記夢 110.1.19

昨天清晨，大約五點鐘就自然清醒。醒前做了一些夢，夢境的細節，現在已經記不清楚。但記得，將醒未醒之際，夢中的我做了兩點心得總結：

一、不要纏：我們的時間、精神、氣力都很有限，不要纏在某些事物上。

二、好來好去：人與人之間，終有別離；「好來好去」是臺北長者給的指導。

在這兩點心得總結後，夢境中又夢到一個放生的畫面，然後才清醒。

醒後，我將方才說的兩點心得，隨手記在空白紙上。昔日曾聽說有人會專門準備記夢專用的筆記本，因為有時夢中能得到清醒時想不到的靈感，我心嚮往之，但並未特別做，這次只是剛好記得便順手記錄而已。

執筆書寫之際，我想起醒前的那個放生畫面，不免也問自己，過往是否有什麼經驗與放生有關？

想起，國中時曾在書上看到「放生是善行」的有關論述，也同時讀到了「不當的放生行為可能適得其反」的提醒。

當時，社區公園的正門，假日常有流動攤販，其中有一兩個攤販，會帶來寵物鳥或魚類，目標客群正是附近學校的學生。我問過價錢，麻雀一隻售價新臺幣50元。

我心想，麻雀是常見的鳥類，如果放出籠中，應該有辦法繼續生活。而一隻50元的價格還算平價，我可以買個幾隻，幫助它們重返自由。

讀書貴在躬行實踐，而且在實踐中不斷調整與修正。就這樣，某個假日午後，我到公園門口買了兩隻麻雀，帶到校園，在操場上放牠們自由。個人行為，雖然起因閱讀了是鼓勵放生的書籍，但我看到牠們飛向天際的時候，其實沒有太多宗教或慈善的思維，只是覺得：「真好，恢復自由了！一路平安！」

書上也說，放生不宜刻意與密集，因為有些店家會專門準備「放生鳥」來賣，則本來是善意，卻造成更多鳥類進了鳥籠。看到這則提醒，加上我其實也不是很捨得將零用錢花在買麻雀上，有關放麻雀自由的故事，求學階段只有兩次，一次是國中，另一次就是大學了。

大學二年級，有次回南部，忽然起意想尋訪外公、外婆的故鄉(臺南麻豆)，而且是腳步比較慢、看得比較詳細地那種尋訪，所以在新營車站租了一臺摩托車，沿路騎到麻豆，再騎回新營還車。途中，經過一家鳥店，我也是一時想到，買了兩隻麻雀，帶到田間小路放生。

又過了幾年，民國106年年底，我在新北某個產業園區，找到一份臨時打工，幫網購公司做產品包裝。前往上班的途中，途經臺北市和平西路，看到幾家鳥店。我又再度想起國中與大學時那兩次往事。雖然我能力有限，智慧也有限，不能讓更多「籠中鳥」獲得自由，但希望牠們都能遇到照顧牠們的飼主，或者有機會回到自由的生活空間。

以宗教的觀點，戒殺、放生、茹素，都是培養心行的方式，也是與形體殊異的生物結下善緣；我可能不是一位合格的徒弟，也不覺得自己夠資格宣說什麼道理。但我真的覺得，看到原本可以翱翔在天際的鳥類，回歸其應有的自由，心中的喜悅是文字言語不能說盡的。

若以教育的觀點，協助已經在某一方面展現特殊才華、興趣的學生，走在他最適合的道路上，得以揮灑、寫下精彩的生命故事，也是教學者的快意事之一。我們常聽見：「放對了位置，才是人才」這樣的道理，現代教育中，開明的師長、父母也常常會自我提醒：讓孩子「適性發展」。然而，因為愛深責切，因為想為之計慮深遠的善意，有時，其實無意間還是可能將不適當的束縛、限制與期待，加在孩子身上。

我無成無就，實在是不能也不願嘗試論述道理。但我覺得，如果我們都能給自己心中保留一些自由、自在的空間，也給別人留下自由、自在的空間(無論這位「別人」是長輩、晚輩還是平輩)，在「不相妨」卻又「不相忘」的適度關心中，我們應該比較有機會見到，被關心的人，以他自己適合的方式，走出適性而精彩的生命道路。惟其能自立、自強，我們的關心才更能是一種祝福。