演員柯克·卡梅隆「我相信地獄的存在」：但不信永世詛咒

演員兼福音傳道者柯克·卡梅隆回應了最近關於地獄教義的討論所引發的爭議，強調他完全相信地獄、審判和有意識的痛苦，但他公開質疑這種痛苦是否是永恆的。

卡梅隆週三在社交媒體上發布了一段視頻，回應了他在 12 月 3 日與兒子詹姆斯一起錄製的播客節目中引發的“激烈”爭議。在節目中，他表達了對有條件永生（也稱為湮滅論）這一神學立場的支持。

55歲的卡梅倫首先提出了一個孩子的假設性問題：

爸爸媽媽，我知道你們相信地獄的存在。我知道你們相信上帝是公義的。我知道你們相信罪孽深重。我也知道耶穌是通往天堂的唯一道路。那麼，當一個不悔改、不歸向耶穌的人死後，聖經究竟是怎麼說的呢？他們會被上帝永遠保存，永遠活在一個充滿無盡痛苦的地方，永遠受苦，永遠哭泣、哀號、切齒嗎？還是聖經所描述的審判另有其事？它是否依然真實、依然公義、依然嚴厲，但最終卻以聖經所說的死亡、毀滅或第二次的死——火湖——告終？

卡梅倫澄清說，這場討論源於他兒子提出的問題，並引發了不同的反響，包括來自“創世記解答”（Answers in Genesis）、福音傳道者雷·康福特（Ray Comfort）和護教士韋斯·赫夫（Wes Huff）等團體的深思熟慮的回應。然而，他對一些批評性回應表示失望，他認為這些回應斷章取義地引用了他的影片片段，從而曲解了他的觀點。

他指出，許多反應影片（其中許多來自基督教公眾人物）的觀看次數遠遠超過了原版節目的完整觀看次數，並將人們對他言論的誤解很大程度上歸因於注意力持續時間短和剪輯過的音頻片段。

卡梅倫說：“真正讓我感到驚訝的是……我發現這種模式也出現在教會內部，出現在我的基督裡的兄弟姐妹，甚至一些非常有影響力的傑出領袖身上。”

這位前《成長的煩惱》明星強調，他謹慎地處理了這個話題，並向他的牧師、妻子、歷史學家和護教士尋求建議。

「所以，讓我把話說清楚。我相信地獄的存在。我相信審判。我沒有否認聖經的權威，」他宣稱，並將這場辯論描述為一個“誠實的基督教神學問題”，幾個世紀以來，基督徒一直在辯論這個問題，即不悔改者的最終命運。

卡梅倫解釋了他認為人們對有條件論的一些常見誤解。 「許多人認為有條件論教導說，罪人死後就會突然消失……」他說。 “它並非如此教導，我和我的兒子詹姆斯也不是這麼說的。”

相反，他表示，有條件論肯定了人類的必死性，永生是救贖者的禮物，存在真實的審判和有意識的痛苦，但質疑這種折磨是無休止的，還是最終會導致最終的毀滅或「第二次死亡」。

「唯一的區別在於，這種有意識的折磨是會永遠持續下去，還是最終會結束，這個人也會徹底消失？」卡梅倫說。

他表達了對所敬仰的傳統主義者的深深敬意，包括聖奧古斯丁、查爾斯·司布真、喬治·懷特菲爾德、約翰·衛斯理、R·C·斯普勞爾以及他的導師約翰·麥克阿瑟，同時還提到了像殉道者賈斯汀、愛任紐、亞他那修、馬丁·布魯斯、約翰·斯托特、F.

卡梅倫承認他尚未做出“最終聲明”，但他邀請大家“認真虔誠地研究”。他宣布計劃與受人尊敬的學者舉行圓桌討論，以樹立仁慈地表達異議的榜樣。

他還稱地獄的本質是一個“次要問題”，在《使徒信經》或《尼西亞信經》等核心信條中沒有提及，並完整地背誦了《使徒信經》，以強調基督教的基本團結。

影片結尾，卡梅倫鼓勵觀眾：“永遠不要停止提問……讓上帝的話語，而不是會犯錯的人的話語，成為你們最終的權威。”

在此之前，卡麥隆的首期播客因似乎否定永恆的意識折磨而受到批評，有些人指責他背離了自己曾經透過「大師之道」等事工所宣揚的正統教義，而他曾與康福特合作參與該事工。 

針對卡梅倫關於毀滅主義的觀點，康福特表示，雖然柯克已不再與他的事工「活水」（Living Waters）有任何關聯，而該事工也不認同柯克的立場，但他相信他這位前事工夥伴的信仰是「真誠的」。 

「雖然我們相信柯克是真誠的，但我們認為有條件死亡論和湮滅論是錯誤的觀點，聖經對地獄的明確教導是『永恆的、有意識的折磨’，』」康福特上週二告訴《基督郵報》。 “我們堅信這才是唯一正確的聖經觀點。”