空靈寂靜的凌雲禪寺 

凌雲禪寺沿革簡介

凌雲禪寺的創建，並不是始自本圓和尚，而是早在清朝乾隆四年（西元1739年），就已經開山創建。光緒九年（西元一八八九年），福建鼓山湧泉寺的理明禪師，渡海來臺募化，一日偶到臺北五股訪友，見淡水河側萬山屏列，山勢雄偉，蘊涵著鍾靈毓秀之氣，他認為是一處闢建道場的勝地，乃約他鼓山同戒的寶海禪師來臺，二人在山上搭建茅篷，山居修行。

過了若干年，理明禪師圓寂，留下寶海禪師一人。到光緒三十四年（西元一九O九年），護法居士劉金波捐財助寶海和尚建寺。宣統元年建寺工程開始，寶海以自己年邁多病，恐不能完成建寺的任務，乃約請也是鼓山同戒在大陸參訪的本圓和尚回臺協助。

本圓回臺時，還帶著他的弟子覺淨，同到臺北五股觀音山訪寶海禪師，他看了正在興建的凌雲禪寺，發覺凌雲禪寺格局不夠。他在大陸參訪多年，大叢林看多了，覺得凌雲禪寺格局太小，殿宇狹隘，沒有叢林的開闊氣象，有礙於未來的發展。他說服了寶海禪師和劉金波居士，重新予以設計和改建。為時未久，寶海禪師也圓寂了，建寺的重任就落在本圓和覺淨師徒身上。

 一組建築群的改建，較新建尤為耗工和費款。凌雲禪寺自宣統二年初建，於民國三年（西元一九一四年）作了初期的改建，重新改建了大殿及主要建築。到民國七年（西元一九一八年）又作了第二期的改建及增建，增建了禪堂、齋堂、客堂、報恩堂，以及開山院、楞嚴閣等等。同時也改善了道路交通，汽車可以開到山麓。至此凌雲禪寺規模麤備，信徒朝山者日多，香火日盛，為日後發展奠下了基礎。
(沿革簡介擷取自: 意國藍天-意大利综合論壇

詳細文章参考：http://www.italysky.com/thread-8149-1-1.html ）

（凌雲禪寺依山勢而建，山勢全景如大鵬展翅，護祐著禪寺）

 （寺誌美碑解說牌）

 （嘉慶年間重建誌碑，可見並非訛傳創自日據時代） 

（凌雲禪寺主祀「具足千手千眼觀世音菩薩」， 是東南亞最大的室內供佛  聯曰 : 千手慈悲度萬眾 千眼光明照十方。日據時期為台灣名勝八景之一，與基隆靈泉禪寺、苗栗法雲寺及高雄超峰寺並稱台灣佛教四大法脈。）

（葫蘆形狀的光明燈 十分罕見）

（大殿天花板全是一塊塊刻塑金色的梵文，文字端正，筆畫優美，但不知其深義，甚為遺憾，下次禮拜觀音時，再向師父請益。梵文四週飾有各種高難度卻飄逸優美的飛天仙女，與莫高窟的飛天一樣美，平常我抬頭會覺得頭暈，但專心欣賞飛天仙女與神秘梵文時，竟不覺得頭暈，妙哉奇乎！）

（再近看一下，知道意思的大德們，請賜教告知。古文明的文字都有他的魔力，《淮南子·本經訓》：昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭。即倉頡發明文字後，上天獎勵下起粟米雨，如同釋迦摩尼說法時，有天神仙女散花，而鬼魔知道人類有了文字，將迅速累積智慧，故而哭泣。）

（飛天）

（觀音造像左右有漢文與梵文對照的對聯：＜千手慈悲度萬眾 千眼光明照十方＞）

(禮拜觀音，凝視觀音法像莊嚴，心甚清靜，走出大殿，遠眺大台北市，極目繁華城市，為名利營營茍茍，為生活飲食算計爭鬥，在阿陀羅尼寶殿前，驚覺這些都是不必要的，人的欲望遠大於需要，甚至吞噬自己的真如本性。)

碧瑤山莊

凌雲禪寺下方即開山凌雲寺正前方有一免費停車場，沿停車場左側拾級而下，石階兩側樹木扶疏，密不透光，靜謐無聲，僅聞鳥鳴，沿石階行，未及百階，驚見山莊內食客滿座，堂倌趨前引座，進一木造小屋，三面大玻璃窗，落座滿茶，三面大玻璃窗外樹木參天，綠意盎然，似無裏外之分，桃花心木與竹林新芽初冒，一抺新綠倒映在茶杯水面，倒影在茶杯水面晃動得煞是好看，一抺新綠一飲而盡。

落座未久，但見筍農挑兩簍新採雨後嫩筍，點了涼拌竹筍／竹筍燉雞／清炒嫩筍等等全數竹筍系列餐，東坡先生說無筍令人俗，今日我做了一天不俗之人。那筍細嫩幾無纖維，勝過二十世紀梨，口感細緻賽似十八姑娘的粉頸，就這令人不俗的筍，即不虛此行。

 （枯葉蝶，仔細看，若躱在樹上，幾乎看不出來是蝴蝶）

 （飯後不急離去，莊內啜茶坐看雲起，雲靄山嵐，像似潑墨畫，仙凡之間無甚差別）

 （巧見一女士，臉如桃花芙蓉，莞爾淺笑，心中靈光乍現，似體悟什麼重要心得，笑得像麥積山石窟裏的脇侍菩薩）

 （麥積山石窟裏的脇侍菩薩）

 （荔枝椿象）

 （窗外綠意像畫一樣，似真還假，似假還真）

 （幽徑未曾緣客掃）

（此為雌性霜白蜻蜓，雄性則是胸部藍紫色，腹部紅色） 

 （枯木逢春，古井生波）

汽機車交通資訊：
1.高速公路國道1號(五股交流道)→64號快速道路(觀音山交流道)→凌雲路三段→觀音山
2.高速公路國道1號(林口交流道)→文化一路→右轉中山路→左轉粉寮路（縣道108）→民義路（鄉道北53）→觀音山
3.臺北→士林→大度路→關渡大橋→三重五股方向→成泰路（縣道103）→凌雲路（鄉道北53-1）→觀音山