昨天下午和一位朋友小聚，她和我分享一段天主教神父的「對同志運動的反思」文章，我們稍稍的討論同志的議題。我長久以來的同志立場不變—我們是一家人，因為我認為同志的議題，應該使用對談，解決同志/非同志，兩族群之間的觀點與立場的差異，了解彼此的憂慮、困境。換言之，我非常反對任何形式的對立，營造雙方間，更大的分歧、防禦機制的激化、敵對…，我從未參加同志/反同志的遊行，因為遊行無法解決問題，雙方各自為自己的立場，辦一場加年華會，自hi自爽，拒絕溝通與對談，對問題/分歧的消除，毫無助益。

今天我仔細的拜讀曾神父的文章，我嘗試跳脫宗教的思維，推理曾神父的觀點。我必承認，我是個基督徒，不可能完全超越宗教的思維，觀看、分析曾神父的「同志反思」，我會努力的公正與客觀。

曾神父，提出的一個觀點:同性戀是天生的嗎?

依據大自然法則，人類的世代綿延，必需經由雌雄交合，才能傳宗接代，沒有雌雄的合體，便沒有新生命的產生，這是大自然的定律。我不否認，現代醫療科技，可以解決人類部份，不育不孕的問題，人類可以使用捐精與代理孕母，進行無性行為的受孕，但這是一種超越自然的現代科技產物，存在許多的醫療倫理爭議。美國曾發生，一人捐精子，生產數百名孩子，造成的危險是，這些孩子，長大後進入戀愛與婚姻關係，發生不自知的亂倫事件。這是一個我們必需謹慎面對的問題。許多反對同性婚姻法制化的關鍵原因，便是需面對的代代傳承的困境。

同性戀的天生可能性是存在的，多年前，我曾閱讀一本由洪蘭教授推的書—腦內乾坤，談天生同性戀的成因，但天生的同性戀比例是很小的。我很喜歡以泰國為例，泰國的觀光產業，完全是依賴，第三性別產業，男生變性為女性，表演歌舞，因此泰國的變性人數是全球第一，其比例是較世界任何一個國家都高出很多，這是自然現象嗎?全球的第三性別人，全數自然生產在泰國嗎??泰國的特例，告訴我們，泰國的第三性別是因為國家貧窮，人民因為生活與生存的需求，發展獨特的第三性別的國家級觀光事業，帶動整體的社會結構改變，鼓勵第三性別的產生，成為泰國的獨特性。由此，便能理解，第三性別/同性戀的產生，後天的成長環境因素是很關鍵。

在此，容許我講一個真實的小故事。我曾經參加一個由教會主辦的同性戀輔導課程，講員是一位具備美國多年的諮商輔導經驗者，他鼓勵大家，寬容的對待同性戀者，問我們誰能做到，與同性戀者的擁抱?Q&A時，一位中年婦女，問專家該如何糾正，她女兒的同性戀情形。提問過程，這位媽媽的語氣是相當憤怒，訴說女兒與她的關係，完全處於結凍狀態，我感受到媽媽，強烈的恨鐵不成鋼情緒。我聽著，我更感受到，女兒承受的壓制，我不敢想像，平日在家，這位母親，使用何種態度與方式和女兒互動，她如何協助女兒，認識、了解自我的性別理念與性愛傾向，她是使用謾罵、責備…。我心理暗想，幸好，女兒不在場，否則會是一場腥風血雨。家庭的親子互動，父母的身教，皆可能造成子女，長期性的身心傷痛。

