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無法識透玄關之奧秘,不能超越輪迴★儒堂【性命雙修】精華★觀音堂(一)
2016/02/29 15:01
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()本堂(鳳邑觀音堂) 正主席 觀音佛祖 降:

981218(己丑年十一月初三期)

 賜詩: 玄關奧密倒托蓮  識得真機避末年

     內隠三千藏萬象  時提任督是金仙

聖示:

吾人修行,無論是在何教門悟道,倘若無法識透玄關之奧秘,不能超越輪迴也!因玄關內藏宇宙大千世界,無一不通,無一不曉,如果祇執著於外功之行,不得究竟解脫也! 

一般之修行者,因自己不識玄關內隠真如之妙,而常對向其學道者曰:「玄關乃天機,不可洩露也!一旦輕易洩露之,須受五雷轟身」,以此謬論來堵芸芸眾生求問之口,實誤己亦誤人也!

雖然「玄關」妙中玄,欲知其處,祇在「元神」運用於出神入化之境界,方能印證此妙,「玄關」識解,即大道可成。因「玄關」內藏六神通,透達地下十二條之龍脈,凡「玄關」開者,可所有地下萬物真相,甚至過去、未來均可一目了然,而知其本末也

「玄關」開,對照「靈臺」,一理通,則萬理可徹。「靈臺」藏天上十條之回歸線,「靈臺」開,宇宙浩瀚大千世界,河漢星斗之奧妙,亦能一一顯現於前,故而天上、天下唯我獨尊,銅牆鐵壁,水、火、金、木、土五行任我縱橫,無一可阻,無一可礙,法身之大,放之即瀰六合,卷之可藏於密,任爾滄海易桑田,乾坤倒轉,轉又轉,混沌末劫年,皆難搖撼吾金剛不壞身也

唯有如此,方是究竟之解脫八九玄功,迎風變化,隨形幻影,皆是真言。世人切不可因自己畏難,即虛妄而下斷言:「此為空穴來風之妄語」才是!吾身可移星換斗,山海易地,輕而易舉也!盡在人心用工之功夫而已!宜時提任督,是非祇因多開口,且開口神氣散,舌動是非生。因此吾佛希世人,非弘法利生之時,或談天說地、講經論法,同參共契之際,儘量避口守氣,亦可延年益壽也

今宵特以「玄關之妙」,說於諸賢共研,尚望諸子多費工夫以研悟。君不見歳月流逝,毫不留情,眨眼之間,己丑一年又近「冬至」,冬至過了,歳暮將臨,如不善予把握此寶貴之人身,短促人生,無常隨至,半點不待人也!此示。

()本堂(鳳邑觀音堂) 正主席 觀音佛祖 降:
            9833(己丑年二月初七期)
 賜詩: 天南地北求仙門  豈識眼前不老尊
     走遍乾坤參萬教  還是骨肉伴荒墳
 聖示: 道有八萬四千法門,乃合吾身八萬四千毛孔是也修煉之法門,萬教千宗不外乎達「道」之彼岸而修。教門本無尊、卑之分,祇要能遵循大自然之法則而行,乃是行正教之道也知行正道法門者,祇要一門深入,則可達「道」之彼岸。旁門左道不走,即可避免誤入歧途

修煉之方法,除行外功,還須兼顧內果,行善積德所累積之外功,可銷宿世所造下之惡業人在修行之過程,最怕業障之阻礙,故而,行功立德,將前業銷清,身心得到自如,魔擾乃不驅自退,即算本世不能證果,亦不墜不拔深淵,尚可享受來世之福報

當然,能性命雙修者更佳,性命兼修,能循正法修持,精進甚速,如果不知路線,猶如吾人要往一去處,因不知路徑,於黑暗之中摸索一般,縱然最後到達,亦是蹉跎了歳月光陰矣!何況人生苦短,那來多餘之歳月?諸賢生勤學靜坐,修煉內性,吾佛亦認同諸子求道之精神可嘉,是故,時而於鸞文中,略示修煉之路。

但凡事無勤即難以達成,尤其是吾佛所示之築基初階,千萬要明確之體會,才能了解如何行之,否則,向外求佛,吾佛所示之寶,汝不知珍惜,反而道聽塗說,隨人天南地北之奔波,到頭來還不是一場徒勞!「天雨雖大,不潤無根之草;佛門雖廣,難渡無緣之人」,修煉之初階,吾佛早已明明白白之指示如何修行,但諸子畏苦畏難,連百日之築基皆難以忍過,豈知修煉之真趣?詳細翻閱鸞文,此乃「真道」法門。無福報及善根深厚之人,難聞至道之修行路徑吾佛將視諸子之虔誠與否,而有所陸續開示,不然,徒說千言萬語何用?此示。

