少俠傳奇 北堤海風 三分鐘待命班       1140102

          

                                 韓國法院對尹錫悅發出逮補令

        

帝國與民主共和國最大的差別就是國家主權的歸屬，在帝國制度的國家，國家主權是帝王家的私產，他想怎麼處理是帝王家的私事，甚至把國土給賣了或是送人都是帝王的私事，人民無所置喙的餘地。當然君主立憲國家不算，君主立憲國家，君主只是國家名義上的元首，國家的政治權力在國會手中，而國會是由國民選出的代議士，所以君主立憲國家的國家主權是屬於全國國民，而不是君主的私產。

     

但既然是民主共和國就得認命，國家主權是屬於全體國民所有，包括憲法下的各政治、司法制度就得要遵守，不然這會比君主制還慘，在君主制的帝王想法中，國家都是我家的，我怎麼會偷自己家中的錢(明朝的某些皇帝是例外)。會發生的問題是帝王亂花錢讓國庫空虛，反倒是帝王要提防手下的大臣，利用為官的權力偷他家的錢，所以古代帝王特別喜歡抄大臣的家，這叫涓滴歸公。

        

民主共和體制下的國家元首只是過客，在位時可以大權在握，一旦下台權力全部歸零，也就是老百姓一個，如果是韓國的話更慘，不是進監牢就是自殺。這時統治者的權力成了一本有期限的支票本逾期作廢，所以常常發生在任上時大撈特撈或是掏空國庫的情形，而韓國的大統領特別容易出問題，不僅是國家體制的問題，還包括了大財團的問題，韓國從仆正熙開始扶植大財團，大財團固然有國際上的競爭力，但他們為了從國家手中得到更多的資源或是害怕政治權力的迫害，所以任何一個韓國大統領上任後，大財團立刻倒向他，一邊有錢一邊有權雙方各取所需，導致韓國大統領的特權、貪瀆及與財團掛鉤問題層出不窮。

       

韓國最高法院以內亂罪傳喚大統領尹錫悅，但尹錫悅不愧是讀法律的，知道政治問題只能政治解決，來個拒不收傳喚通知，韓國最高法院開出的期限是到1月7日，逾期可以依法逮捕尹錫悅，如果韓國最高法院真的要用警力逮捕尹錫悅，在尹錫悅對軍隊沒有什麼影響力的情況下，還真的可能會創下韓國的歷史，大統領在總統府被非政變的逮捕。

     

當年讀大學時，課本常常會引用一些羅馬法諺，例如上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒；政治的歸政治，法律的歸法律。這是個理想的說法：政治與法律分道而行。然而政治強調的是權力，所有的立憲行為、立法行為都是政治力的產物。法律是對政治力產物(憲法、法律、政治行政行為)解釋及適用的方法論，法律的解釋及適用很容易為有權力的政治服務，記得看過一句話：人只對自己權力的來源負責。

     

這尹錫悅既然無法用軍隊的力量對抗司法，如果不想乖乖就範，惟一的方法就是使用政治力了。不管尹錫悅的民調再怎麼低，他總有一定比例的民眾支持他，他的最後王牌就是政治事政治解決，法律制度丟一邊，號召群眾上街頭挺他，如果他的總統府前面有近10萬的支持民眾，最高法院也抓不了他，軍隊對於光州事件的印象太深刻了，在這種政治漩渦中會保持中立，除非其中有軍事強人，想利用這個機會政變搞個軍政府，不過現在不比60年前仆正熙時代，機會應該不高吧? 但這也難講總有些狠人會做出蠢事。

       

尹錫悅能否號召群眾上街護他，在他原來的執政黨都不支持他的情況下，這是最後一招了。

        

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                                       三分鐘待命班

       

在我服役的那個年代，部隊營區門口都有雙哨衛兵，這些衛兵不僅攜帶步槍而且配有10發子彈，他們都要背用槍時機，我沒有站過衛兵，所以不會背! 崗哨前有一條警戒線，民眾無正當理由越過警戒線，經過制止不予理會者，是可以直接射殺，如果沒有開槍還可能因為衛哨失職而判軍法。

       

記得民國72年左右，松山機場的衛哨是由空軍負責，有天我看到報紙上的一則報導，有個酒鬼半夜竟然跑到松山機場西邊側門的衛哨發酒瘋，經過警告、對空鳴槍，他都不理會，結果他就被衛兵射殺了，沒有人指責衛兵不當。也發生過黑道開車追殺，被追殺的人不得己開車進入軍事管制區避難，追殺他的人也開車闖哨，逼得空軍衛哨對這兩臺車都開槍，並通知裏面的部隊圍捕。

     

但才不到10年，到了民國80年衛哨就不敢依衛兵用槍時機，直接對侵犯的民眾開槍，而且長官應該也不斷告誡衛哨不要開槍，一旦開槍會有一大堆的麻煩，萬一打死人就更麻煩。然後呢? 我們軍隊的衛哨功能就弱化到難以想像的地步。

     

過了民國100年軍隊成了弱勢，有不少職業軍人為求升官光顧著鑽營找關係，對軍中的要求是不出事最重要，於是就有些奇怪的現象發生。

    

幾年前有兩個新兵在269旅的新兵訓練中心發生爭執，一方找來幾個黑衣人到營區門口叫囂，依照以前的規矩，門口衛哨會要求這些鬧事的人散去，如果不散去，就叫門邊的三分鐘待命班出來鎮暴，待命班大約有10來個人，配備真槍、子彈、警棍，武力可大多了。但是在這個案中，269旅的部隊長竟然是向警方報警，由警方依照違反社維法處理。我要是警察一定滿頭問號，我只有幾把手槍，你們有步槍、剌刀、警棍、機關槍、迫擊砲等武力，應該是我遇到解決不了的問題，向你們軍隊求助才對，怎麼幾個小鬼鬧事，你們要我出來處理?