此一現象，可以回答曾神父，提的同性戀是選擇。我先做一些假設，一個成長在暴力家庭的女性，長期目睹父親對母親的施暴，她長大後，是否因此對男性產生恐懼，甚至無法愛男人，而選擇愛女性，因為男性，讓他聯想到家暴的父親，傷痕累累，夜夜哀哭的母親。例如，一個成長在極其強勢母親的家庭的男子，自幼目睹父親，被母親視為廢物，每天父親是忍氣吞聲的承受母親各種辱罵與屈辱，這男孩因母親的強勢的烙印，對女性產生恐懼與反感，長大後，無法愛女人，他同樣是選擇愛男性。曾經歷婚姻暴力、性侵…，皆可能留下不同的生命烙印，長期累積的心理傷害、恐懼的障礙與困境。我們沒有經歷類似的生命成長者，很難體會這種長期身心傷害者，所承受的心靈創傷與心理的煎熬，這是後天同性戀者，得天獨厚的生命經歷。我提出這一點，單純是提醒社會大眾，我們需要對同志的形成，有更多的認識與了解，才能看見同志的形成與現狀，避免造成，更多的傷害、誤解與對立。對立永遠無法解決問題，它是一個惡性循環，建築更堅厚的城牆，激化人的防禦本能，擴大人與人之間的距離。

我不否認曾神父擔憂的「性解放」問題是存在，甚至是被操弄，但不是所有的同性戀者，皆心存詭詐，畢竟，那是少數的人，心存不良，把同性戀的問題，泛政治化，但我們不能一竹竿，打翻一船人。我們必需理性、明智的看清問題，大部份的同性戀者，他們的出櫃、吶喊，是希望社會聽到他們的聲音、了解他們面對的困境、接納他們不同的本質，他們需要同志世界外的人，給他們溫暖、愛與接納。同志絕不是壞人(我在美國認識兩個同性戀者，我很欣賞他/她們，人正直，做事認真，我是後來才得知他們是同性戀，因此我對他/她們，產生怪怪的感覺，我問自己，發生甚麼事，為甚麼我對他們的感覺改變??)。在很多人的眼中，他們是做錯事的人，但同志與所有的人一樣，我們在神的眼中，都是罪人，都是殘破的器皿。我們都需要愛、寬恕、包容，讓我們在彼此面前，站立得住。

前面我談的是社會擔憂，現在我們看一看，同性戀者的憂慮。同性戀者要求婚姻合法化，是違背傳統婚姻與家庭的法則。依據民法，婚姻是由一男一女組成(基本上單一伴侶的國家皆如此)。多年前，在美國曾讀過一本書(書名忘記)，由Dr. Scanzoni著作(他是一位頗具名氣的家庭學家)，他早在80年代，提出家人，不需具任何血源、姻親關係。家人是由當事人，自己的主觀認定，願意與對方同住一起，便是家人(不是指伴侶)。這種親屬觀念，我曾經在新聞事件目睹。多年前，星加坡，一位單身的女性醫師，年齡老邁時，由外勞照顧至終老，她的遺囑是將遺產，全數給照顧她的外勞繼承。這訊息是外勞悉心照顧她終老，便是她的家人。記憶中，曾經有一位西方的富翁，死後把所有的財產留給他所養的幾隻貓，當然是他視所養的貓如同親人。這樣的事在台灣以外的地方，曾發生過。這與台灣的同志婚姻關聯何在?我很清楚記得，台灣曾發生，一位同性戀者，死後把遺產留給同性伴侶，結果是死者的父母/家人，向法院提出告訴，否定同性伴侶的繼承權，因為她們沒有婚姻關係。假如，這是異性婚姻，同樣的事情會發生嗎?我相信，這是同性戀者想爭的權益。我們必需問，為甚麼外國可以立遺囑，便將財產由外勞、甚至貓繼承，台灣卻發生訴訟事件。這單純是立法的問題嗎?台灣的遺囑法律效力是如何?

