研習課中鄰座同學的言行讓我心生不快，她誤解我的陳述卻厲言責怪，待真相釐清後也沒有一句道歉；最近上課每當我準備發言，她就按壓我的手背示意我不要開口，自己則滔滔不絕。這個小動作重複多次讓我非常不舒服，進而產生討厭的情緒，甚至悄悄給她貼上標籤：「一個自我為中心的人。」不想正面衝突，只想下次上課換個座位。

讀經時忽然內心一驚，原來我把讀經和生活分了家，認真思考反觀自己的心，當我陷入討厭與喜歡、對與錯，這些看似分明的對立已經把自己困住了；每個人都有自己的主觀看法和感受，若不承認這點就會落入分別心。

情緒是會隨時間起伏，不會永遠停留在當下的狀態，重點是別馬上被它拉著走，一切自會慢慢平息。有了這樣的覺察後再看那位同學，竟然沒那麼不順眼了，連自己都覺得意外：當那層對立鬆開，心裡的不平已跟著消失。後來的課堂上她沒有再出現那些小動作，大家友善地上課討論，彷彿什麼事都沒發生過。整個過程沒有任何想像中戲劇性的衝突，或許她根本不知道曾讓我那麼不舒服，然而她一直都沒有變，真正改變的是我自己。

生活中的每一件小事，都可能讓我們看見自己的某種習氣與執著，以後發生的事情，仍可能帶來新的困惑；因此生活經驗可以引發思考，卻不能取代對經文義理的深入理解。這也讓我重新思考「入」字，讓我認真觀察自己的起心動念，認識覺察的無所不在。

從貼標籤到釋懷，是我在一件小事情上的收穫，從這件事進一步追問不二的義理，才是另一段學習的開始。經文並不會因為一次生活經驗就被我們完全理解，出現的困惑值得反覆思量；理解是對義理的認識，入不二則不只是能說出道理，更涉及對義理的深入體會與實踐。當境界現前時我們是否看得見自己的侷限性與習氣？是否能不被原有的觀念牽制？這仍是一條需要長久探究與修習的路，這條路仍在走。

生活的考驗不會中規中矩地出題，讀懂經書裡的文字是一回事，真實站在對立面時還能不能看見它，又是另一回事；唯有在當下看見自己，心一安靜，事情也就有了不同的結局，當內心不再被牽著走，經文才真正從書本走回了生活。