老人最近享受了一趟難忘的「死亡之旅」，再一次享受台灣獨有的醫療文化--「一人住院全家住院」的崇高價值，這過程是老夫終身難忘的經驗。聖經說:「萬事互相效應是叫信神的人得益處」。這幾天老夫回顧，那一個月的「死亡之旅」，真是獲益良多。最大收獲，便是再一次確認老夫的「死亡觀」--死亡是不可分期付款，必須一次到位。另一更具價值的收獲是—看清台灣的醫療和其倫理實務操作。

  老夫記得在數十年前，當保險產業進入台灣市場，當時的業務員，往往是從自家人著手，向家人、父母、兄弟姊妹推銷人壽保險，當時保險業，最大的障礙是老人(父母、祖父母)認為兒孫們替他們買意外險、壽險是不懷好意，詛咒老人早死，好領取保險理賠金，這是被老人視為大逆不道，大不孝也。

  同樣的，20-30年前，老人(活死人)都是在家照顧，每年各地方政府很費心的選拔「模範母親」，獲頒殊榮者，多為孝媳，無怨無悔的照顧癱瘓公婆，或是喪偶的單親媽媽，如苦含辛的撫養兒女，這如同是3、500年前給女性頒「貞節牌坊」穩固傳統價值。那年代，將老人送往安養院的兒子和媳婦，必需承受社會給予「大逆不孝」的罪名，媳婦因此退出職場，成為全職的公婆照護者是理所當然。但今天安養機構，卻成為醫療的最下游產業。安養機構、長照中心、護理之家如雨後春筍，林立於大街小巷。傳統視為大不孝，畜生不如的兒女，換言之，今日是塞爆台灣街頭。

  百餘年前的傳統，女性，雖夫死，仍需堅守貞操，獨立撫養兒女成人，若女性膽敢不守婦道，與人通姦，兒子必需為父清理門戶，親手把撫養他的母親予以浸豬籠，執行弒母的大業，在傳統文化仍「大孝也」。相對的，父親三妻、四妾，兒子必需晨昏向父親問安，尊敬父親的玩物，鶯鶯燕燕，妻妻妾妾，此仍「大孝也」。

  進院前老父是一具breathing skeleton, when he gets out he is a skeleton that cannot breathe。住院期間，看著身軀已完全變形，扭曲的老父(88歲)，他雙手弓起，如雞翅膀的放在胸前，每當醫護人員，企圖抓他的手，扎針、量血壓。老父親總是把雙手緊緊的抓在胸前。醫護人員很清楚，這是一種防禦姿勢，明白告訴他們，不要再搞了。近年因為醫療科技的進步，醫療已大幅的由機器取代，醫術也由醫人、醫心，退化成為技工與技能層面，人神的成就與滿足，不再是仁心仁術給予病患與家屬真實的健康或喜樂，而是「他人生命」的擁有者、支配者、掌控者，成了冷血的行屍走肉，陶醉在自大的個人成就、耍弄的遊戲。這絕不是對「生命價值」理念的差異、誤解，這是人性的自我澎漲、邪惡操控與台灣長期存在醫療機構的貪婪文化。

台灣醫療百年如一日，高舉著「數鈔是醫療志業」，醫師的主宰權，理所當然的超越病患的利益(給病患留一口氣，唯一的利益者是醫療產業)，家屬的決定權，因為家屬無法承擔現存醫療文化給予的殺父、殺母，不孝子的罪名，「不孝盾牌」淪為醫療產業的護身符，謀利、圖利的工具，植物園才能在台灣遍地開花(這是台大名醫柯文哲也承認的事實)。這群活死人，不論他們多痛苦，成為醫療下游產業、植物園的水肥池，永不缺貨。許多的醫療機構，利之所趨，借著收取健保局大筆的補助金，設立「呼吸照顧中心」，前端生產線，負責搞破壞，把病患搞成無法自主呼吸的僵屍，往生產線後端「呼吸照顧中心」送，便可繼續圖利，共存。老夫曾聽人說，「呼吸照顧中心」的住民，心藏休克，照護人員，仍然強扎十數針的「強心針」，把人給弄回來。各位格友，你認為是讓人有尊嚴的、少受苦的離開vs.不讓人死，何者才是不道德?何者才是罪孽?到底是家屬決定讓老人善終是罪惡，還是醫療產業操控、剝奪病患善終，以滿足醫療的利益，滿足白袍操控生命、支配他人的成就感是罪惡呢?這成了老夫與醫療機構的羅生門，但老夫相信，真理只有一個，眾多的你們和我，某日將各自朝見自己的神明，閻爺或華爺，祂必然依我們，每一個人所做的給予答案與審判。我們皆需為自己的一生果效交帳。但我知道，諸位醫療人員，所交的帳冊必然比我的厚與重。

 這次死亡之旅給予老夫最大的學習是必需提早為自己的終點做安排。醫療是一種選擇，一種死亡歷程的選擇，生病可以選擇西醫，中醫，民間醫療或不接受任何治療，回歸大自然法則，相信上帝，這是人權，民權，絕非任何人可以使用聰明、謀略來干涉或阻撓。最近老夫利用處理老父親的事件和老哥哥提到一個觀念。老父親這一代，因為欠缺經驗和受傳統價值的挾制，理所當然的由我們處理與承擔，但對下一代，我們必需心懷慈愛，為兒女負責。必需很清楚明白的告訴孩子，我們希望如何走到人生的終點站，必需為自己的終點站，竭盡所能的做一些事前準備，同時教育孩子，他們的責任是執行我們的意願，絕不是為我們做決定。他們是執行父母/長輩的意願，維護我們善終的權利。諸位格友，如果你還不清楚自己終點站的意願，老夫建議諸位，到創世基金會或護理之家，當一個月的志工，體驗活死人的生命，老夫相信，你必然獲得刻骨銘心的感受。格友們，更可以思考，面對生命終點時刻(假如醫生告訴我只剩一年的生命)，我會希望進進出出的在四面白牆間度日，或是玩到掛(感謝現代3c產品的錄影機)，給家人和自己留下最後的歡笑、甜密回憶(或許會少活3-5年，甚或10年植物人的生命)，但生命的意義是質或是量??記憶中，約兩年前數位80多數(有患癌)的老先生，騎著機車環遊世界，大喊「玩到掛」，還拍成記錄片。假如，諸位有興趣，老夫推一本翻譯書「死亡的藝術」。華人的觀念是死者為大，但這本書卻強調，將死的人，應為仍然要活在這世界的人盡的一些責任。

最後老夫必需真心、誠意的說，很感謝這次的死亡之旅，醫療機構給予老夫的教育(讀萬卷書，不如親身的經歷)，因為I know what I am going to do with myself when I get close to the finish line.  I know I am the one who decides where the finish line is.最最最後，老夫很好奇北市長候選人柯文哲，台大名醫師，自稱是聰明人，他如何回應台北市廣開植物園的立場和問題解決的方法。