最近有一個朋友拿了盆日本盆栽送給我，還再三說明這一個盆栽是正宗日本造景藝術家的弟子，也就是她的女兒的作品，高度小小不到20公分，形狀卻是一株古意盎然的榕樹。

我平時小心翼翼的照顧，有時候卻戰戰兢兢的收藏著，原因是那個攝影的朋友如果看到了這個盆栽，一定極盡所能的挖苦諷刺。

「原來如此，日本人的盆栽技術，卻是表現著南台灣盛夏的意象，作品提名叫(農忙中的偷閒)果然有她的意涵。」

紙是包不住火的，結果上個星期日被他發現了盆栽，他做了上述的一個評語。

或許有訪客會覺得奇怪，評語也是中規中矩，怎麼我怕成那樣子呢?其實，這是有理由的。

幾年前幾個好朋友約好去看盆栽展，大約五百多個作品讓大家看的眼花撩亂，應該是大家都興高采烈的時候，忽然有一個朋友問說，

「你不是喜歡攝影，怎麼沒看到你拿照相機拍照?」

「你知道怎麼讓盆栽長成作者想要的形狀嗎?」

那個攝影的朋友沒有回答問題，反而問了大家一個問題。

「用鐵絲，膠布，剪刀，藥物等等控制植物的生長，打個比方就像纏小腳一樣，用布和刀片將腳做成三寸金蓮。也就是說，在明清時期應該也有所謂的小腳展或三寸金蓮展，各家的小姐們展示自己獨門方法所做的三寸金蓮供訪客參觀。」

當然我們都知道他在說笑，但是仔細想想這個盆栽或許在生物本能的情況下試著長大，而栽展卻用不自然的方法像鐵絲，膠布，剪刀，藥物等等控制它的生長。在明清時期的纏小腳到了現代，是過時並且殘忍的。而幾百年後，會不會盆栽也是過時並且殘忍的?

不只是美的價值，很多價值都隨著時間而改變意義，當然如果是真理越來越明，當然是社會的成長。有時候在害怕的我們會不會走上了一條錯的路?

那個攝影的朋友在中規中矩的評語後，說了一句，

「如果不是用盆栽來表現農忙中的偷閒，而是用語言，畫筆，或相機就更好了。」