原視播出華加志訪談，我過去只知道他當過原住民委員會首屆主委及立委等民代，現在才知道華加志父親是日本警察，以和親為目的娶頭目妹妹，日本投降後，父親回日本。而華加志也談到原運及他們對山地人正名為「原住民」透過「裡應外合」的重要性，可說是有著大歷史背景的人生，非常引人入勝！沒想到的是，華加志也談到了山地保留地被漢人假買賣問題，可見這個問題確實影響了原住民。

圖片說明：原視播出華加志訪談。

在這段訪談中，一開始談到華加志的誕生，他說當年他父母認識結婚的過程，他父親是日本警察，母親是頭目的妹妹，因為族人比較聽頭目，日本人為了控制部落，結婚的原因也包括攏絡族人。後來他父親被徵召當兵，但沒有到南洋，而是到屏東枋寮，後來日本戰敗，他父親必須回日本，華加志母親不願跟著回日本，華加志就留在台灣，而他父親回日本沒多久後，母親過世了，華加志等於是從小由舅舅撫養長大，直到華加志長大後，才再去日本與父親相見。

這段華加志的人生經歷，比遠流出版田中實加所謂的《灣生回家》及《我在南方的家》，這個原住民的真實故事顯然更加曲折感人。

華加志提到他小時候念國小四年級，小學老師是從萬巒佳佐潮州來的老師，很少上課，都叫他們去抓螃蟹、抓魚、找野菜。有一次找得不夠，老師就叫他們去操場做伏地挺身作為懲罰，華加志一怒就用母語跟同學說不要上課了，三天後，老師到華加志家中勸他，華加志跟老師「談判」說以後要真正的上課，他們才結束「罷課」。

老師會去「低頭」當然也有原因，因為華加志的舅舅華加納是泰武鄉鄉長，但這個故事也反射出當時平地人對原住民的歧視。

其他的故事，相信更有意思，但在本文要介紹的是前述原住民正名運動的部分。

以前原住民被稱為「山胞」、「山地人」，後來原運訴求還我土地、正名，當年華加志是體制內的政府官員，他說他也認同正名運動，但漢人對「原住民」這個名詞有疑慮，包括李登輝都認為這樣形同把漢人當成「外來者」而失去統治台灣的「正當性」，華加志轉述李登輝當時想法是「山地人不能叫他們原住民，如果稱呼他們原住民，他們認為台灣的主人就是我們，把我們漢人丟到太平洋」！

經過所謂的「裡應外合」，原運及體制內的華加志、楊仁福、高正治聯合起來向李登輝解釋說明很久，最後才接納原住民的意見。

另一個部分是我之前提過的，已經高齡85歲的華加志，也不減對原住民現在處境的關心，就像之前我提過的，漢人大量利用假買賣的方式奪取原住民的土地去蓋溫泉、民宿，相關論述在台灣種族清洗原住民現在進行式:台灣允許非原住民「假買賣原住民保留地」,醫療資源差別待遇導致原住民平均壽命短、台灣原住民土地不能賣給非原住民卻可給漢人用?應比照黨產條例轉型正義全面撤銷「原保地假買賣」!一切自始無效都有談到。

華加志談到當年省政府堅持山地保留地不應開放買賣，現在卻演變成暗中買賣，用高額抵押，若配合去年8月報導者報導，這簡直是公開的秘密，為何強調原住民轉型正義的民進黨政府無動於衷？莫非這牽扯了太多「漢人的利益」？就像當年華加志提案五次原住民基本法都被各部會否決？

華加志說「土地是我們原住民的命脈」，現在保留地變成非原住民撈金的工具，這種漠視原住民族再被壓迫的現狀，難道又是橘逾淮而為枳「有台灣特色的轉型正義」？

Blackjack 2022/1/12