是什麼如此打動拿但業，讓他立刻認出期盼中的彌賽亞？ 又是什麼讓拿但業一生活得有滋有味，令人嚮往呢？
46拿但業對他說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」腓力說：「你來看。」47耶穌看見拿但業向他走來，就論到他說：「看哪，這真是個以色列人！他心裡是沒有詭詐的。」48拿但業對耶穌說：「你從哪裡認識我的？」耶穌回答他說：「腓力還沒有呼喚你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」49拿但業回答他：「拉比！你是上帝的兒子，你是以色列的王。」50耶穌回答他說：「因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將看見比這些更大的事呢！」51他又說：「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，上帝的使者在人子身上，上去下來。」（約1：46-51）
主耶穌剛出來傳道，首先召了彼得、安得烈、約翰、雅各四人。第二天又召了腓力，腓力被召之後，興致沖沖地找他的好朋友拿但業，和他說自己遇見彌賽亞了，就是拿撒勒人耶穌！
生性耿直的拿但業，一聽到腓力說是「拿撒勒人」耶穌，就直截了當地回道：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」從這話我們知道，拿但業是個心直口快，心裡想什麼嘴上就說什麼，一點彎都不會轉的人。放在今天我們可以說，他就是直接打臉腓力！
因拿但業對拿撒勒非常熟悉，他的家在迦拿，離拿撒勒只有幾里之遙。不只是拿但業，當時一般人都鄙視拿撒勒，因拿撒勒有羅馬駐軍。人們鄙視那地，不覺得渴望中的彌賽亞會從那地出來，拿撒勒也應該不會與任何神聖的事物沾上邊！
腓力瞭解拿但業，非但沒和他辯論，說拿撒勒為何不能出先知？或說耶穌生在伯利恆，就是先知所說彌賽亞降生之地；而只是簡單地回應說「你來看」，意思是說「你先不要下斷語，或被以前的看法影響了，等你自己看了以後再說吧！」於是他把拿但業引到耶穌面前。
The Apostle Bartholomew，Rembrandt
耶穌一看到拿但業就說：「看哪，這真是個以色列人！他心裡是沒有詭詐的。」「以色列」的原意是「讓神爭戰」，更準確地說是「你同神在一起有了能力，你就勝過了人」。耶穌稱拿但業是「真以色列」人，其實就是以雅各做背景來講述這事，把拿但業當成雅各一樣。
記得雅各從岳父那往家的路上走時，因知道哥哥以掃正迎著他來，心中七上八下，不知是福還是禍。那天，他差了家人先渡過河，自己一人獨自待在雅博渡口，晚上有天使來與他摔跤摔了一整夜。經上說天使給他改名，稱他為「以色列」，「因為你與神和人較力，都得了勝。」（創32：28）耶穌這樣稱呼拿但業，其實就是告訴他，你這位「真以色列人」以後會為神爭戰，並且得勝有餘！
耶穌怎麼知道拿但業是心中沒有詭詐的人呢？是不是拿但業與腓力的對話被耶穌聽到了？可是耶穌怎麼可能知道腓力與拿但業說了什麼呢？這沒邏輯！所以當拿但業聽耶穌形容得好像認識他一般，就問耶穌說：「你從哪裡認識我的？」耶穌給出了令人驚訝的回答：「腓力還沒有呼喚你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」
為什麼耶穌說拿但業還在無花果樹下，腓力找到拿但業之前，他就看到了拿但業？為什麼拿但業聽耶穌說了這話後，會有如此大的反應？他在無花果樹下發生了什麼事？有解經家說因那時有很多人為彌賽亞的來臨祈求，所以拿但業可能是在無花果樹下禱告。對這個我們沒有證據，可是由他的反應推論，他在無花果樹下似乎與天父有個神聖的遭遇，一個不為外人所知，只有他與天父才知道的事發生。
拿但業為耶穌竟然知道他與天父的神聖遭遇而訝異，因那是一個私下的經歷，在那經歷當中，他得到了一個記號——就像施洗約翰得到的記號，聖靈降臨在誰身上那人就是彌賽亞。他似乎也從天父得了記號，由此記號他知道誰是將來的彌賽亞！
所以當拿但業聽了耶穌的回答後，他雖不喜拿撒勒人，還是無法抵賴地回答耶穌說：「拉比！你是上帝的兒子，你是以色列的王。」他知道這位是他所期盼的彌賽亞，不管是拿撒勒人也好，是耶路撒冷人也好，祂就是要來的彌賽亞，因他有從天父來的最準確的印記。
耶穌回答他說，天父不只給你記號而已，而是有更多的任務。你在無花果樹下所聽、所看到的只是一個開頭，你將來還會看到、聽到更多的事。耶穌這麼說：「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，上帝的使者在人子身上，上去下來。」
Jacobs Dream，Raphael
耶穌再一次，把拿但業比做雅各，他說雅各的經歷會在拿但業身上實現。他不但在無花果樹下得到了一個記號，他還會更進一步像雅各一樣，看到天上的門開了，有一座梯子立在天地之間，有天使在梯子上面上去下來，把天國的奧秘、天父的心意，不斷地傳給耶穌。
耶穌原是三一真神，應是全知全能，可是那時的祂時候還沒有到，祂自己也承認有些事祂不知道。在馬太福音24：36節中祂說：「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」
所以耶穌肉身的限制讓祂有所不能、有所不知，耶穌說拿但業會補這不足。耶穌會從天使那得知天父的旨意，而拿但業就要為這做見證，他會看見天使在開了的天地之間，在梯子上面上去下來，將耶穌所需要知道的事傳遞下來。拿但業原在無花果樹下尋見天父，如今天父卻讓他有另一重要的使命！
這讓我想起在「姑蘇城外寒山寺」的看見。原來天父只讓我單單看到中國在文化上需要耶穌，可是後來又讓我看到，華人中需要有一千萬人為祂寫，基督教才會在中國文化中有應該的影響力。再後來，祂又讓我看到這一千萬個文人，應當有三千萬人在後面支援——做代禱者、鼓勵者、奉獻者，這些文人才不會半途夭折，才能寫得出來。所以原來的遭遇，只是一個開始，天父會將更多又大又難的事告訴我們！
天父讓拿但業看見，他的耿直會讓天父有大用。天父當然也會啟示每個尋求祂的人，像拿但業一樣對天父的心意有第一手的資料！拿但業所做的我們也能做！為耶穌降生、升天，為耶穌上去下來，他能忠心地做見證，當然我們也能。
耶穌被釘十字架後，拿但業遵守耶穌的命令，往普天下去繼續做耶穌的見證。有資料記錄顯示，他最遠跑到了印度，後來死在那裡。也有人說他曾到過中國，雖說沒有實證，但可能性相當高。無論如何，他從無花果樹下所得到的記號，讓他人生有個大翻轉，讓他一生活得有滋有味，令人嚮往！
-END-
作者簡介
杜老師
創文總幹事，曾為專業電腦資訊管理，任職南加州一家醫療系統公司，退休後，以創文事工為重，也開始拾筆嘗試寫作，回應全民寫作的呼召，與您分享他的學習和反思。
圖書推薦
《天國的影響 上帝的時間》
莫非 著
超越，
不只活在此時、此刻、
這一個地方，
而是會問，
我、你、他，
在這世上
所做的每一件事，
是否都有
天國的影響和意義？
購買資訊：
台灣：橄欖華宣 https://www.cclm.com.tw/book/19317
北美：gcwmi622@gmail.com
