在這裡發出詣旨，批准了喪權辱國的《北京條約》，並追認《中俄璦琿條約》有效，使中國喪失了大片領土和主權，咸豐死後，慈禧與奕訢(咸豐六弟)在這裡策劃了辛酉政變，實現了太后垂簾聽政，奕訢攝政監國，開始了對中國長達四十八年的統治.

 

  雲山勝地 樓

雲山勝地是一座面闊5楹、上下2層的小樓，康熙題名為“雲山勝地”，是康熙36景第8景。登臨此樓，可以觀賞避暑山莊整個苑景區。西看，層巒疊嶂，蒼松翠柏；北望，草場遼闊，樹木青青；東觀，湖光水色，洲島錯落。早、午、晚，景色各異。常有“朝嵐夕靄”縈繞期間。康熙悅訴此處是“雲山勝地”.雲山勝地樓的樓梯設置非常巧妙，從樓裡到樓外都見不到它，它是隱藏在樓前的假山之中，沿假山的登道盤旋而上即可達到二樓.

 

 岫雲門
  雲山勝地樓北為正宮的北門（後門），名為“岫雲門” 是三楹的垂花門,“岫雲” 二字，意為山間浮雲繚繞，與雲山勝地的“雲山”相呼應，此額借鑒了陶潛的《歸去來兮辭》中的“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還”的意境. 門北可見“望鹿亭”和“馴鹿坡”. 想像這裡曾是麋鹿漫遊，靄遮樹掩.

  松鶴齋

康熙時，皇太后來避暑山莊，居住在西峪的松鶴清樾.乾隆十四年（1749年），乾隆帝在正宮東面另建一組八進院落的建築，題名松鶴齋，其寓意為「松鶴延年」，以供皇太后居住.當年，松鶴齋內“常見青松蟠戶外，更欣白鶴舞庭前”.庭院中還有馴鹿悠遊其間.綏成殿后依次有照房十五間，門殿三間，大殿七間名為樂壽堂，後改名為悅性居，是皇太后的寢宮。綏成殿、十五間照房、門殿建築早已無存.樂壽堂僅剩基址，1998年復建.

 

  東宮

在松鶴齋的東面，地勢比正宮和松鶴齋低.東宮的前面宮牆上另闢大門，稱德匯門，為重台城門，形制與麗正門相仿.進入德匯門後。中軸線上的主體建築依次有門殿七間、正殿十一間、清音閣、福壽閣、勤政殿、卷阿勝境殿.1945年，日軍入侵承德，為慶祝勝利將東宮燒毀.現僅存基址.其中清音閣俗稱大戲樓.與現存故宮暢音閣、頤和園中德和園大戲樓形式相近.閣高三層，外觀雄偉.

萬壑松風

  萬壑松風的主殿, 避暑山莊宮殿景區興建最早的建築. 主殿是宮殿區唯一為座觀湖景打破坐北朝南格局的正殿，正殿坐南朝北，殿面闊五間，捲棚歇山頂，周圍有廊,建成於康熙四十七年（1708），北臨湖水，主殿與五座單體建築建在高崗上，彼此有遊廊相通. 景區內有松樹數百株，陣風吹過，松濤驟起，故名.康熙帝經常在這裡接見官吏，批閱奏章，讀書寫字.1722年，康熙發現皇四子和碩雍親王胤禛之第四子弘曆（乾隆帝）聰明伶俐，十分喜愛，於是傳旨，命將弘曆送入宮中.是年的夏天，弘曆由父母帶領，隨祖父前往承德避暑山莊.康熙將避暑山莊的側堂“萬壑松風”賜給弘曆居住，平時進宴或批閱奏章，都要乾隆侍奉在旁，朝夕教誨.弘曆繼位後，將這座殿宇題名為紀恩堂.乾隆三十年，乾隆寫《避暑山莊紀恩堂記》，紀念康熙皇帝對他的眷顧養育之恩.