阿難聽到波斯匿王語佛陀的對話反而糊塗了，因此要來請佛陀再深入說明，卯四　顯見不失，這分成三，辰初　阿難因悟反疑前語　　辰二　如來發明因倒說失　　辰三　深責迷倒結合前喻

甲十　別解文義　　乙二　正宗分　　丙初　正修具示成佛妙定　　丁二　如來答定　　戊初　正說妙定始終　　己二　說奢摩他路令悟密因大開圓解　　庚初　初消倒想說空如來藏　　辛初　如來破妄顯真　　壬二　顯示所遺真性令見如來藏體　　癸二　如來極顯真體　　子二　正顯即真　　丑初　剋就根性直指真心　　寅初　帶妄顯真　　卯四　顯見不失　　辰初　阿難因悟反疑前語

原文：阿難即從座起，禮佛合掌，長跪白佛：世尊！若此見聞必不生滅，云何是尊名我等輩遺失真性，顛倒行事？願興慈悲，洗我塵垢。

阿難之前剛剛區分完客塵，還被說長久以來迷失真性，現在聽佛陀跟波斯匿王說見性不滅，因此感到疑惑而從座位站起來，合掌禮佛，長跪詢問：世尊啊！如果這種見性不會生滅，那剛剛您為什麼說我遺失真性，顛倒行事呢？希望您發大慈悲，為我解釋，讓我不要再感疑惑。

分成三，辰二　如來發明因倒說失，這又分為二，巳初　即臂倒無失為喻　　巳二　以心倒無失合喻。

巳初又可分三，午初　定臂之倒相　　午二　定臂之正相　　午三　明顯倒非失

甲十　別解文義　　乙二　正宗分　　丙初　正修具示成佛妙定　　丁二　如來答定　　戊初　正說妙定始終　　己二　說奢摩他路令悟密因大開圓解　　庚初　初消倒想說空如來藏　　辛初　如來破妄顯真　　壬二　顯示所遺真性令見如來藏體　　癸二　如來極顯真體　　子二　正顯即真　　丑初　剋就根性直指真心　　寅初　帶妄顯真　　卯四　顯見不失　　辰二　如來發名因倒說失　　巳初　即臂倒無失為喻　　午初　定臂之倒相

原文：即時如來垂金色臂，輪手下指，示阿難言：汝今見我母陀螺手為正為倒？阿難言：世間眾生以此為倒，而我不知誰正誰倒。

「母陀螺手」意指結印手，或者吉祥手。

這時候佛陀伸出手臂，打個手印指向地問：你現在見我的手是正還是倒呢？

阿難回答：世間人認為這是倒，但我不知道哪個算正，因此也不知道這是不是倒立。

辰二　如來發名因倒說失　　巳初　即臂倒無失為喻　　午二　定臂之正相

原文：佛告阿難：若世間人以此為倒，即世間人將何為正？阿難言：如來豎臂，兜羅緜手上指於空則名為正。

如來問阿難：既然這在世間人標準為倒，那他們以哪種為正呢？

阿難答：如來您如果把臂豎直向上，則是世間人眼中的正。

辰二　如來發名因倒說失　　巳初　即臂倒無失為喻　　午三　明顛倒非失

原文：佛即豎臂告阿難言：若此顛倒首尾相換，諸世間人一倍瞻視！

佛陀此時把手臂直立向上告訴阿難說：迷與悟就像是我這手臂的正倒相換，手臂本身沒有增減，但換個角度就有正有倒。