()本堂(鳳邑觀音堂) 正主席 觀音佛祖 降:
 賜詩: 修身悟道學長生  寡慾清心肉體寧
     若覺三才天地妙  乾坤日月任遊行
 聖示: 修行者欲修成正果,宜知「養生之道」,若無健康之體軀,無論於凡於聖皆無法成就也雖說人身曰:「假體」,由地、水、火、風四大而形成,然而無假體之妙,何以「藉假煉真」而成道乎

古今往來,芸芸眾生焉何學道者如牛毛之數,但成道者卻似鳳毛麟趾般之難尋,何故?因修道者無法心平氣和也心不平、氣未和,則元神耗散,雜念叢生,致元神無法收聚也「氣」之不和則傷肝愁悶傷腦;仇恨傷心縱慾傷精敗腎多慮費神傷膽耗氣傷肺金損真元貪食傷脾胃而敗血。若此因循,吾人之性命非但不能延年益壽,反而促壽夭亡,即算有心修持,亦感心有餘而力不足之憾矣!
人頂天立地,居於天地之中,與天地並列三才,合天地炁質相連,人身亦一小天地是也!凡天地有動,即天地萬物皆有觸覺,君不見燕雀百鳥覺風雨欲來,即知備食移巢;螻蟻知雨將至,識遷居堵穴;龜、蛇、鶴、鹿、狐類等之萬物,均知擇靈處而藏居,避凶趨吉,甚而知修,可修成正果也!何而吾人為萬物之靈長,豈可不如萬物乎

人生歳月苦短,閃電即過,切莫再受七情六慾驅使而追逐功名利祿,沉淪聲色犬馬之中,讓短短數十年人身寶貴之生命結束,如此豈不痛哉!希吾人速覺人身之寶貴,把握千載難逢之良機,早早斬斷雜念,則元神歸真,而可與天地合成為一,循大自然之法則而修,參透天地萬物長生之玄奧妙用,認真用功,如此才是真真正正發揮藉假煉真之功能,而大道成矣!此示。

()本堂(鳳邑觀音堂) 正主筆司 三菩薩 降: 
            10056(辛卯年四月初四期)
  詩 : 紅塵滾滾似無休  誰識神仙凡體修
      但待一朝三寸絶  人生歳月不回頭
  示 : 

吾人秉天地陰陽之氣所化育,仙佛常云:「人身乃一小天地」,能運用二氣之轉化,由熱能變為動能;再化為電能,久久修持,當可長生。

善知二氣運化之妙,百病驅除世上萬物受天地覆載,無不是有天地陰陽日月照臨,方能生育。江川、河海有日月普照,乃得陰陽二氣化生,即可生化魚蝦、水族之類;地下之土如是,陰陽二氣晝日夜月之光華蘊育出千蟲萬類;山巒高峯依此叢生樹木花草;甚而飛禽、走獸且能因地理山勢所萌生,而成形之。        大自然環境可自生自養,源源不絶延續後代,無論一山川、一草木或是飛禽、走獸,那個不是天地陰陽二氣生育所成?因天地大自然變化之奧妙,與萬物生長息息相關,是故,吾人貴為萬物之靈長,豈可不識天文地理乎?尤其是修行之人,能明白天、地、人三才生化之理,方可成道也!身中五臟亦分五行「氣」之相生相剋。相生則昌;相剋即滅之相合相生而延年益壽;刑沖之相剋,輕者,大損元真之氣;重者,三寸氣絶。因此,天地化育萬物皆循陰陽二氣化育而成,順逆之道,人宜識解,唯有知天地之真理與五行相合之道,方能藉假體而採天地之氣,來修補人身二六時中不斷流失之氣,以學神仙也!此示!

