甲十　別解文義　乙初　序分　丙二　發起序

前面有點像是會議紀錄的時間、地點、出席者等介紹，接下來就是經文主要的內容。概略而言，這是阿難遇到淫女引誘，雖然心很清楚，但身體還是被她吸引，差點要毀戒體，佛陀請文殊師利持咒前去救援，然後把這兩人都帶回來聽法。

阿難應該是多聞第一，但遇到境界卻不能夠抵擋，因此告誡後人多聞與實修仍不相同，無法增進自己的定力，佛法的修學很重要是要戒定慧、聞思修。而阿難本身是佛陀的堂弟、佛陀的侍者，還會遇到這種情況，這也說明了修行在個人，不要以為靠關係就代表自己有修持了。

而阿難遇到這麼難堪的事情也不會隱晦，而能夠給後人做個警惕，也是很不容易。

發起序又分成四個，分別是：丁初　王臣設供　　丁二　佛僧赴請　　丁三　阿難示墮　　丁四　如來垂救

現在從丁初開始，因此完整的科判是

甲十　別解文義　　乙初　序分　　丙二　發起序　　丁初　王臣設供

原文：時波斯匿王，為其父王諱日營齋，請佛宮掖，自迎如來，廣設珍饈無上妙味，兼復親延，諸大菩薩。

「時」意味著眾僧自恣之時，這又稱為諸佛歡喜日，此時供齋僧，功德很大。

「波斯匿」是當時國王名稱，意思為月光。他跟佛陀同時降生，他父親見到當時光明，以為是太子福力所致，因此把他命名為月光，這也是勝軍的意思。他也是大菩薩，外現國王身，協助佛陀弘揚佛法。

「為其父王諱日營齋」，他的父親忌日剛好是佛歡喜日，因此波斯匿王便音字來迎請佛陀到宮廷當中來受齋，超薦亡父。

「廣設珍饈，無上妙味」，他準備了許多珍貴的食物，色香美味都具足。

「兼復親延，諸大菩薩」，這些美味佳餚不是只給佛陀，而是邀請諸大菩薩一起享用。

原文：城中復有長者居士，同時飯僧，佇佛來應。

跟在旁邊等待佛陀的還有長者、居士。

長者不是指年紀大，而是只有德的人。居士則是居家守道之士，雖處塵勞，心恆清淨。