【心虛煉出火中蓮】

聖恩堂文鸞聖訓草稿 歲次甲午年(閏)菊月初八期
本堂正主壇司「濟公活佛」恩師降
賜詩：
逆境求知心田照  執着能斷助悟道
心轉境界真解脫  見心通達可成道

聖示：
人生旅途中，人者往往在逆境中才知成長，在歷練中才能茁壯修煉功夫，道學亦是如此，則苦又麻煩，但只要能勤於學、誠於心，必可突破種種之障，而得真道也！

俗語言：事在人為。因人之心易迷失，所以要栓心，心不拴，易生貪慾，有貪慾則有執着，有執着則生怨恨。若能拴心而不被心所拴；要役物而不被物所役；心要轉境，而不被境所轉，則是放下、放心，求得放心則安，安能得靜而淨心，所心寬不在物寬，格物才能致知也。有曰：心虛明理氣，心實則物慾；心者，仁也！性也！性者理之首也，心乃本性，自古聖賢求仁得仁，豪傑志士求仁取義，亦由此而開端也。

人生中難免受到不平之待遇，但不可怨天尤人，尤其修道者，更要注意自身之身、口、意，要懂得轉念，去格心、思無邪，正其心也！所謂思無邪，則是至理至性，存然無染，自然而然返樸歸真，修道者要保有赤子之心，一心不忮不求，無私念、無私偏，則可在人生中卓然而立也。所人生在學道過程中，要能保持常覺之心、真誠之心、感恩之心、知足之心、報恩之心，如此常保之心，道修之心，必可得到清淨之心。

南極仙翁曰：「忘貪常足，忘嗔常平、忘痴常適，忘苦常樂，忘迷常悟。」人生最悲哀不是死亡，而是執迷不知、不覺、不醒，因貪、嗔、痴三毒迷其心，而生其苦，苦惱而生就會受苦，而輪迴在苦中無止境。故修道者學道悟修中，必要先忘貪、嗔、痴，才能保有清淨之心。萬法由心生，萬法由心滅，心法則心中念念有仙佛，心中就有佛，誠心以修勤學悟理，自可見心通達証仙道之果也。

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【乘風破浪善功行】

聖恩堂文鸞聖訓草稿 歲次甲午年(閏)菊月十二期
本堂正功過司「城隍尊神」恩師降
賜詩：
人生運命難以定  宛似海浪翻不停
風靜把握行善舉  狂雨降臨意志堅

聖示：
人生在世運命宛如海上風浪，一波起一波停，要知悉把握良機，為自己之命運創造契機。俗語曰：有行就有得，善功及惡為宛似如影隨形，要知悉多作善功，不在意大小，少善多作，終能成功完成一座功德塔，為自己之聖業完成，可說甚大之助益。反之，惡為亦如影隨形，惡愆作多，宛似大火燃燒功德林，終必是付之盡矣！

 各生要知，人生一降下後天，就必須經過一波又一波之種種考程，亦必須經過生、老、病、死之關卡，此等考驗方能了悟人生之真諦。換言之，此叫人生命運之好歹，亦就是前世因果帶來之。常言道：恨命莫怨天，人生之好歹，有人一生，生活在富裕中，亦有人勞碌一生，甚至半途中就夭折，此等種種皆是命運註定之。

 各生悉知利用閒餘之時，到堂學習處世之理，及廣修外功，為自己增添功果，此善舉確實為自我增加甚多、甚大、甚好之福澤，無形中亦為家庭及後代兒孫，創造甚多、甚大、甚好之福澤一舉多得之。俗語有云：學海無涯，學無止境，人活多久就學多久，善舉亦如此，善行愈久，功果就得多大，人生行善宛如善田勤耕，愈是勤耕，善田果實就滿園，最後定是有好之豐收。換言之，有豐滿之聖業成就，那自然成道不難之！

再示：今各生來堂學修處世之真理，要切記！勿存着相心、投機心，要遵循眾恩師之教誨及通引，如此方能真真正正為自己聖業加分，此乃是最重要，要細思慎行之。