革卦是「去故」,另起爐灶,建立起新的運作模式;鼎卦則是「取新」,代表掌握新興勢力,守成不易,所以要力求穩定,這就是成語「革故鼎新」的由來。
「鼎」在古代,被視為國之重器,是權力的象徵。成語「問鼎中原」,比喻企圖爭霸天下;「一言九鼎」,形容領導者極具影響力,能發揮大作用,說話算話,不會輕易更改。
鼎卦中的肉,代表「資源」,重點在於如何分配。能把肉分得很平均的,就叫做「宰相」。輔佐商湯的宰相伊尹,原本就是一名好廚師,所以懂得把烹飪的原理,運用在鼎卦的朝政治理方面。
「調和鼎鼐」講究的是火候,是相當高深的為政藝術──你手上的資源那麼多,君子小人都在同一鍋裡頭,權力與職位的分配,要怎麼去安排,才能人盡其才、物盡其用,而又不會引起紛爭,這就考驗著當權者的智慧。
在《道德經》裡,是用「治大國若烹小鮮」做比喻——當烹煮小魚時,火候必須恰到好處,才能有色香味俱全的完美呈現。
鼎卦初爻「得妾以其子,无咎」,「妾」是一種方法、一種手段,暗示不要拘泥於嫡系,說不定嫡系不夠優秀,還不如庶出上進。所謂「獨孤臣孽子,其操心也危,其慮患也深,故達」。
做大事業者,以培養接班人為第一要義,因為真正的大事業,一代根本做不完,還需要有後繼者接手執行,所以接班人就顯得非常重要。
鼎卦初爻爻變,成為大有卦。<雜卦傳>「大有眾也,同人親也」,所以要多多益善,這樣才方便挑選人才。當然,大有卦也代表「公平」的意思,暗示著選才時不可偏心,優秀者勝出,不必管是哪個媽媽生的。
鼎卦與家人卦上下相交,分別象徵「私」與「公」、「天下」與「家國」。家人卦為私,為小我;鼎卦為公,為大我,正是代表小我與大我間的相互關係,內能齊家,外能治國。
《易經》四千餘字,幾千年來從未遮掩隱藏,完全攤開來供人觀看。但是,古往今來,能看懂的人卻沒有幾個。
而《繫辭傳》,則是孔子的學易心得,其中提及:「其言曲而中,其事肆而隱」,提供了不同程度的思考,至於箇中奧妙,則存乎用者一心。然而,就是因為抓不到那個「隱」,所以即使Open book,素顏相見,沒那等功力的人,還是看不出門道,只能看熱鬧。
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