在數位浪潮中，學習正念靜觀 張藝璉 115.3.30

現今生活與數位科技密不可分，人們每日接觸到的海量資訊。青少年在成長階段，若無法適當消化海量資訊，除產生心理壓力外，也容易有缺乏專注力相關困擾。

面對青少年心理壓力，政府已然投入許多心理健康資源，但除了諮商輔導專業進行補救外，更應從源頭著手。在教育現場，導入正念(Mindfulness)，應可成為預防性的措施。

    正念不等於靜坐或修行，更不必然與宗教有關。正念是專注與覺察的訓練。透過正念的訓練，人可清楚觀照自己當下的心，學習與自己同在，學習仁慈待己。能真正仁慈待己，也才能真正仁慈待人。

    透過正念的訓練，學習者能逐漸改變「慣性」下的思考或作為，有知有覺地處於每個「當下」。有覺察，然後能自主。故「正念」與「自主學習」的「自主」，可以相輔相成。

    近年來，教學現場常舉辦正念或靜觀相關教師研習，筆者前於苗栗竹南國中、彰化大村國中任教期間，亦曾於假日自主參加過正念八週課程及幾場教師研習。

     正念可幫助教師、行政人員及學生，安穩地過好當下的生活，自然包括讀書、學習、工作、人際互動，並可與當今顯學社會情緒學習(SEL)互相搭配。社會情緒學習，也講「覺察」自我及他人的「情緒」。但正念的「覺察」可以更廣，從身體的感受、心裡的念頭、週遭的動靜等，都可為覺察的對象。

覺察，然後能專注、能調整，能走在正軌上。面對挫折時，也比較有「韌性」。建請政府持續推動校園的正念與靜觀，全面提升師生的心理韌性。

不過，學界也曾提出「麥正念」（McMindfulness）一詞，意思是若正念被當作一種工具，將壓力責任歸咎於個人──過度強調「你應正念接受」，而忽略環境與結構的大問題，這反而會損傷於個人。

    對此，我們也需要提醒正念的學習者：學習正念，雖然可幫助個人覺察與調適，但面對環境結構中的不正義，只靠正念是不足的。換言之，正念的本質雖好，運用上有其限制，我們不可忽略限制之所在。

    政府在推動正念時，不限由教師研習著手，在一般課程中，也可鼓勵教學者適當融入，如無論學科，均可帶領學生課前靜心數分鐘(現在的學生，更需要靜心的練習！)；如能跨部會合作，追蹤正念對青少年學習與心理健康各方面的協助，考量將「正念」以政策影響校園及家庭生活，應有助於學子。

    時代已然不同，在現今教學現場，對許多學生而言，課業成績不再是首要追求與未來的成功保障。選項多元的環境，人們有更多「適性揚才」的可能，是值得肯定的。但在選項多，價值多元的當今，如何守護自心的「清澈澄明」，需要智慧與方向。導入「正念」，可以是一個方向。

    繪圖：Gemini(免費版)