自從呂秀蓮(2004/7/10)公開說台灣人的祖先是矮黑人之後，就像沸水掀了鍋蓋。(按:呂秀蓮指出，在她的認知中，早在1、2萬年前就存在的矮黑人，才是真正台灣最原始的原住民祖先，而不是現在的原住民，只是矮黑人真的滅種了。她認為現在的原住民，起源於南島嶼族)。隨後原住民立委高金素梅於2004/7/15痛批:【原住民長期受到殖民，現在又被「乞丐趕廟公」，顯示呂秀蓮權力的傲慢】。所以不要隨便承認祖先是矮黑人，這樣的言論是很敏感的。

然而事實的真相往往出人意料之外。老早在1990年8月29日，呂秀蓮就已經悄悄回到南靖縣書洋鎮田中村。面對呂氏宗親血脈的源頭，呂秀蓮感慨萬分地說：“我們呂氏先祖確實了不起。”直到1999年，身爲臺灣桃園縣長的呂秀蓮還曾經爲族譜題詞：“呂祖萬古流芳，我族日月增光”。

 74歲的呂氏宗親族長呂贊春說，那天在田中村，呂秀蓮走進祖屋龍潭樓，樓內有一口水井，呂觸景生情，說:“我要喝一口故鄉的井水，這叫飲水思源。”呂氏宗祠與呂厝隔著一條沒有橋的河流，呂秀蓮要去祭祖，村裏人擔心她趟溪過河不便，建議繞山路，呂說：“我要赤腳過河，踩進故鄉的溪流。”你相信這樣以福建南靖縣書洋鎮田中村的出身為榮的人，會說出台灣人的祖先是矮黑人，還居然會去參拜日本靖國神社?

即便來台7代以上的台灣人(即閩南人/河洛人)，也對呂的說法非常的不滿意。因為，高級的台灣人，其實通通都持有美國護照，檔次差一點的就是認日本為祖先的皇民，再差的就認份自己是河洛人(閩南人)。最不濟的則認為自己祖先是原住民中的平地山胞 (例如平埔族是也)。之所以願意認原住民中的平地山胞為祖先，主要在於和來自中原的祖先作切割。因為，若是自己承認為河洛人(閩南人)，豈不表示願意接受自己的祖先是中國人說法嗎? 這在搞台獨的人看來，不就先天矮了一截嗎? 所以，寧可亂認祖先，也不願意承認真正的祖先，這不是腦筋錯亂嗎?

然而從呂放言高論之後，彷彿一夜之間，將部份人心裡不願意說的話戳破了。主要因許多台獨，一方面瞧不起中國人，另一方面同樣也瞧不起原住民，因為自認文化高的民族豈能認文化低的民族為祖先呢?

說一個真實的笑話。我有一個本省台獨朋友，有一次大伙聚會，這傢伙突然說他是平埔族後裔，大伙搞不太清楚何謂平埔族。有人就說那是平地已經漢化的原住民，另一個人就開玩笑說那你就是矮黑人的後裔囉(因那時正好新聞報導新竹有矮靈祭)，結果我的那位本省台獨朋友立馬翻臉，破口大罵，可想而知那天的聚會不歡而散。事後大伙再度見面時(那位本省台獨朋友不在場)，均對上次不歡而散弄不明白。因為你既然已經承認你是原住民的後裔，那麼矮黑人自然是你們的祖先之一族(呂秀蓮已經承認了)。你們一天到晚不承認自己是中國人，於是認平地原住民為同族，但是正牌的原住民矮黑人出現了，你們又很鄙視他，不願意承認他們為祖先。你們難道是外星人嗎？

我弄不明白的是，何以從未聽說呂秀蓮去驗DNA，証明自己有原住民的基因呢? 在了解了上述說明之後，就知道呂是絕對不會去驗DNA的。

所以我這篇文章的標題就是「基因不滅，我是矮黑人」。因為這才是真正追本溯源的說法，不是嗎?蓋凡是有點基本考古人類觀念的，不都是應該持這樣的態度嗎?當考古人類學家李奇(Louis Seymour Bazett Leakey，他在坦尚尼亞發現175萬年前的東非人頭蓋骨的敘述和分析，影響了人類演化理論)，在非洲發現非洲猿人在170萬年前開始直立時，有誰能想到這支直立猿人的後代，居然繁衍出地球上60億的子孫呢?

參照考古人類學家的說法，台灣原住民的一支是約在10萬年以前，由非洲經中東再經中亞，再南下印尼，再下新幾內亞，之後再上溯東馬，再上行至菲律賓，最後有數支落腳在台灣(此即所謂的南島民族)。不過這已是10萬年前的事了。(其中一支極可能是矮黑人，惟現已全部消失。另一支則落腳在蘭嶼，所以，蘭嶼達悟族的語言與菲律賓北部巴丹島是相通的，這事已得到日本人類學者證明，兩地迄今已陸續進行共五次正式的「族群文化交流」活動)。

然而在七、八千年前，另一支百越人，從中南半島，再轉至雲南，復轉至廣東、福建，最後渡海來台。這一支才是台灣99%的現代原住民的祖先。也就是說台灣現代原住民的祖先依序應上推至閩粵人、百越人、雲南人、西藏人、緬甸人、中亞人、中東人、非洲人。其實漢人的語言(發單音節)，語言學家一向認為是屬於藏緬語言系統的。

