每個愛書人都會被同一個問題：「哪本書對你很重要？」通常會這麼問的人都誤會了：熱愛閱讀的人會有一堆書都很重要，不只一本；但是，如果談起掌控生活的幸福感，於我有兩本書，一本是亞瑟‧布魯克斯與歐普拉合著《打造你要的人生：歐普拉與哈佛教授談「更幸福」的藝術與科學》，另一本則是艾蜜莉‧艾斯法哈尼‧史密斯《意義：邁向美好而深刻的人生》。

前者《打造你要的人生》談的是保持幸福的心態，以及幸福的源頭及範圍。後者《意義》是談使命，你為生命書寫的故事，以及意在言外的真知灼見。兩本書在某個程度上影響了我對生活、家庭、工作與人際關係上的見解，我能感受到存在的幸福，以及眺望遠方、務求小我成就大我的使命感。然而，另一本書則帶給我等同兩本書的感動與啟發──大石繁宏《內在富裕：用新體驗取代遺憾，活出充滿故事的人生》（時報出版）。

《內在富裕》是我第三本書。內在富裕是種流動、隨時間變動的狀態。你不可能時時刻刻都被幸福感擁抱。在心上存有一份使命感，也不一定能全然接受生命的安排。如何透過生活的方方面面找尋體驗，以此充填內在。可以說，它是知性生活的方法論。

活在當下的體驗才重要

在1899年經濟學家韋伯倫提出炫耀性消費一詞，這個概念進而延伸為兩個價值觀：「炫耀價值」及「體驗價值」。

有些事物具有炫耀價值，卻不一定有同等的體驗價值，譬如你帶著家人去環球影城，在社群媒體上拍照打卡，乍看之下一切美好，而事實是你們整天都在排隊，一點樂趣都沒有；有些是體驗價值大過於炫耀，譬如你跟朋友誤入了一間街頭巷尾的小餐館，意外發現那間餐館非常好吃，堪比米其林等級，但因為它不是名店，就少了炫耀價值；當然，體驗價值與炫耀價值有時也是畫上等號的，譬如你買到難以購買的張學友演唱會的票之類。

內在富裕的根源多半是來自體驗價值，而非炫耀價值（除非炫耀讓你可以爽好幾天）。重點是在於活在過程之中，而不是僅追求結果。我手機下載美食外送 App ， App 的好處是幫助我導航帶路，但我寧願親自進餐館用餐。真正的美食體驗是從進入餐館（甚至是出家門）開始，從點餐詢問招牌菜色，到感受餐廳的喧嘩與廚房傳出來的香氣等等，這些都是外送到家的服務所無法比擬的 (如果你用 App 叫外送，你會體驗到的只有外送的便利)。

「即使看過一百部愛情電影，也比不上你自己投入一段深刻、心花怒放的戀情。」

在心靈捕手電影裡，西恩·麥奎爾就對天才威爾杭丁闡述：「問你藝術，你可能會提出藝術書籍中的粗淺論調，有關米開朗基羅，你知道很多，他的政治抱負、他和教皇…性傾向，你知道他所有作品，對嗎？但你不知道西斯汀教堂的氣味，你從沒站在那兒觀賞美麗的天花板。」

讓生活過得像一首詩

在《內在富裕》談到不少方法論，包含探索新鮮事物、手作（實作）去體驗、訴說自我故事及保持玩心、以及將負面訊息轉換為養分…等等。一如詩人管管曾說過：「你可以不會寫詩，但可以讓生活過得像一首詩。」

書中沒有提及，但我可以連結到兩個人：在印度加爾各答扶持窮苦人民的德蕾莎姆姆，以及猶太人大屠殺倖存者，在集中營幫助其他猶太人因而圓滿自己學術的意義治療創辦人維克多法蘭克。如果以世俗眼光來看，兩位都不是我們認知「幸福」的人，儘管都懷抱著對「意義、使命」的憧憬，卻也不是全然都以此為樂。但我們可以感受到，兩位都將人生歷練的苦難，化作正面生活的養分。他們都是「內在富裕」的人。

在書中也指出：有著多采多姿生活的人，也多半是充盈內在富裕。譬如書中提到的腦神經學家奧利佛‧薩克斯，或者是《快思慢想》作者丹尼爾‧康納曼。重點不只是體驗的行動，而是能從體驗過程中的細節，提煉出充盈內心的養分。即便大部分的時間裡平凡無奇，卻能感覺自己的每一天都能有所收穫。通往內在富裕的道路很主觀，只有你自己能懂。

《內在富裕》作者大石繁宏是成長後才到美國求學，我隱約感受，骨子裡的他承繼了日本傳統『侘寂』美學，在無常、簡樸中尋找美感。在一般人的日常裡，大部分生活都是平淡而毫無驚奇，要從中找尋富裕的養分並不容易。而大石繁宏追隨 Ed Diener 教授深入研究了幸福科學，也在美國落地生根，過著與父親截然不同的生活，你可以說，大石教授也是內在富裕的人。

有個說法是，能為自己說出一齣好故事，擁有具體的人生體驗，或許就是內在富裕的吧！艾米爾‧哲托貝克說：「如果你想要跑步，跑一英里就好，如果你想體驗不一樣的人生，就跑一場馬拉松。」為什麼挑戰一場馬拉松、或投入自我挑戰的運動可以如此迷人，因為是你『親自』走過那麼一趟。吃過的苦、跑過的路，正如那句老話說的，馬拉松挑戰，你的每一公里都沒有被浪費。