    

後來軍隊中還有人進一步建議，將門口的警衛外包給保全，提這個建議的人應該受到譴責，一個部隊連自己的門口都保護不了，這部隊的戰鬥能力值得懷疑。我當然知道原因，如果發生軍民衝突，因為軍方總是居於弱勢，導致刁民們敢跟門口衛兵動手動腳，如果軍方真的依規處置開槍或是鎮暴，一定會被上面的政治人物修理，不依規定處理又對因違反規定可能被上面的長官處分，所以建議將門口的警衛外包給保全，萬一發生問題是民事糾紛與軍方無關，更可能名正言順的請警方處理。

     

美軍守營區門口的一定是軍人，重要的哨點(如美國駐外的大使館)衛哨還是海軍陸戰隊。前一陣子有個婦人開車直闖白宮禁區，警衛直接開槍打死，也沒有看到有人有意見。

     

到了近幾年就更離譜了，為了怕衛兵的步槍被歹徒搶走，所謂「匹夫無罪懷璧其罪」，有不少營區直接讓衛兵帶警棍代替步槍站衛哨。

      

在民國76年我下部隊時，各營區遇有民眾到營區鬧事時的處置方式，就是由三分鐘待命班支援衛兵並實施鎮暴，也就是說三分鐘內這待命班必需在門口就位，處理鬧事的民眾，所以有制式的班正面推進鎮暴的動作：鎮暴操。後來我聽我弟弟說，軍隊如果提升戰備，這三分鐘待命班為縮短為一分鐘待命班，就是全副武裝待命，接到通知一分鐘內要趕到門回待命應變。

       

上頭來督導第一關就是對門口的衛兵下狀況，然後測時這三分鐘待命班，是不是能夠三分鐘內到達營區門口待命，超過三分鐘就是重大缺失。等這三分鐘待命班到達後，督導的人就會要這待命班演練鎮暴操。這鎮暴操是由帶隊官用哨聲，指揮待命班，持槍上剌刀齊步前進，驅散或逮捕鬧事的民眾。

     

我在臺中港北堤營區當排長時，沒有揹值星的前三個星期，連長就要我練習這門口待命班的帶隊官，我先看排副操練並在旁學習，這個排副通常是中士或是上士，打戰時排長陣亡，就由他接任排長。這哨聲是很簡單的節奏，我看一次就學會了，然後就輪到我用哨聲演練指揮這待命班，平常沒事這待命班就窩在大門旁邊的一間小屋子中，身著甲種服裝，鋼盔、槍、S腰帶放在固定位置，一聽到命令，立刻穿戴上這些東西，抓著槍往外衝。

     

在營區部隊的支援關係上，其實這待命班目的只是爭取時間，供部隊緊急動員，按規定我的另外三個班在連上，也要立刻著裝後加入鎮暴，如果來鬧事的人太多，整個連，甚至營部的所有可用的士兵都要支援鎮暴，不然一個部隊的保壘、要塞或是營區讓暴民給占領了，這些地方有不少軍事武器，暴民有了武器事情會更不可收拾，依當年的陸海空刑法，丟了這營區的指揮官是要判處死刑的。

      

其實說實話，當時的陸軍沒事時，不是掃地、打雜就是構工，這三分鐘待命班是要24小時待命，所以輪到一星期的三分鐘待命班，因為通常不會有什麼大事，倒是一個可以休息打盹的地方。

     

因為我頭個三個星期不接值星的關係，營上戰情缺人手時，我也會被抓去當戰情官，負責接上頭來的電話命令或通知，並將這電話口頭敘述轉為文字填寫在戰情室的登記簿上，再送給相關長官如營長、營輔導長等人批閱。

       

這戰情官也是24小時待命，不得離開戰情室，但在旅級、營級的執行就不太徹底，戰情官常常跑掉，交給一個小兵負責聽電話、寫紀錄，等我到了師部，發現師部的戰情工作執行就非常落實，有特別的防空洞，作戰及政戰各有一名戰情官，除非是轉達公務資訊，否則不得離開戰情室，在這個大戰情室裏頭有廁所，吃飯有人送。但因軍法官不用輪戰情，所以師部的戰情室我從來沒有進去過，倒是常常收到政戰戰情官送來的通報，哪個地方又有本師的士兵意外死亡。

      

執行任務的戰情官如果擅離職守，這就可大可小，萬一出了大事，處分會非常嚴厲，甚至移送軍法審判。其實戰情室就是營區對外的聯絡耳目單位，在臺中港北堤營區我有幾次當戰情官的經驗，也算是新鮮的體驗，第一次被抓去坐戰情時，連長怕我亂搞特別嚴肅地告誡我，千萬不可以隨便離開戰情室，不然會被處分，讓我第一次坐在那張桌子前面，還特別戒慎恐懼，把所有規定及簿冊都讀了一遍，有了第一次的經驗後，這個工作簡單啦，就是負責傳達上面的命令及下頭的回報，簡單的說就是一個工具人。