一、前言：

  活佛老師慈悲說：「初發心易生，精進心難維持，每當看到新的道親，都會有一股非常強烈的初發心，或許是一時的感動與衝動，這個發心就像泉水一樣不斷的湧上來，心中存在著歡喜，沒有任何計較，就像那火山爆發炙熱的岩漿流向四方，任誰都無法阻擋，可是慢慢的過了一段時間，這些岩漿它會冷卻，而且也會停止，不再繼續流動，這個時候就像樹葉上點點的露水，他經不起陽光強烈的照射，而漸漸消失了！但是如果在這個時候存有精進的心，他也就會像流水一般的細水長流，這流水經過了大石頭、小石頭或凹凸不平的地方，流水也不會因為一些阻礙而停止了流動，他的力量是持續而有力的。

二本文：

  有一些人是懵懵懂懂進入了道場，有些人存著好奇心進入道場，也有的是以友情、親情而進入道場，然而這個道場對新道親來說是非常陌生的，而每個人所抱持的態度也有所不同，有的人是抱的觀望的心時進時退，可是也有人在因緣具足的情況下，非常發心而且投入，對道也有漸進的了解與體悟，但是在這個大環境裡面，多少都會遇到難處或是是非非，進而又產生了懈怠而無奈，這個時候自己必須慢慢的調適，可以翻開仙佛詞語：讓心靈安定下來，想一想大家都是同修，多少會有脾氣、毛病、優點和缺點，轉個念頭內心不就沒有徵結與迷惘了嗎？

  雖然現今應時應運、道降火宅，可是道的興盛也是須要靠大家一起來護持的，而真理也是須要我們來發揚光大，道本無形，我們必須適時修正自己，進而去渡化有緣人，使之跳脫苦海，想一想，我們真的真的很重要，所以精進心是每個人所必須具備的。

  要如何常持有這一般精進的力量呢？後學有幾個想法跟大家一起分享：

1.要有生死無常的觀念：

  人生真的是無常、生命也只在一瞬間，身邊所擁有的一切也會在這一秒而化為烏有，無常若是一到，真的什麼都沒了，所以我們一定要好好把握住生命的當下努力的精進。

2.要轉心境。

  有的時候我們免不了會對於現實的人、事、物，有著一份無力與無奈，但我們是修道人，更應該清楚、明白一些因果與業力的牽引，就當作是環境的考驗，不管遇到順境或逆境，只要我們堅定信心，都會變成造就自己的機會。所以只要我們隨著環境而轉變念頭當下就能夠釋懷了！

3.要有感恩的心。

  如果不是上天的慈悲，大開鴻恩，將道降於人世間，也讓我們很幸運的先得道後修道，而我們的師尊、師母、老大人、大恩大德，為所有的人頂恩、保恩，讓大家能順利的求道，倘若不是老前人、前人，他們一生的犧牲奉獻，創造了三多四好，道務三界一元化，以及集體領導、整體帶動的運作方式，讓道場的體制健全，讓人人有事做，事事有人做……

  前人以及所有的前賢們，非常用心的在將道脈延續，讓今日的道務能夠發揚蓬勃，所以我們一定要追隨前人的腳步，才不會辜負了老師對我們的期望，希望我們大家都能夠互相的包容、互相的鼓勵，為我們的大道場盡一份心，其實我們每一個人都有他的才能與定位，大家千萬不要小看自己，其實老師對我們的要求並不多阿，他也只要我們的一顆真心，所以不管任何事情我們只要用心的去做就對了。

三、結論:

   釋迦牟尼佛未成道時，貴為一國的太子，享受無比的人間歡樂，得到萬民的景仰。但是佛陀不以皇宮的生活為滿足，不甘願做個庸碌的凡夫，他捨棄一切的榮華富貴、親族情愛，獨自走上追求真理的道路，創造了自己廣大如虛空的生命，而一切眾生也隨著佛陀的證悟，開創了未來正覺幸福的命運。
   學道效聖法賢，更要精進不休，一日千里，要有寧向西方一步死，也不回東土一步生之大心。

   人生的境遇並不是命定如此，絕對不變的。上天沒有能力把我們變成聖賢，上天也不能使我們成為販夫走卒，成聖希賢都要靠自己去完成，所謂「沒有天生的釋迦」，只要我們精進不懈，慧命的開顯是可以期待的。