而進入中亞後再遷移到中南半島的人類，最後除繼往南行外，另一支也往北走。她們從西藏、雲南、貴州、青海而黃河的上游，(按:大禹即為羌族，發源於川西)。這就是一般人認知的漢人祖先是發源於青海黃河源頭的說法。

之後約在5000年前，她們在黃土高原的一支從西北南下再往東方走，最後在山東落腳，就是所謂的東夷。留在西北的就是西戎，(後來秦國的祖先)。另一支往華北平原走的就是有熊氏 (或稱黃帝或公孫軒轅) 一族，最後中原各族於河北涿鹿大戰後(主要代表為黃帝與蚩尤)，有一支再往漠北走，最後就演化成匈奴，鮮卑、羯、氐、羌等族。再往後來，就形成著名的蒙古、突厥、通古斯三大北方民族。按: 通古斯族包括满、锡伯、赫哲、鄂伦春、鄂温克等族。而東北方民族另有一支則過海到日本，就是愛奴族(居住在日本本州的北部、俄羅斯的庫頁島、千島群島、以及堪察加半島)，另一支則由中國山東渤海渡海到韓國、再到日本。

所以，看到春秋戰國時，楚人的儺(即驅除疫鬼，祓除災邪，是中國最古老的地方戲曲劇種，流行於四川、貴州、安徽貴池、青陽一帶以及湖北西部山區。戴柳木面具的演員扮演傳說中的驅除瘟疫的神--儺神)，之後隨民族北遷而傳到東北及滿洲、日本北方，就是所謂的薩滿教(薩滿來自女真語和其他通古斯語族語言，日本的神道教就是薩滿教的變體)。亦即從原始宗教的分佈，也可以大略知道民族的遷移及散佈。

我簡單大略的說明了人類在歷史的長河中，台灣古原住民(10萬年前移入，即南島民族，目前僅剩蘭嶼的達悟族)及現代台灣原住民(7、8千前自閩粵移入)、中國、台灣、日本及北方民族的遷移。認真說，所有這些花開葉散的民族除10萬年前的南島民族外(即蘭嶼達悟族)，不論往北、往南、往東，其實都是發源自中華大地，他們之前則是來自中南半島、以及之前的中亞(印度北方)、中東、及再之前的非洲。

所以，有何必要非與平埔族牽扯不可呢?帶種(此處之種指DNA)的話，是否願意將祖先上溯到菲律賓的矮黑人呢?因為若承認台灣的原住民祖先是南島民族，那麼不要猶豫，就學蘭嶼的原住民，立馬就去菲律賓認祖，當然團長建議由呂秀蓮女士擔任。將來若有文采的人不妨編一部戲，曰「呂太后三認祖先」(因呂先去福建認祖、又去日本參拜靖國神社、又發表台灣人的祖先是矮黑人)。當然，最正確的作法，就是大家都揪團到非洲去認祖。

其實民族的構成的要素依照舊有的定義有血族及語族兩種。然而如今依血源劃分(即血族)的純脆單一民族已經罕見了。即使自認100%的由天照大神一脈相承的日本大和民族，也不得不在2008/06/06，由日本國會參眾兩院，一致通過「認定愛奴族為原住民族」的決議，正式承認愛奴族為日本的原住民族。換言之，決議隱含日本國並非為100% 純粹的的大和民族所獨有。也就是說，今後100%血族構成的國族國家(除太平洋島國外)，在地球上是很難找到了。

那麼民族的構成就只能從語族上著手了。事實上這也是有困難的，除非是官定語言。全世界的語言估計，按法國科學院推定爲2796種；國際輔助語協會估計有2500至3500種語言。

究其實，民族本來就是具有同文同種的人群、共同的地域、共同的經濟生活、共同的文化素質乃至共同的宗教信仰等構成所謂民族的要素。而共同的文化素質乃指生活、語言、文化、歷史、宗教、風俗等。然而，亦不必強求每一種文化素質均相同。比如山東人與浙江人的風俗、語言、生活方式可能都不相同，然而他們都自認是漢人，或中國人。總之，血族及語族不過僅是民族構成要素之一，並非絕對必要。

民族它不是鐵板一塊，它是會因主客觀的改變而與時推移的。這種情形在幅員廣大的中國，所在都有。甚至一條河的上、中、下游，就有不同的民族，如1982年四川北川地區青片河上游五寨是藏族漢族與羌族共同居住的地區，此時羌族約有2000人左右。自後就像流行感冒一樣由上游往下游傳染。到了1985年，由於國家對少數民族的生育、教育的優惠，因此不過3年時間，北川地區羌族總人口增加了20倍，達到40,000人。(此段摘錄本人舊作)。

孟子•滕文公上：“吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也”。指以諸夏文化影響中原地區以外的僻遠部族。韓愈有言：「中國而夷狄也，則夷狄之；夷狄而中國也，則中國之。」孟子云：「舜東夷之人也，文王西夷之人也。」這些都說明了文化才是區別民族的最重要因素。西方有名的政治學者杭亭頓在其名著「文明的衝突」中說過：〝以文化為基礎的集團，未來將成為世界事務中最有力的角色〞。總之，正確的民族認同態度應是認同文化而非認同基因。

所以，老是以最原始的基因來界定我族及非我之族，最後將因無限上溯祖先，而不知伊于胡底。雖然，在愛台灣的人看來，則是認為絕對有其必要的。因而本文的標題其實應改為「基因不滅，我是非洲人」才對。