◆慈濟宮+廟東夜市

現今的慈濟宮由乾隆時期的觀音亭遷徙增建而來，也是由佛教轉道教的例子，百姓稱為葫蘆墩媽祖，是豐原最早的廟宇，也是最大的信仰中心，日治時代曾被日人占用並一度面臨拆除危機，幸經地方人士奔走力爭方保留下來並加以整建，至今廟內仍保留嘉慶年間鑄造的香爐，以及諸多日治時期的石碑、梁柱、建體。其特色是，除了傳統的書畫雕黏陶，許多造型做成葫蘆狀，以呼應豐原古名葫蘆墩。

慈濟宮旁的巷子便是廟東夜市，但白天就開始營業，只有約200公尺，但攤位密度極高、老店林立，再結合整個市中心商圈，成為有特色、人潮簇擁的古早味小吃巷，特殊小吃是蚵仔鏈。

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 ◆大街尾福德祠+葫蘆墩遺址

豐原昔稱葫蘆墩，被政府單位採用的說法是，豐原有三個丈高(三米多)的土堆，看起來像個葫蘆。早期典籍還一一指出墩頭、墩身、墩腳的所在，而目前保留最完整的便是墩腳。(葫蘆墩以平埔族社名 Haluton 譯音而來較為合理。)

大街尾福德祠俗稱墩腳土地公，望似一個老舊的土地公廟，但深藏故事，墩腳便是由土地公廟開始(還有早年寫生畫為憑)，一直到後面的豐原城隍廟，所以墩腳土地公便是墩腳的守護神。此外，從「大街尾」名稱可以理解，中正路當時就是大街（不過當時沒這麼長），墩腳位於大街的末端，所以祂也是豐原大街一帶的土地神。當年日本人在豐原建有神社，戰後神社拆除，其中一對大門守護神獸狛(高麗犬，經常被誤解是日本石獅)和四座石燈座便移來此地鎮守，至今仍安然健在，克盡守護職守。

土地公廟後邊便是葫蘆墩遺址區，最古早是山產交易空地，後當作八二三炮戰後移民安置處，因為年久失修而破敗，今已改建成「墩腳綠園」圓環，當年的大土堆已變成小土堆，並用砌石堆圍起來加以保護，有畫板說明墩腳歷史。綠園四周的房舍多有古早味，也有古早味小吃。

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 ◆日本陣頭的豐原城隍廟+第一市場

豐原第一市場就在遺址後面，早先原址是一片空地，一直以來都是山線貨物集散中心，改建為市場已近40年，今日看來已顯得老舊，但再加上周邊街道攤販，仍是豐原最大市集，也是庶民美食秘境，其中不乏三代傳承的店鋪，最出名的是丸子湯和手工油條。

在市場街道的巷子口便能看到豐原城隍廟小小的牌樓，進入之後便可發現一個福德祠格局的小廟，此廟雖小卻大有來頭，建於咸豐年間，已有160年以上歷史，是大台中地區第一間城隍廟，廟宇內部神像、匾額、天花板都已被百年香火燻黑，因為它位於墩腳的後靠，也叫「墩腳城隍廟」。日治時期為了避免日人宗教打壓，所以豐原城隍爺出巡時循日本禮俗，抬轎人員著和式浴衣、坐日式神轎，並成為90年來的傳統，也是全台廟宇唯一的日本陣頭。

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