西夏文是西夏仿漢字創製的，用於書寫西夏語。彙編字書12卷，定為「國書」，上自佛經詔令，下至民間書信，均用西夏文書寫。為方便人們學習西夏文，還印行了字典。西夏於1227年亡於蒙古帝國，西夏文也隨之逐漸湮滅無聞。如今，這些字典以及一批佛教經卷和手書作品，在內蒙古西部地區多有發現。西夏文的創立雖然字形與漢字相仿，但避免與漢字的雷同，也就避免了漢字及本身文字的混亂。西夏語屬漢藏語系的羌語支，西夏人的語言已失傳，跟現代的羌語和木雅語關係最密切。
西夏文字的創立歷史上有多種說法，相傳為景祐三年（1036年）十二月，大夏國主李元昊命大臣野利仁榮創製，費時三年而成。西夏文字是記錄黨項族語言的文字，又稱蕃書或蕃文，目前總計共於6000餘字。其結構多仿漢字，行體方整，但筆劃繁冗，用點、橫、豎、撇、拐、鉤等組字，多斜筆，無豎鉤。單純字較少，由2個字甚至3、4個字合成一字者居多數。其中又大多數會意合成字和音意合成字，分別類似漢字的會意字和形聲字，一些譯音字由其反切上下字的各一部分組成，類似拼音字；象形字和指事字極少。其書體有楷、行、草、篆，分別用於雕刻、手寫和金石。
西夏文字創製後即尊為西夏國字，下令推行，用於書寫各種文書誥牒，應用範圍甚廣。西夏國滅亡後，西夏文仍在繼續使用。到了元代時（西元1227年）另稱河西字，且其文化並未完全消失，元代人用它刻印了大批佛經；明初時期亦曾刻印西夏文之經卷，到了明朝中葉，還有人以西夏文刻於經幢。此時距創造文字之時已歷時約500多年。後來發現的西夏文文獻頗為豐富，有法律著作《天盛年改定新律》、歷史著作《太祖繼遷文》、辭典字書《文海》、《番漢合時掌中珠》等。
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看完以上西夏文字，對於李元昊及野利仁榮非常敬佩，
一個帝國要長久存在並發展，文字是必要的，
但没考慮到這樣的文字太複雜，以致人民及官員使用不便，
它的壽命自然隨著帝國滅亡而消失，殊為可惜。
西夏是西羌的後代，
是一個很古老的民族，所謂華夏民族的夏這個字，
應係指西羌這個民族，西羌即後來的黨項人，
宋朝時黨項人在李元昊的領導下，成立西夏，
與遼宋鼎足而三，西夏或後來羌族一直認為大禹是羌人。
商代對西羌非常殘忍，常大規模殺戮西羌人，
並活捉羌人與牛豬羊一起當做祭祀的祭品，
右下圖是羌的甲骨文，羌這個字經常出現在甲骨卜辭，
而且與牛羊豬祭拜隻數一起計算，
這個羌字的上半部是一個羊角，下面是一個人，
表示這個民族以放牧羊隻為主要生計，
可怕的是商代甲骨文這個羌字，
右邊還有一個吊死羌人的木架子，
右邊那個羌字除了在羌人脖子部位多一個木棍外，
木棍下方多一個
圖樣，
是甲骨文裏的＜糸＞這個字，
糸繩綁著羌人的脖子掛在木架子上，
所以後來才助周朝滅商。 
中國土地上產生了漢字及西夏文外，還有女真’
契丹’東巴’藏’蒙等文字，都可瞭解一下，
對於某個時間’空間，有著某一個族群，
他們曾怎樣認真地生活過，去欣賞不同於我族的文化，
這是一件多美好的事。（天問）