2014年家父蒙主寵召，回天家。我在美國的姐和弟，為了方便辦理父親留下的資產，他們在美國，親自前往台灣在美辦事處，簽署放棄遺產繼承和授權我代辦在台灣的一切繼承事宜。當我拿著一切經台灣在美辦事處公證的文件，前往相關單位辦理。某一單位，告訴我說，雖然文件備齊，仍必需使用姐和弟的印章蓋印。我是被授權人，不可代簽，後來解決方式，是辦理的櫃檯人員，建議我到附近店家，刻兩個最平易的印章蓋印過關。另一單位，告知需有放棄繼承公證書和授權書，必需先把文件送法院公告一個月，才能再送件辦理。當時我完全無法理解，為甚麼「台灣在美辦事處，簽署放棄遺產繼承和授權我代辦在台灣的一切繼承事宜」，在台灣的公務機構，是毫無效用，必需走一趟法院公告。我們的法為甚麼如此的複雜。過程中，我還承受一些單位的質疑(意思是你想吞別人的遺產繼承)，我提此事，一個親身的經歷，是點出同志擔憂的遺產(甚至是分手，異婚者可以訴求共同財產的分配權…)、醫療同意書等，的確是需要正視的問題。同志的關係，可能不見容於父母/家族，因此伴侶無法請求對方的父母來給予協助。財產的繼承，極可能的情形是，富有的伴侶死去，他/她的父母/家人，把累積多年的不滿與怨氣，出在未亡人身上。極可能產生的情緒反應是，這女人/男人，搶走/教壞我的孩子，現在還想奪取我孩子的遺產…一些衝突與困擾，便產生。那此遺留的財產，很可能是同志伴侶在一起後的共同資產，跟原生家庭/父母是毫無關係，這出現的問題是公平與正義，完全是一個繼承法的問題，需要政府的大智慧來處理。醫療的同意書，會產生很多的情感糾葛，當不能接受同性戀的父母，情感上不認為孩子已經有自己的家庭，面對孩子生死時刻，父母很可能認為，同性伴侶，無權干涉或決定，將產生許多的突衝與爭執。同志的擔憂，不無理由，我相信這問題不難解決，只需在健保卡建入指定執行人，便可化解一切。

 我個人的主觀分析，同志更需要的是父母/家人的接納，當父母發現自己的孩子是同性戀，父母的態度與反應是如何?父母能接受孩子的同性伴侶嗎?父母能以同樣的愛繼續愛孩子，愛孩子的伴侶嗎?還是父母，拒絕孩子，打壓孩子，排擠孩子，家庭與家族的立場與態度，又是如何?讓同性戀的孩子與伴侶，在家庭/家族，如過街老鼠，被完全的孤立，使同性戀的孩子和伴侶，只能求存於同性戀的圈子，取暖、取得支持，更堅固孩子的同性戀意志…

父母面對自己認為犯錯的同志孩子和他的伴侶，父母能否包容與接納，把他們視為二個需要被愛與接納來包容的孩子，感動他們，帶領他們…。父母能為他們慶生，準備豐盛的菜肴，父母能接納他們一起過農曆年，一起過中秋節…還是把他們拒之門外，形同陌路。當我們的孩子犯了，我們認為的錯、罪，我們是從此，把他們拒之門外，日夜責備嗎?我相信同志們，最希望得到的是親情的召喚，父母/家人的接納。我們能像天父愛我們一樣，縱然我犯錯，祂仍然深愛著我，一樣的愛犯了過錯的人嗎?

剛剛我談的是情感與愛的層面，下面我們談同志歷程的處遇。曾神父，用說謊與抽菸為比喻。我想我們該問的是，預防說謊和拒菸是發生後的處理容易，還是發生前的教育較恰當。我相信我們的答案是一致的，發生前的教育，才是正確。我們該問的第二個問題是，後天環境造成的同性戀，往往和原生家庭，脫不了關係，我們是只教育孩子，還是應該，改變思維，從家庭的再教育著手。第三個問題是，今天台灣在各級學校都有性別教育，請問我們的性別教育方針、方案是甚麼?我們如何教導年幼孩子，自我的性別認同，他人的性別尊重…如果我們只是責備孩子們的性別偏差，沒有提供正確、有效的性別教育，我們只是責備孩子們不能糾正/扭轉過來，卻不能理解他們歷程/煎熬/困境，我們如何能期望孩子們接納我們愛的責備。

孩子們，不論結果如何，婚姻法是否通過，我們是一家人，我們愛著你們，或許我們愛的表達不是那麼的美好，因為我們還在摸索、學習，如何面對、處遇，我們與你們之間的情感和關係，視野的差異。社會、父母、我們和你們，都還需要時間學習理解，相互間的差異，學習使用正確的方式表達我們的憂慮，我們對你們愛的表達，或許是粗糙，但我們是愛你們的。