 ()本堂(鳳邑觀音堂) 副主席 二菩薩 降:
            841028(乙亥年九月初五期)
  賜詩: 有志修身銷業愆  牙根咬定苦勞煎
       一朝悟出其中妙  捷步昇天會佛仙
 聖示: 有時見諸賢生身苦病痛之時,徬徨無助,在吾堂案前虔誠叩求神聖,脫離病苦之折磨,但是諸賢生儘管再三之禱求,好似病苦猶存,絲毫未見好轉,相信有不少之鸞下,因此而萌生退道之心,或另請高明,或再投他處拜神求佛,諸賢生可能會認為吾佛不加眷顧乎?非也!
 吾佛遵天律無私,一切徇公辦理之,莫管善信、堂生一視同仁,且諸賢生人人虔誠效鸞、修身學道,吾佛焉有置賢生之病苦而不救之理,實乃諸賢生每人業果因緣皆有不同,又效鸞之中,每人奉獻之心力所累積之勳德,亦有所差別,所以吾佛將牒文彙報奏呈 上蒼,為佛子銷業化劫之程度,均依各人善惡之修為考核再作斷配是也!希望諸賢生了悟之,千萬不可因一時病體不能痊癒,即意氣用事,作出懵懂之事才是!
 吾堂自開堂以來,吾佛觀之,奉佛、效鸞始終虔誠表露者,陳生麒仲是也,自本堂開辦濟世以來,以堂為家,二六時中,心中時刻不忘佛,每日拖著虛弱嚴重之病體,仍然櫛風沐雨,秉循仙佛「不為自己求安樂,但願眾生離苦淵」大無畏之精神,東奔西走,濟急救貧,芸芸眾生幸有賢生等人悉發菩提心,不少人因滴點之甘露滋潤得以再獲新生,或對於人生有新之認識,從此去妄歸真、革除陋習、揚善止惡,類此之功德雖微不足道,對於受困者而言,有如困於沙漠中之行者,焦渴中得到甘泉之潤喉,才能步出乾旱之荒漠,免於困死之劫,此功似小,其功實大,諸賢生不可等閒視之
  但是陳生麒仲儘管善行累積,病苦之折磨卻如故,實其宿業之帶礙所累。修道之人無不盼望累世因果一世銷清,永生不再受業愆拖累,陳生麒仲亦都是了悟此理之人,故無論遭逢病苦之折磨,其從不怨天尤人,如常虔誠默唸「佛號」或「銷業經咒」,欣然承受,但願心靈清淨,早日斷絶因果,令吾佛亦在此讚嘆賢生克服苦楚之毅力,真是使人不得不欽服也!凡事皆有天意安排,吾佛當遵蒼命,酌情為佛子圓滿周遭之瑣事,希諸子同體吾心以行是幸!此示!

()本堂(鳳邑觀音堂) 主筆司 三菩薩 降:
            84614(乙亥年五月十七期)
  賜詩: 殺業何須親執刀  鑄者一樣罪難逃
       直接間接同害命  到頭雙雙墜沈疴
 聖示: 吾人之業障形成,未定是直接造業而使惡緣成熟才能積下業障,故而業之形成,不覺中造下者多矣!誠謂:「我不殺伯仁,伯仁卻為我而死」,類此之例,皆是種下業障之劣因也!甚至間接造業者,反較直接造業者其罪來得淵深也!本座宵奉牒准開示黃朝基信士之因果乙案。黃弟子即因前世間接造業,而卻比直接造業其罪尤重,所以本世依此業力追循,受此業報而身心不得自如,從小罹患脾胃之疾,食難嚥受,而四肢百骸日趨消瘦。
  據陰察簿所載,黃弟子前世名喚:巫行,專門以編織魚網或鳥網之工具為生,在生雖無再造其他惡業,但受其販售之撈捕工具,令飛禽、水族而慘虧生命者,無以數計,巫行者縱然無自己執魚網、鳥網而行撈捕之工作,但因其販售之網,所行之殺生業,正是我不殺伯仁,伯仁卻為我而死之寫照,實難逃共同殺生之業愆,因此受其網而喪命之飛禽、水族之命債,日久淵深,匯集成江河
  巫行後來亡故,受冥司 閻君判定所受之罪刑,本座不再細述之,而於刑期滿後,依律應受人身之折磨,以還此報,本世再轉生為黃朝基,自幼身體虛弱、脾虛胃寒,腸胃無法正常運化吸收營養,痛苦莫名,訪遍大夫、高人治療,藥石罔效,究其病根原由,乃此因果也!希弟子在示明因果後能了悟前非,速行功了願,植善銷業,但願前愆早了,業力不再束縛身心,如此脾胃之違和始可善、藥並進,雙管齊攻之下而痊癒也!別不多囑,自秉心以行是盼!虔誦「救苦真經」迴向銷業。此示!

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1. 人欲修成道,必先將人體之精、氣、神三寶煉化合一,變成純陽之氣~啟善堂-啟竅心聰() ~

2. 逆流坎水,運轉河車,天一生水,灌頂醍醐,大轉法輪 ~啟善堂-啟竅心聰()~

3. 無法識透玄關之奧秘,不能超越輪迴~觀音堂()~

4. 色慾如一把把之利刀,日日在銷蝕吾人之精、氣、神~觀音堂()~

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