文昌帝君【孚佑帝君】傳奇 呂祖仙師是理髮師的祀神，農曆四月十四日誕辰有儒、道、佛龐大的信徒。呂洞賓在歷史上實有其人，他是唐末、五代時期的著名道土，姓呂名喦，字洞賓，號純陽子，今山西永濟人，傳說見鐘離帝君經過「十試」考驗，授他延命之術，金液大丹之功，因得道法世稱呂祖、純陽祖師。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/126434622 

香火橫跨儒、道、佛三界

　　孚佑帝君俗稱仙公，即八仙之一呂洞賓，儒教稱孚佑帝君之外，也稱純陽夫子，道教稱妙道天尊，佛教稱文尼真佛，係菩薩之一，又稱呂仙祖，另外又稱純陽祖師、純陽子、仙公、呂仙公、呂祖仙師等。除一般民間仰之外，呂祖仙師是理髮師的祀神，其誕辰是農曆四月十四日，現今他在民間擁有龐大的信徒，因為他的香火跨越儒、道、佛三界。

　　呂洞賓在八仙排行中雖不是「老大」，但是其影響卻是其他七仙無法相匹的，漢鐘離等七仙的專廟寥寥無幾，而呂洞賓香的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬遍佈各地，惹得幾位老友滿腹妒意。

　　呂祖廟儘管成千上萬，但名氣最大的要屬中國山西芮城的永樂宮。永樂宮原名大純陽成壽宮，在山西芮城縣城北三公里的龍泉村東側。據道書記載，這裡呂洞賓的誕生地。呂洞賓死後，鄉里人將其故居改為呂公祠。到了金末，隨著呂洞賓神話故事的流傳，信奉者越來越眾，祠堂增修門廡，擴充成道觀。到了元代，道教極受朝廷寵信，祖師呂洞賓也身價陡增，於是升觀為宮，從此成為四海聞名的道教聖地。

修道成仙

田都元帥 西秦王爺

西秦王爺，田都元帥，戲神由來 ，談傳統戲班的信仰與禁忌。戲神:西秦王爺，田都元帥，每一種傳統行業都有行業神，有整合劇團向心力、維持劇團運作、安定演員心理、維護行業傳統及建立戲團間情誼等功能。就整合劇團向心力來說，透過共同的戲神信仰，建立共識；維持劇團運作而言，，由於戲神信仰相同，劇團間較易建立關係與情誼。http://classic-blog.udn.com/alpineatks/126435135
呂祖仙師是理髮師的祀神，其誕辰是農曆四月十四日，現今他在民間擁有龐大的信徒，因為他的香火跨越儒、道、佛三界。呂洞賓在歷史上實有其人，他是唐末、五代時期的著名道土，姓呂名喦[嚴] ，字洞賓，號純陽子，河中府永樂（今山西永濟）人，自稱回道人。年少即熟讀經史，但考了幾次進士都不中，遂浪跡江湖，傳說在長安酒肆遇見正陽祖師（鐘離帝君）經過「十試」考驗，授他延命之術，金液大丹之功，因得道法，不知所往。又傳說他遇火龍真人，得到天遁劍法，他的劍術一斷煩惱，二斷色慾，三斷貪嗔，對北宋教理的發展，有一定影響。道教全真教奉其為北五祖之一，世稱「呂祖」、「純陽祖師」。

　　大家都知道呂洞賓是神仙，許多人卻不知道他的詳細經歷，民間有許多種傳說，簡介如下：

　　一說，他是唐朝京兆人，姓呂名喦[嚴]，一作巖，字洞賓，號純陽子。在會昌年間，多次考不中進士，年已六十四歲。因為浪跡江湖，遇正陽祖師（鐘離帝君）授延命之術。初居終南山，後來再遷鶴嶺去，以「上真秘廖」全部傳授他。他既得道，也學會「天遁劍法」，歷游江、淮、湘、潭、岳、鄂、浙各地，人所皆知，自稱回道人。世人把他列為八仙之一。元朝時封為「純陽演政警化孚佑帝君」。

　　另一說，他是唐朝的進士，做過官，夫妻結髮，生下二子，不幸二子相繼夭折，所以看破世塵，罷官而去。夫妻二人居住山洞裡修道，而取夫妻兩口之意，改姓為呂，取名為洞賓。四十六歲時，他的妻子遽然去世，遺下他一個人，在山洞裡，更感人生的虛無，乃一心一意，修身養性，而後成仙。玉皇大帝深知呂洞賓著有《陰符八品真經》，使人自行修道，化為神仙，救世有功，封他為「吳天金闕內相孚佑帝君」。

　　另一傳說，他是唐朝京兆人，姓李名喦[嚴]，在他誕生時，有一位真人（修真得道的仙人）騎鶴下降，投入帳，異香滿室，他的母親遂生下洞賓。時為貞觀十四年四月十四日。他自幼聰慧，十歲能作文章，十五歲學劍，二十歲名揚內外。鹹通末年，考中進士，做過官。適逢天下大亂，即棄官，率眷到陝西永樂縣的深山洞內隱居。因該洞有兩個出入口，所以他改姓為呂，改名為洞賓。嗣後，妻亡，益發感到孤獨，而益勤奮專心修道。

