聖恩堂鸞文訓示草搞 歲次甲午年(閏)菊月十五期 

本堂正主席「北極玄天上帝」恩師降
賜詩：
無上正等正覺修 三藐三菩提心求
自覺己圓能覺他 佛在心中莫遠求

聖示：
所謂無上正等正覺，即佛心，真正平等覺知一切真理，無上智慧也！即阿耨多羅三藐三菩提，簡稱無上覺心也！

所謂自覺己圓，即自己的覺悟，一切所應知，包括過去、現在、未來的一切，修行到完全圓滿，能覺他者，再來教化人。以善來好好照顧自己的思想，心念、意念到達一心不亂，修行到大徹大悟，即念身、念受、念心、念法也。所謂善護念者，即隨時念這個心，知道了這個念頭，一切是修行的起步，一切是佛的成功及圓滿也！

佛法認為個個眾生是佛，但為何不能成佛？只因個個眾生皆有迷失，只要自己迷失覺悟而不再失落，那個個自性成佛也。什麼是念？即一呼一吸之間，叫「一念」。人的一念有八萬四千煩惱，煩惱不會痛苦，但心裡很煩也！念心想個念頭也會馬上就過去，如再追想念頭，思想一秒鐘都在變去也！佛在心中莫遠求，靈山只在汝心頭，人人有個靈山塔，只向靈山塔下修；佛即心，心即佛，不應外求証法也。

金剛經云：發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心、其意，佛在善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。只要有求道之念，求道之心時，忘念就不再了，心就住了，心就降伏了。般若實相，正法眼藏，涅槃妙心，常行一直心。人應在行、住、坐、臥，不自作聰明，不謀求私利，不太計較，只要超越這一切，這叫無心悟道也。

聖恩堂文鸞聖訓草稿 歲次壬辰年(閏)菊月十八期
本堂副功過司「坔境福德祠福德正神」恩師降
賜詩：
眾生善惡未分明 墜落紅塵染心性
速醒修身識轉智 真理徹開妙玄通

聖示：
眾生因迷，誤了人身之意，識心用事，作惡多端，染了塵灰而不明真性，不明心性之潔白，而自在黑暗苦海沉輪。若能早醒修心養性，善業佈施，惡業棄除，挽回自心之性，不受業之牽纏，而自可了得。

善道之德滋澤，才不受因果定律，如導演編一齣戲劇，有忠必有奸，奸者先甘後苦，忠者，先苦後甘，結局就分明。詩曰：「善似青松惡似花，看看眼前不如它，有朝一日風霜降，只見青松不見花。」此是因果定律。故人修心養性必要清淨，勿有我執、妄想，妄見之煩絲，若能而息止，那養性必得到清淨。圭峰大師曰：識妄止息，我執之妄。修心是修我妄念之心，如果能把我執、妄想止息住，與佛之境界不遠。

賢生來堂參學修身養性，個個心平氣和，心無雜念，也無煩惱之纏，如能在扶鸞之時參坐，莫思善、莫思惡、莫思我、莫思人、莫思法、莫思道，此就能得清淨之體。扶鸞畢，能到宣講室聽宣講師徹開本期真理，一一納入，回家時再多看幾次，不但可得到真理之妙華，能使自己智慧無窮，增進此之妙理，就入於心性，就能了徹真理之妙用。若是在文字真理中，能夠參悟了，那汝今日就徹了通達，就明心見性，那自然得到無我之境界。