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世紀音樂巨將瓦格納:愛動物、素食、信佛棄耶穌...
2013/08/06 22:56
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世紀音樂巨匠瓦格納:愛動物、素食、信佛棄耶穌.

威廉·理察·華格納,德國作曲家。他是德國歌劇史上一位舉足輕重的人物。前面承接莫扎特、貝多芬的歌劇傳統,後面開啟了後浪漫主義歌劇作曲潮流,理查·史特勞斯緊隨其後。

2013-07-31 08:51 來源:東方早報   查看評論

  今年應該沒有一個音樂家會比瓦格納更紅。200年前的5月22日,德國音樂家瓦格納生於德國萊比錫。他是這個世界上擁有傳記數量最 多的人,他從來不僅僅是一個作曲家,那些被冠以「德意志精神源泉」的古老的民間傳說和神話故事在他筆下化身為恢弘的奇觀,明明只是神秘瘋狂的幻想卻讓聽者 墮入比真實世界更深的「堅信不疑」。他的影響遍及世界每個領域,人文、藝術、政治、經濟、科學……因為幾乎每個領域的執牛耳者都是他的死忠或者死敵。

  在音樂的國度裡,瓦格納擁有巨大的英雄夢想,那恢弘的幻境鑄就了一道至今再無作曲家能夠攀越的高牆。而他生命裡面那些有趣的「黑暗斑點」也許能夠把他拉下神壇,讓人們更親近他。時逢瓦格納誕辰紀念日,英國《衛報》資深樂評人羅列了「瓦格納10個不為人知的側面」。

  父親來路不明

  瓦格納終身都在糾結誰是他的親生父親,這關乎他是否擁有一半他所憎恨的猶太人血統。官方說法裡,他的父親是卡爾·弗裡德里希·瓦格納,但有種種 證據表明,演員、畫家路德維·蓋爾在成為他繼父之前早就與他的母親私交甚密。曾有研究表明瓦格納的母親約翰娜的確在1813年10月突然匆忙前去找蓋爾, 而且正是拿破崙戰爭打得正激烈的時候

  素食主義者

  被認為脾氣暴躁的瓦格納在很長一段時間裡熱衷於動物救濟工作。1879年,他讀了一本反對動物實驗的書《科學的酷刑室》(The Torture Chambers of Science),這本書令他感到深深的震撼和憤怒。從此他堅信吃肉會讓血液腐朽,因此走上了素食主義者的道路,拒絕再吃肉。

  戀母情結

  在瓦格納巨著《尼伯龍根指環》的第三幕《齊格弗裡德》的高潮處,英雄齊格弗裡德在火圈裡找到一個沉睡的戰士。他摘掉他的盔甲,卻發現那是一個女 人,「媽媽!」他慘烈的哭喊造就了全劇中最「弗洛伊德」的時刻。一些傳記學家曾表示瓦格納由於對自己生父的疑慮而導致了對母親的畸戀,這也解釋了他為什麼 終身熱衷於追逐那些「可望而不可即」的女性,尤其是已婚的有夫之婦。

  希臘激情

  瓦格納從年輕時就對一切與希臘有關的事物充滿激情,但他真正沉浸於希臘悲劇尤其是埃斯庫洛斯的作品是在30歲以後。他對於古希臘戲劇中那些宗教儀式感到心驚肉跳,從不將其看做一種娛樂方式,而在自己的作品中,他也希望展示類似的場景。

  革命分子

  在瓦格納決定將他的音樂野心付諸實現之前,他一直在思考一條人類革命的道路。在1849年德累斯頓叛亂事件中,瓦格納幫忙設置路障,並且在關鍵時刻被叫上勒斯登聖十字教堂塔宣讀革命宣言,「那是我生命中所度過的最不尋常的一個夜晚。」事後他在他的傳記中這樣寫道。

  蔑視英語

  正如那些19世紀偉大的德國名人,馬克思、尼采和瓦格納等人都認為英語無聊至極。1855年,瓦格納來到英格蘭指揮愛樂協會的八場音樂會,並將 這段經歷描述為「該死的靈魂墮入地獄」的旅行。對英語的蔑視也讓批評家對他的批評不絕於耳,不過這並不影響維多利亞女王和阿爾伯特王子對他的鍾愛。 

愛狗如命

  瓦格納的狗是帶給他驕傲和喜悅的重要來源。1850年期間,他旅居瑞士,他的兩隻狗拉斯和卡斯每日陪伴著他。他帶它們去散步,一路走到盧塞恩去 收他的明信片。其中的一隻拉斯後來被埋在拜羅伊特瓦格納的同一墓穴中,就埋在瓦格納腳下,而瓦格納的「狗鞭」則在博物館中永久陳列。瓦格納曾經給他熱愛的 查理士小獵犬演奏過所有他寫的作品以討它歡心。

  「腦子進水」

  瓦格納終身對水痴迷,並相信水擁有無可比擬的治癒效果。1851年,當他為早期版本的「指環」傷透腦筋時,瓦格納給當權者寫信描述他每天的生活 狀態,並在信中作如下描述:「清晨5點半,熱敷到7點鐘,然後沖個冷水澡出門散步……12點左右,做濕身按摩;再出去散個小步,再做一輪新鮮的冷敷……」 如此這般,日復一日。

  棄耶穌投佛

  瓦格納對佛教同樣痴迷,甚至有一段時間希望以佛陀為背景創作一部歌劇。但這讓李斯特無法接受,他一直希望瓦格納成為一名基督教徒。

  絲綢迷

  瓦格納對於絲綢和天鵝絨的熱愛也到了令人髮指的地步。當他在創作最後一部歌劇《帕西法爾》時,讓自己處於絲滑絲綢包裹的狀態下。絲綢是瓦格納創作歌劇時想像的道具。

。(東方早報記者 陳晨 編譯)

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