　　叛亂平定後，他到長安，在一家酒店中，遇到漢鐘離，二人飲酒談心，深感人生榮枯無常，便入終南山修道。後來又碰到火龍真人上陽帝君，賜他寶劍，並教授他「天遁劍法」，於是變成大羅神仙。因為他誓願普渡眾生，所以五代以後，就常常顯靈出現於世上。宋朝徽宗封他為「妙道真人」，元朝初封「純陽演政警化真君」，到了武宗時代，再加封他為「孚佑帝君」。

黃梁猶未熟，一夢到華

　　傳說，呂恩主（即呂洞賓）河中府永樂縣人，鹹通年間，考中進土，在江西省九江縣的廬山遇到「火龍真人」，以「天遁劍法」傳授給他，始稱為「純陽子」，嗣後在長安一家酒店遇到一個羽士（人得道身生毛羽，係神仙），名叫鐘離經（即八仙之一）。二人意氣投合，同宿酒店。是夜，呂恩主夢見自己做了大官，前後娶了兩個妻子，生男育女，子孫昌盛，也當了十年的宰相，卻犯了重罪，財破家散，正在孤苦伶仃中，感嘆人生無常，忽然醒來。那位羽士露出微笑對他說：「你在夢中，一升一沉，變化萬態，苦樂無常，五十年如眨眼，得不足為喜，失不足為悲，要有覺悟，才能瞭解人生便是一場大夢。」呂恩主始知那羽士是神仙，立刻求他濟渡自己，那羽士看他志氣堅定，飄然而去。於是呂恩主棄官，一心一意修道。嗣後，那羽士屢次化為美女、金寶、虎豹、鬼怪，前來試探。恩主遇試，心意絲毫不動不亂，所以那羽士後來才來度他，同去終南山的鶴嶺修道，不久成仙。他成仙後誓大願「非度盡天下蒼生，不欲升天」，所以嗣後常常顯靈於凡間。

　　【會昌中兩舉進士不第，年己六十四歲，因遊長安，遇正陽祖師即[鐘離帝君] ，同憩酒肆中，仙師親自執爨，炊黃梁飯。呂祖睏倦，仙師授以如意枕，遂就之熟睡。夢以舉子赴京，狀元及第，始自翰苑，擢臺諫。秘閣。及指揮使，無不備歷，黜而復升，前後兩娶富貴家女，兒女婚嫁早畢，孫甥振振，簪笏滿門，如此幾達四十年，又獨相十年，權勢薰炙，忽被重罪抄沒，家貲分散，妻孥流放嶺南，一身孑然，窮若憔悴，立馬風雪中，方發浩嘆，恍然夢覺。炊尚未熟，不禁俯仰長嘆。仙師笑吟曰：[黃梁猶未熟，一夢到華]。呂祖驚問，仙師曰：[子適來之夢，五十年間直同一瞬，得不足喜，喪何足憂?心須大覺，而後知此為一夢也]。呂祖乃感悟，遂拜仙師，求授度世之術。初居終南山，後仙師又攜之鶴嶺，悉傳以上真秘訣。呂祖既得道，兼明天遁劍法，乃遊歷江、淮、湘、潭、岳、鄂之間，人莫能識。】

　　一說，福建省泉州府有座清源山，在危巖之下，有個洞穴，幽深而巨大。洞穴的入口，地勢頗為平坦，僅可騎馬，長驅直入洞裡。穴頂鐘乳紛垂，進洞越深，寒氣越重。洞裡的深處，有間石室，排列著石床、石桌、石凳，還有一個被燒得黑黑的石灶。因為這個洞穴，通稱純陽洞，所以也有人說：呂洞賓是福建人，在那個洞穴裏修道成仙的。

　　另一說，呂洞賓，名叫純陽，是唐朝懿宗時代的人，考中進士，鹹通年間，歷任兩縣縣官，後因僖宗無能，黃巢作亂，呂洞賓痛感人生盛衰無常，便遁人當時國都附近的終南山，修身養性。以後如何，無法可知。

　　觀此，民間保存著很多的傳說故事，錄不勝錄。呂祖著有：心易仙統、三成法書、敲爻歌、八品仙經及諸口訣傳世。在民間傳說中，呂洞賓集「劍仙」、「酒仙」、「詩仙」和「色仙」於一身，是個放浪形骸的神仙。呂洞賓棄儒學道，仗劍雲遊，到處扶弱濟貧，鋤暴安良，他好酒貪杯，三醉岳陽樓，使他「醉」名遠揚。呂洞賓還是位詩人，有幾百首詩啟傳世。同時，他又是個有名的「花神仙」，傳說最多的是呂純陽三戲白牡丹(名妓）。以上傳聞真假混雜，很難考証清楚，但他在人們心目中，是個最有人情味的神仙。有些道觀還假托其名，配了一些「呂祖藥方」給人治病。